社会危机的挑战与唯物史观的生命力

中国作为一个社会主义的大国,是遵循着马克思主义的发展原理不断发展前进的,但是在转型期的关键时刻,社会危机也不可避免的出现了.马克思主义唯物史观是指导人类社会走出危机,构建和谐社会的根本指导思想,在现代社会中,不仅不会失效,反而具有强大的生命力.十六届四中全会上中央提出"构建和谐社会"的目标,在十六届六中全会上,又将这一思想以《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》的形式正式颁布,这为我们想要摆脱危机,建立更加美好的社会提供了途径.     

关注民生 创建幸福北京——《北京市“十二五”时期社会建设规划纲要》解读

2011年12月1日,北京市政府正式发布《北京市"十二五"时期社会建设规划纲要》(以下简称《规划》)。这是全国第一个省级社会建设五年规划。《规划》内容丰富、涉及面广、综合性强,紧扣"一切为了人民群众幸福安康"这条主线,描绘了今后全市人民幸福美好     

信息文化研究述评

一、信息文化研究的发展阶段及主要特点(一)概念的酝酿(20世纪70～80年代)1968年,美国丹尼尔·贝尔发表了《后工业社会:推测1958年以后的美国社会》,揭开了关于信息社会研究的序幕.此后,不同领域的学者纷纷从各自角度对信息社会及其相关问题进行了广泛的研究,发表了一大批论著,如马克卢普在《知识在美国的生产与传播》中首次对"知识产业"进行了阐述,并将信息产业同传统的农业、工业、服务业并列,称之为"第四产业";托夫勒在《第三次浪潮》中从历史的角度考察了技术和社会发生的革命性变化以及未来变局;约翰·奈斯比特于1982年出版的《大趋势》描绘了未来社会"从工业社会到信息社会"转变的必然趋势;曼纽尔·卡斯泰尔发表了《信息化城市》、《网络社会的崛起》、《认同的力量》,从历史、社会和经济等方面综合分析了信息化问题.     

我国社会组织参与行政决策的困境及其法律对策——一个社会管理创新的视角

从社会管理创新的视角看,社会组织参与行政决策是社会管理创新的一种重要形式,具有增加公众参与行政决策的有效性、提高行政决策的社会可接受性、促进政府与社会的良性互动等社会管理创新功能.我国社会组织参与行政决策的困境主要有:社会组织作为参与主体存在合法性困境;政府信息不透明为社会组织参与行政决策设置了障碍;程序法规的缺失致使社会组织参与行政决策难以有序化.制定《社会组织法》,完善《政府信息公开条例》,制定《行政程序法》,创新社会组织参与行政决策的主体法律资格、法律信息机制、法律程序机制,是破解其困境的法律对策.     

和谐的“保障”

“鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，这是《礼记·礼运》中描摹的理想社会，意思是说无论老弱病残都有一个稳定而可靠的社会保障。在古代，这只是古人对于大同社会一个遥不可及的美好梦想；然而今天，梦想正在渐渐变为现实：当一个设计细致、内容广泛、形式多样的社会保障体系在上海基本形成、尤其是当“城镇高龄无保障老人纳入社会保障的办法”于今年9月出台并实施后，许多高龄无保障老人一个个笑得合不拢嘴。     

值得期待的“社会现代化”

中科院2月初发布的《中国现代化报告2006》,引起了社会公众的极大关注。虽然有许多网友对报告中描绘的到本世纪中期的美好蓝图颇有微词,称之为“画饼充饥”,不过依我之见,这份报告的真正看点并不在于对2050年的预期,而在于其首次亮出了“社会现代化是人类进步的主旋律”这面鲜艳的旗帜,赋予“社会现代化”以高于“经济现代化”的地位。正如课题组组长何传启所说,中国现代化建设的最终目标是实现社会现代化,而经济现代化只是手段。     

从王海鸰“婚姻三部曲”看中国当代女性社会处境之变迁

被誉为"中国婚姻第一写手"的王海鸰,一直把婚姻家庭作为她反映现实社会的主要题材,从不同角度关注婚姻家庭中女性的生存状况。其代表性的"婚姻三部曲"充满了对女性社会处境的思考,从《牵手》,到《中国式离婚》,再到《新结婚时代》,每部作品都强烈地传达出了这种观念:女性应该拥有自己完全的独立人格;无论爱情婚姻多么美好,都不能丢弃作为"人"的最重要的内涵。纵观三部作品可以看到,女性在婚姻这杆天平上的分量逐渐加重,也对传统的男权观念作出了执著抗争。这些变化背后的深层原因,在于中国当代社会的巨大变革,"婚姻三部曲"其实也是中国当代社会变革的一个记录。     

理性对待企业社会责任——兼评我国《公司法》中的企业社会责任条款

通过对我国《公司法》中的企业社会责任条款的实证分析表明,企业社会责任不是空洞的宣言,它的价值理念蕴涵在《公司法》中,通过相关的条款予以体现.对企业社会责任不应该只进行纯理论性的法条解读,有必要将其与实体意义上的惩罚权联系起来,做到理性的对待企业社会责任,以推进企业社会责任在我国的实施.     

