行政认知方式论纲

科学合理地认知行政,这是行政理论和行政实践发展和进步的前提。人们熟知的行政科学不是行政认知方式,而是科学行政的认知方式的理论成果。实际上行政认知方式大体上分为三种,也是三个层次,即经验行政、科学行政、哲学行政。作为科学行政认知成果的行政科学,也不只是研究行政管理的规律,即提供科学的行政图景,它还提供科学的行政思维方式和科学的行政价值规范。实际上,任何一个层次的行政认知方式,都是行政世界图景、行政思维方式、行政价值规范的统一。经验行政、科学行政、哲学行政三个层次的行政认知方式,相互联系,相互区别,相辅相成。     

试论现代企业领导者的思维方式

思维方式是历史的产物,在不同的时代有不同的形式和内容。马克思主义的唯物辩证的思维方式,是现代具有强大生命力的科学思维方式。本世纪40年代以来,自然科学和科学方法论的发展,即所谓“老三论”(系统论、控制论、信息论)和“新三论”(耗散结构论、突变论、协同论)的产生和广泛应用,进一步丰富和发展了唯物辩证的思维方式,使其全面、联系、发展的基本观点具体化,形成了现代科学的思维方式体系,即系统性思维方式、多维性思维方式、定性定量相结合的思维方式以及创造性思维方式等。作为现代企业的领导者,只有树立     

从思辨过程思维方式到实践过程思维方式——对马克思哲学变革的实质的理解

在哲学史中与实体思维方式相颉颃的还有一种思维方式--过程思维方式,即以联系、运动、变化、发展的观点看待世界的解释框架,其实质是辩证法,它实现了解释世界从静态到动态的转向.传统过程思维拘泥于原子式地考察世界,从而使过程哲学成为"署名"的个体思辨,并未真正超拔出传统形而上学窠臼,最终沦为柏拉图哲学注脚.马克思实践过程思维方式超越了实体思维对世界的无限性解释,也拆穿了以纯粹思辨思维对世界过程抽象解释的虚假性,指出实践过程中思维与存在的对象性关系是不脱离具体内容的真理.实践过程思维方式的确立体现着马克思哲学变革的实质及其意蕴.     

大力弘扬焦裕禄精神

正焦裕禄同志离开我们50年了。和50年前相比,现实世界以及人们的精神世界,已发生了翻天覆地的变化。目前,我国正处在全面深化改革的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,各种社会矛盾凸显。面对世界范围各种思想文化的相互激荡,面对市场经济给人们生活方式和思维理念带来的巨大冲击,党员的思想道德建设面临诸多挑战。广大党员干部是     

全球化语境中的现代化指标与建构理念

全球化语境,即站在全球的立场、从世界各国的相互联系思考现实问题、运用全球的努力解决问题这样一种思维定势。在全球化语境中,现代化和衡量现代化实现程度的指标都不同于传统现代化及其指标,其中不仅包含人与自然、人与人以及人与自身的多重因素,而且体现着经济、政治、文化、社会建设以及生态文明建设方面的成果,是社会进步与人的发展的统一。     

论邓小平理论的重要哲学基础——整体性精神

整体性精神,是辩证思维方式的一项基本精神。恩格斯在总结人类几千年的思维方式发展史时概括道:古典时代占上风的素朴的世界观之所以实质上是正确的,就因为它“把握了现象总画面的一般性质”;而近代的思维方式虽然一方面有了巨大进步(认识了总画面的细节),但另一方面却出现了退步——“把自然界的事物和过程孤立起来,撇开广泛的总的联系去进行考察”;再往后,“当自然界中发展的普遍联系已经得到证明的时候,认识到宇宙是一个体系,是各种物体相互联系的总体”的思想,即更高级的辩证思维方式,又占了上风。(参见《马克思恩格斯选集》第3卷第60—63页和第1卷第43页)这说明:整体性精神确实是     

存在方式、思维方式和行为方式的互动结构

存在方式是存在的形式及其运动规律。思维方式则是存在方式的内化 ,这种内化发生在人们对客观世界的认识过程中。人们不仅认识世界 ,而且同时在改造世界 ;而在改造世界的过程中 ,人们的思维方式又外化为行为方式。行为方式决定人们社会实践的特点 ,因此又不仅在很大程度上决定了人们对客观世界的认识和改造 ,而且就主体而言在一定范围内改变了外部世界的存在方式。正是在这个意义上 ,存在方式、思维方式和行为方式构成一个三角互动结构。     

现代科技的发展与思维方式的变革

恩格斯在《自然辩证法》中指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第465页)理论思维的形式即思维方式,是历史与时代的产物,是人类对自身及客观世界认识能力的某种表征。思维方式和科学技术的发展状况密切相关,两者总是相互促进、相互依赖、相互制约的。古代科学技术及生产力水平的低下,决定了当时人们的思维方式具有原始综合性、直观性、经验性等特征;近代科学技术的兴起及     

战略思维方式的认识论本质与思维方法

战略思维方式是以战略概念为基础的思维定势和思维运行的总和。这一定义中包括三个问题即思维基础、思维定势、思维运行。这三个问题的有机结合,展示了战略思维方式的认识论本质。战略思维结构与战略思维要素是既相互依存又相互制约的关系。战略思维方式中的战略思维运行过程有五个基本环节即战略目的思维、战略判断思维、战略决策思维、战略实施思维、战略总结思维。战略思维方法主要有五种即辩证唯物论和历史唯物论的基本方法、整体的与全过程的方法、逻辑的方法、具体专门科学的方法、非典型性思维方法。影响战略思维方法的主要因素有四个层次即世界观层次、理论层次、经验层次、知识层次。     

