20世纪文学批评的发展与新世纪文学批评的未来

文学批评学科在20世纪形成,20世纪因此被称为"批评的时代".文学批评作为一门学科,其过渡性发展是漫长的,并呈现出学科研究对象的扩张、学科之间界限的混乱、文学批评判断者身份的丧失,以及从事文学批评的人员社会身份的混杂等特点.新世纪文学批评的理想状态,是以审美为中心,以文学创作者和社会上大多数文学接受者为对象,融合感悟与理性、社会历史的考察与审美估量的圆形批评.     

新世纪文学批评的建构笔谈——多元批评格局中的纯文学批评

新世纪是一个文化创新的多元化时代，如何重建文学批评？新世纪文学批评的形态及其责任是什么？浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国“新世纪文学批评的建构”学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表，意在推动对上述问题的进一步思考。[编者按]     

论文学批评的意识主张

20世纪的中国文学理论批评是在中西文化的碰撞、交融、整合中曲折发展的。尽管留下了在世界文艺学领域听不到中国独立理论声音的遗憾,但是,经过几代人的努力,中国的文学批评已经逐渐呈现出中国特色,并且向着更高的水平不断发展。     

批评的批评

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

多元批评格局中的纯文学批评

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

浅析李健吾文学批评的双重性原则

李健吾在中国现代文学史上的地位和作用,是不容忽视的.在限制中求自由,是李健吾文学批评的双重性原则.他主张在批评中以"自我"为基础,以"自我的实现"为目的,以"人性"为核心,但同时他也遵从批评对象带来的"限制".李健吾文学批评中的"限制"使这种批评既不脱离实际作品,也不随心所欲抒发感受,而是切近作品本身,他主张"限制"与"自由"相克相长,在二者之中,追求一种平衡,并在平衡中把批评作为一种独立的艺术.     

文学的互联网络传播与专业文学批评的命运

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

亟需拓展意境批评

新世纪是一个文化创新的多元化时代,如何重建文学批评?新世纪文学批评的形态及其责任是什么?浙江工商大学人文学院、《文艺报》、《文艺争鸣》杂志社联合主办了全国"新世纪文学批评的建构"学术研讨会。本刊就代表性观点以笔谈形式发表,意在推动对上述问题的进一步思考。     

浅析弗莱的原型批评理论

神话原型批评是研究文学与神话等原始文化关系的一种批评模式。这一理论派别的代表人物之一的弗莱,是神话原型批评的集大成者。然而他的理论也并非毫无缺憾,本文对他的理论进行了深入浅出的分析和论述。     

中西女性主义文学批评差异的原因探究

中西方传统文化的不同是中西女性主义文学批评产生差异的历史原因,其中对其产生较大影响的有:二元对立与阴阳调和对女性主义文学批评的影响;中国传统的“孝亲观”对女性主义文学批评的影响;中西文明发展逻辑的差异对女性主义文学批评的影响(文化落差的影响)。除了传统文化的影响,中西方女性主义文学批评的不同背景是其产生差异的现实原因。     

喧哗中的寂静--当前文学的创作和批评与读者的关系

当前,文学的创作、读者和批评三者处于一种相互疏离的关系,新时期文学之初那种紧密的关系已不存在.这是一种过渡性状态,经过一段时间以后,文学创作、读者、文学批评三者的关系,将会逐渐靠近.三者关系的整合,尚待时日,需要有一个相当的过程,才能达到彼此合理、和谐关系.     

通向一种文化诗学:新历史主义批评的研究综述

作为20世纪80年代后英美文论界的新兴批评理论,新历史主义是在当代语境下对历史文本重新进行文化阐释和政治解读的阅读诗学。中西方学界对新历史主义的研究也呈现出各自的文化特征。本文以格林布拉特文化诗学为研究个案,在回顾新历史批评发展历程的同时,总体把握中西方学界对新历史主义的研究现状,重新把握新历史主义文化诗学在中国文化语境下的理论内涵。     

媒介评论三题

随着大众传播媒介在社会生活中所扮演角色日趋重要,传媒自身的行为及其与社会的关联也受到日益密切的关注。作为当代文化评论一个分支,媒介评论因此应运而生。媒介控制系统、媒介整体倾向和媒介传播艺术是这三个媒介评论中的基本问题。     

批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器

习近平同志在河北省委常委班子民主生活会上讲话的核心精神,是强调批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武耀,要大胆使用,经常使用。党内矛盾的思想范畴性质,决定只能使用批评和自我批评的武器;缺点和错误的不可避免,要求必须使用批评和自我批评的武器;恪守党的宗旨和党性,才会有勇气使用批评和自我批评的武器;坚持唯物辩证的观点方法,才能正确使用批评和自我批评的武器。     

20世纪80年代文学主体性论争 --作为中国当代文论发展史的解读

"文学主体性论争"集聚了中国当代文论变革的核心理论问题,对当代文论多元态势的启动和推进产生了深远影响;但囿于时代精神资源和文化语境的限制,也不可避免地带上了一些值得反省的局限.如果将此论争看成一个充满对话与矛盾的社会文本来解读,会发现论争各方的观点和相互作用基本呈现了新时期文论发展的内在张力和线索.     

我国公用事业政府监管的文献述评

我国公用事业政府监管的研究总体上可分为两大领域:一是公用事业政府监管的基本理论;二是我国公用事业政府监管的实践研究。其中,公用事业政府监管的基本理论包括公用事业监管的内涵及其原因探究;公用事业政府监管的实践研究则包括我国相关实践的系统总结与审视、国外相关实践经验的介绍与总结、构建科学高效的公用事业监管体系三大部分。     

文学VS政治:帕慕克的文学思想探源

帕慕克以创作闻名世界,而其文学思想尤其是有关"文学与政治"的论述独树一帜,迄今尚未引起学界重视。本文参照其创作实践,并将相关论述与当代西方文论进行广泛比较发现:首先,帕慕克将"文学与政治"问题作出解说;其次,他提出另一种文学的政治性,并讨论了非西方的压迫社会的文学与政治的悖论关系,提醒人们文学批评与研究不能忽视文学作品的虚构性此一重要特点;最后,他重新定义"文学与政治"的关系,尽力创设一种超越文学与政治二元对立框架的阅读文学的方法框架,加深我们对殖民与后殖民文学的理解和研究。     

"人格说"在文学理论中的现代性转化

近代中国思想虽然以反传统为其主要特色,但由于其在社会、历史方面的复杂的现代性转型,传统思维在其中仍然扮演着错综复杂的角色。梁启超、王国维的思想涉及到这一传承的系谱、内在理路和外在环境,落实到人格说的现代性转化这一重要的契机上,他们从不同维度对传统资源进行深入而广泛的扬弃。     

文艺的突围与话语的孕育——20世纪30年代“文艺大众化”理论话语研究

在马克思主义文论中国化的历史进程中,20世纪30年代“左联”所倡导的“文艺大众化”从文艺的形式与内容、作家立场、社团组织、实践功能等方面探讨了文艺如何大众化,促进了马克思主义文论中国化的发展,在中国特定语境中推动了马克思主义“文艺人民性”话语形式的孕育。20世纪30年代“文艺大众化”也展现了文艺突围中马克思主义文论中国化艰难探索的过程,体现出对马克思主义文论中国化系统化、共识性理论方略的追求,但由于理论论争不彻底等因素,影响了话语表现的不同意见。但从思潮史、理论史的角度而言,20 世纪 30年代“文艺大众化”对马克思主义“文艺人民性”话语的孕育,对马克思主义文论中国化的历史迈进仍然具有积极的理论价值。