马克思政治国家与市民社会理论及其价值

在多维度了解分析社会进程时,总离不开政治国家与市民社会.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中早就阐明了两者的关系,这是马克思通过创建唯物史观建立科学社会主义大厦的基础,是马克思主义哲学形成过程中不可或缺的通道,并在《德意志意识形态》中走向成熟.厘清两者的关系,为当前发展问题提供了理论路向.     

政通人和业必兴

《岳阳楼记》是北宋政治家、文学家范仲淹的一篇名作,其中"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的名句,抒发了古代为官者高尚的思想追求。就是在这篇文章中,范仲淹还提出了"政通人和",将之作为美好的社会理想和衡量政绩的一个标志。     

一本为“两个率先”作人文铺垫的好书

<正>《欢度百岁》一书为读者提供了一幅全景式、个性化、有人文关爱和科学价值的欢度百岁的美好图景,体现了省政协围绕中心、服务大局的履职理念,是为江苏"两个率先"奉献人文铺垫、人文滋养的精品力作。     

关于进一步规范我市社会组织年检工作的通知

穗民〔2011〕116号各区、县级市民政局,各全市性社会组织、各有关业务主管单位:为进一步规范社会组织年检工作,促进我市社会组织健康发展,根据《社会团体登记管理条例》、《民办非企业单位登记管理暂行条例》、《广东省行业协会条例》、民政部《民办非企业单位年度检查办法》、《广东省民政厅关于异地商会登记管理的暂行办法》(粤民民〔2009〕79号)和《广东省民间组织年检暂行办法》(粤民社〔1999〕46号)等有关规定,对我市社会组织年检工作有关事项通知如下:     

构建遵义市和谐农村的思考

《说文解字》上讲“有禾入口”为和，“人皆能言”为谐，“和”是民生问题，“谐”是民权问题。实现社会和谐、建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个奋斗目标。翻开人类社会的历史，无一不是在不和谐、欠和谐中追求和谐，在相对和谐巾追求更加完美和谐社会的曲折发展历史。以胡锦涛为总书记的党中央高瞻远瞩、审时度势，作出了以科学发展观统领经济社会发展全局，努力构建社会主义和谐社会的重大战略部署，这完全符合中国经济社会发展的现实情况．具有深远历史意义和重大现实意义。     

马克思关于“过渡时期”的著名论断再解读——兼论我国的“过渡时期”

马克思在《哥达纲领批判》中提出的关于过渡时期的著名论断的含义是在资本主义社会和社会主义社会之间,有一个政治上的过渡时期,这是一个由无产阶级政治革命转向无产阶级社会革命的革命转变时期,这个时期的国家只能是社会主义国家。根据马克思的观点,我国的过渡时期可以表述为:在半殖民地半封建社会和社会主义社会之间,有一个由资产阶级民主革命转向无产阶级社会革命的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家也就是社会主义国家。     

维稳的法治轨道

汤茜在《法制与社会》2011年第4（中）期上载文《维稳的法治化思考》认为，尽管各级政府为维护社会稳定，不惜投入巨大成本，但社会矛盾和社会冲突的数量并未减少。同时，     

2007年度“浙江骄傲”20名提名人物产生

他们传递着温暖、撒播着真情、引领着正义、凝聚着力量.因为有了他们,这个社会才更加和谐、人间才更加美好.     

如何理解《公约》中对“法律面前人人平等”的规定——解读《残疾人权利公约》第12条

一、背景 《残疾人权利公约》(以下简称《公约》)倡导和起草的过程中,参与者们最常说的两句话是:1.这部《公约》并未创造任何新权利.是的,从权利内容看,这部《公约》似乎没有创设任何新权利,但是,在探索抽象权利如何具体实施的过程中,这部《公约》确实为残障者“平等”进入主流社会,设计了很多特别的、只适用于残障社群的、新的权利实现方式.2.这是一部确定残障者主体地位,体现权利范式转化的法律,即从权利的客体转换为了权利的主体.     

法治诚信是社会诚信的根基

李英锋2012年5月7日在《光明日报》上撰文《法治诚信是社会诚信的根基》认为,加强法治诚信建设至关重要,有了法治诚信,才会有法律公平,才有社会诚信和社会公平。当前,社会失信问题广为诟病,不夸张地说,对每一个社会失信问题,我们都可以从法治诚信中找到直接或间接的答案、症结。     

论中国共产党社会和谐的执政理念

社会和谐是中华民族的美好向往,也是科学社会主义的题中要义.中国共产党坚持把科学社会主义的基本原则与中国的具体实际相结合,始终把促进社会和谐作为自己的执政理念.     

空想社会主义背离社会主义本质

社会主义是人类对美好社会的一种梦想。 人类在地球家园中生活了300万年，但有文字记载的历史还不到一万年。有了人类，就有了梦想，没有阶级剥削和压迫，人人平等自由和幸福，就是人们对美好社会的梦想。从春秋战国时代孔子的“大同”思想和西方古希腊罗马时期柏拉图的“理想国”，到16世纪至19世纪的空想社会主义，再到以1848年《共产党宣言》为标志的科学社会主义。一万多年来，从穴居荒野到邀游太空，人类一步一步把对美好社会的梦想变成了现实。