不义而富且贵,于我如浮云——读《论语》之思考

随着改革开放不断的加深和经济飞速的发展,现代社会中道德与富贵的关系越来越模糊。各行各业,全体人民,要从传统文化的精华中加以借鉴,通过正当的途径谋求富贵,合法致富。经得起利益的诱惑,使得财富与道德互补相融,物质文明和精神文明两手都要抓,两手都要硬,完善社会制度,加强行为规范,为实现中华民族的繁荣富强和伟大复兴的中国梦贡献力量。     

商鞅：高调出场悲壮落幕

商鞅祖上是阔气过的，曾是卫国国君低级小老婆的后代，到了商鞅却变成没落户。他本姓公孙，后因当了秦国十年的丞相，被封于商地，故被史家称为商鞅，也叫商君。     

试试坏的开始

有一段时间,在政治上受到打击的丘吉尔整日神情抑郁,全家人看在眼里,急在心里。 丘吉尔的一个邻居的妻子刚好是一个画家,家里常常堆满了各种各样的颜料、画笔、画布以及画好的作品。丘吉尔一家常常有机会欣赏那位邻居的杰作。     

莫言的演讲集锦

人类社会闹闹哄哄,乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。     

婢女捍卫“正义”的代价

北魏时,国家内乱,分裂成了东魏和西魏两个.东魏的权臣高欢任丞相,封渤海王.和曹操类似,他主持着国内很多重要工作,还要经常带兵出征.出征期间,家里就由他的妻子娄昭君和世子高澄主持.世子高澄,当时十四岁.在他不在家期间,高澄和他的一个妾郑氏发生了关系.这种有违伦理而又有违道德的事情,激发了家里一个婢女的义愤.     

大力弘扬延安精神 全面践行群众路线

延安时期延安精神孕育形成并成为中国革命事业由弱变强、转败为胜的精神动力,同时群众路线也最终成熟并成为党根本的领导方法与工作方法。延安精神是党的群众路线最生动、鲜活的表现,二者之间相互助推。弘扬延安精神,必能全面践行以为民务实、清廉为主要内容的党的群众路线,使得党的执政得到人民大众更为广泛、坚定的支持与拥护。     

警惕滑入坏的市场经济

在经济运行中,经济效益的高低取决于三个步骤:一是选择什么样的资源作为投入要素?二是如何配置这些要素?三是如何使用这些要素?纯粹的市场机制能否正确回答这三个问题? 选择什么样的资源作为投入要素 十一届三中全会以来,中国的改革已进行了22个年头。在这22年里,中国的改革取得     

拒绝，不是坏行为

人际关系十分复杂．但也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。     

拒绝,不是坏行为

人际关系十分复杂,但也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝——可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委曲自己?     

纣王有那么坏吗？

帕斯捷尔纳克说过一句话：没人知道时代如何变迁,就像没人知道草是怎么一点一点枯黄。大多数时候,历史的演变确实非常缓慢,往往很难被察觉。但是也有例外。历史上存在一些关键性时刻。在这些时刻里,世界骤然变化,其变动之剧烈,影响之深远,一直波及到千百年后的人类命运。     

唐代的“铜豌豆”刘禹锈

秋风萧瑟。叶落草枯,情景黯然。因而悲秋伤情．在古代诗人中几乎成为一种基调。但也有例外。如中唐诗人刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。     

传统廉政文化中为官者应具备的道德操守

中国传统廉政文化要求为官者以道德操守为重。为官者应具备的道德操守主要包括四个方面:以清正廉洁为要、以忠君爱国为首、以爱民利民为本、以戒奢从俭为先。中国传统社会中一批具有远见卓识的政治家和思想家,以及清廉勤勉的清官廉吏代表,他们所倡导与表现出的清正廉洁、为国爱民、戒奢从俭的道德操守,值得当下广大党员领导干部思考与学习。     

敬畏与戒尺

清正廉洁是评判好干部的一项重要标准。而什么样的干部才是清正廉洁的好干部？习近平总书记前不久在辽宁考察时所强调的“心存敬畏、手握戒尺”就指明了清正廉洁的实质和关键。大兴清正廉洁之风,争当清正廉洁的好干部,就得心存对权力、对人民、对法纪的敬畏,手握制度、民心、律法的戒尺。     

杨尚昆谈新中国若干历史问题(5)

暑期,前往安放胡耀邦同志骨灰的江西共青城的胡耀邦基地拜谒,没想到那里到处是人山人海,墓地挤满了前来拜谒的人们。一位学者模样的老者感叹地说：“什么叫‘政声人去后’？耀邦同志生前清正廉洁,一身正气,执政为民,人民怎能不感念他呢”？     

守住官德底线

官德兴,政权安,国运旺,百姓幸福;官德衰,政权乱,国消亡,百姓遭殃。做人要讲道德,做官要讲官德。官德标准应为＂四个是否＂：＂是否忠于党、忠于国家、忠于人民，是否确立正确的世界观、权力观、事业观，是否真抓实干、敢于负责、锐意进取，是否作风正派、清正廉洁、情趣健康”。这也应是官德底线。     

父亲汪曾祺：西南联大的“坏学生”

写作是因为数学不佳 爸爸出生在江苏高邮县。当时汪家在高邮还算是殷实人家,有两百多间房、两千多亩地和两家中药店、一家布店。汪家虽没出过大宫,却有些文化,家里人大都读过书,书画、字帖之类的也不少。爸爸的祖父考取过小小的功名,算是“儒商”;爸爸的父亲画画在当地很有些名气。所以爸爸上小学时,国文成绩一直是全班第一,作文常得满分,画的画也总被贴上墙展览。     

被人需要胜过被人感激

1929年10月，美国爆发了经济危机，这一危机一直持续到1933年。在这一期间美国工业生产下降了55．6％，国民生产总值从1044亿美元下降到410亿美元，失业人数在1929年5月是150万人，到1932年时达到1283万人。从1933年到1939年，罗斯福总统通过实行新政，为对付和缓和经济危机采取了一系列行政和法律措施，这就是美国历史上著名的“罗斯福新政”。     

加强信仰教育促进清正廉洁

习近平在中央党校2012年秋季学期开学典礼上关于党校学习的主要任务指出：“现在我们的干部特别是年轻干部中,最重要也是最需要注意并切实解决好的是理想信念问题和作风问题。”     

“廉风”杯、“廉心”杯

釉下五彩瓷廉风杯、廉心杯是由北京廉风通书画院创作、北京东方三瓷陶瓷技术研究院生产，为推动和促进廉政文化建设而推出的精品瓷杯系列产品。廉风杯，廉心杯杯体一侧各绘有梅花、荷花图案，另一侧则书写廉风或廉心字样。梅花象征意志坚定，迎风斗雪；荷花象征清正廉洁，品质高贵。“廉风”两字意寓树廉政之风；“廉心”两字意寓廉由心生，只有心生廉洁才能律之行为。通过“廉心”和“廉风”杯这一日常生活用品，时刻提醒广大党员干部要永远保持廉洁奉公，一心为民的清醒头脑。     

政府节约是一面旗帜

政府的清正廉洁,是党性问题,也是执政理念问题,更是指导思想问题。政府的清正廉洁,不仅仅是旗帜鲜明的反腐败,更是艰苦奋斗、厉行节约的模范。在厉行节约这个问题上,政府甚至就是一面旗帜,一种提倡,一种导向。有一句话叫做：“上行下效”,上级厉行节约,把每一分钱都花得很透明,很公开,对人民群众很负责,本身就是一种无形的力量。