论精英与大众之互动——基于延安时期马克思主义大众化的探索

精英和大众,在延安时期马克思主义大众化的探索中,各自扮演了不同的社会角色,发挥了独特的社会功能。同时二者又始终处于相互联系、相互影响、相互作用的互动之中。其中,一方面是精英引领大众,即通过由"先生"到"学生"的路径,也就是通过"自上而下"的方式实现的;另一方面是大众助推精英,即通过由"学生"到"先生"的路径,也就是通过"自下而上"的方式实现的。二者合力推进了延安时期马克思主义大众化运动的深入发展,取得了显著的社会成效。     

刍论对外开放

唯物辩证法认为,无论是自然界还是人类社会领域的事物都处在相互制约、相互影响、相互作用的普遍联系之中。任何一个不同其它事物发生联系,绝对“封闭”的事物,既不能产生,也不能存在和发展。 纵观人类社会历史,就是一部相互交往、相互开     

论视听时代思维方式及行为方式的变革

当今,人们的交流方式发生了巨大的变化,即从以读写为主的交流方式逐渐转变为以视听为主的交流方式。相对于读写时代,视听时代是从对语言文字符号读写获取信息进行交流转向对音像、图像,影像等视觉、听觉文化符号进行视听解读交流的时代。它在以往有语言文字符号所创造的思维、符号空间的基础上又创造出了人类的视听、虚拟、网络、数字等空间,从而使人类实践和认识的能力大大超越了原有的领域,摆脱了人对自然与语言符号的依赖,改变了人类感受世界、表达自我、相互交往的方式。研究视听时代人的思维方式和行为方式变革,对于把握新的时代背景下人的认识规律,实现人的全面而自由的发展具有重要意义。     

试析“网络民主”特征及其对民主政治发展的影响

网络已成为具有广泛性的社会联系和交流媒介.由于网络中"电子人"其心理、思维、行为方式发生变异,使"网络民主"产生不同特征,从而对民主政治发展发生作用和影响.     

知识经济与思维方式的变革

知识经济的逐步兴起和迅猛发展,使社会经济呈现出一系列新的变化和特点,将对人们的思维方式产生重大的影响。认真研究知识经济条件下思维方式的特点和作用,主动变革传统思维方式,调整我国经济发展战略,使我国经济快速、健康地走上知识化、信息化的发展轨道,是我们面临的一项十分重大而又紧迫的任务。一、知识经济的全球性要求思维方式由封闭型向开放型转变当代科技革命使世界经济的联系日益增强,并涉及到各个领域,出现了经济活动全球化、全球经济一体化的局面。在生产领域,为追求最大的经济利益,跨国公司不断大量涌现,目前已有３…     

思想政治教育机制系统构建策略

思想政治教育机制是思想政治教育系统各构成要素之间相互联系、相互作用的过程和方式,其构建是一项复杂的系统工程。文章从坚持系统思维方式指导、深化思想政治教育体制改革、加强思想政治教育制度建设三个方面提出了思想政治教育机制系统构建的对策。     

城乡一体化的基层党建运行机制发展特点探析

＂运行机制＂是与管理体制紧密相关的一个概念,是一定的社会系统结构中各要素之间以及与外部环境之间相互联系的活动方式和运行规则。基层党建运行机制就是指构成基层党组织运行系统的各组成要素之间相互联系、彼此作用的原理。     

精神世界建构:超越意识与全球意识

随着世界经济和科技的不断发展,人们的思维方式也发生相应变化,文章认为,在当下人们的思维方式建构方面,应主要培养两种新意识,即面向未来的超越意识和面向世界的全球意识,并通过深入分析上述意识的内在结构和内容,给出了建构的具体内容和建议。     

谈认识论视角中的归纳与演绎

归纳和演绎是认识客观世界的两种不同的逻辑方法。只有从认识论的高度并同社会实践联系起来,才能从整体上对它们进行正确的评价,了解它们的相互联系和补充。     

马克思主义实践观的科学内涵及现实意义

实践是马克思主义科学世界观和方法论的本质特征和理论核心,是对一切传统哲学形而上学思维方式的根本变革。在马克思主义新哲学的理论视野中,世界是属人的世界,自然界、人类社会及人类思维的一切联系与规律应在此基础上理解,实践是主体与客体之间能动的现实的双向对象化过程,它既不能理解为单纯意义上的客观本体性,也不能臆断为完全的主体决定论,而应理解为实践系统内的主体与客体的辩证统一。     

论邓小平辩证法思想的特色

通常,辩证法被理解为关于自然界、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于普遍联系和永恒发展的科学。这无疑是正确的。但是,这仅仅是从理论形态和知识形态的角度来界定辩证法的,并没有充分说明辩证法的精神实质。其实,辩证法的主要之点并不只是它的“普遍适用”性,而在于它揭示了思维向真理运动的途径以及实践地改造世界的方法。所以,必须把辩证法作为方法论和思维方式,以此来研究实践中的新课题,推出新思路,解决新问题,从而更有效地认识和改造现实社会,这才是辩证法的精神实质之所在。实际上,辩证法以两种方式表达着