摒弃弱国心态还有长路要走

从1994年到2003年，我先后在欧洲当了9年大使，先在荷兰，后在日内瓦，最后到了法国。9年中，我接触了国内到访的许多代表团。在与他们的接触当中，我学到了很多东西。但是，我在同一些人的接触当中，也发觉了一些问题。     

台湾同胞看香港回归

香港回归在即，同全国人民一样，岛内及海外的台湾同胞密切关注着这一重大的历史事件的进程，并通过各种媒介管道，表达自己的看法，抒发自己的心声，寄托自己的期望。曾经当过海员的台胞李先生说．平心而论，长期以来耳闻目睹．我和我周边的人．形成了一个认识，即香港人由于长期接受殖民统治，民族意识十分淡漠。但是近几年，我的这种认识开始动摇了。我看到，随着“九七”的临近．香港人，特别是香港青年的民族观念、国家观念在明显增强．学习普通话、听中国国情讲座形成风气。毕竟都是黑头发黄皮肤的中国人嘛，我在他们身上看到了香港的…     

日本殖民统治时期的台湾文学（一）

上世纪30年代后期,日本军国主义相继发动侵华战争和太平洋战争,并加紧对台湾的殖民统治,在岛内推行“皇民化”运动,用种种手段要把台湾同胞改造成“皇民”（日本人）;在文学领域则发起“皇民丈学”运动,逼迫台湾作家用目文进行创作。在此环境之下,赖和、杨逵、张文环、龙瑛宗、吕赫若、吴浊流等一批台籍作家用自己的方式对“皇民文学”进行抵制,他们虽然用日文进行创作,但作品或表现台湾的风土人情,或表现台湾同胞的被殖民处境,或表现曲折却坚定的民族意识。他们在被迫用殖民者语言进行书写的同时,也用文字对日本殖民者进行着抵制和反抗。     

普校出来的聋人孤单吗？

我碰到一个有意义的事情,就是普校的聋人在心理上好像有点问题,他们脾气古怪,孤僻不合群。为什么会有这种问题出现呢?我认为,听力损失的他们长期生活在健听人的包围圈里,与人说话有点模糊不清,人家也觉得和他说话特别费劲。而这种人又会固执地以为健听人看不起自己,心里感到很痛苦,有一种恐惧和仇恨在心底里,表面看不出来,但是自己心里却很清楚,他知道自己永远也不属于这个健听人圈子。因为在和健听人的接触中,他看到了自己的弱点,而且这种弱点似乎是与生俱来的,无论自己怎么努力也不能改变这种现状。这种痛苦的生活如影随形,无论他走到哪里…     

缅怀父亲杨丁铭

我的父亲杨丁铭１９２１年生于台湾，正是日本殖民者侵占台湾最黑暗的年代。１９３７年，日本发动了全面侵华战争，对台湾人民采取“皇民化运动，推行所谓“陋习改革运动”和“皇民化”教育，各种汉文版报纸禁止出版发行，强迫台湾人使用日本语，改用日本姓名，改奉天皇大神，推行日本服装；推广日本饮食文化，以此消灭台湾民众的民族意识和反抗精神。对于我父亲这一代正在求学的青年人，殖民统治者是不允许他们选择文学、政治、法律方面专业的，害怕掌握了知识的台湾人民反抗他们的统治，因此，父亲这一代人为了学到知识，争取良好的前程，…     

最看不起中国文学的是哪些人

最看不起中国文化、中国文学的不是他们外国人,而是中国人自己。中国知识分子自己看不起自己,互相看不起中国现在缺乏文学大师,已是不争的事实。巴金的去逝,好像在宣布一个大师时代的结束。巴老走后,谁来执掌中国作家协会帅旗,成了一个焦点。继茅盾、巴金后新当选中国作协主席的铁凝女士说:这之前的主席是文学丰碑,我和文学丰碑没有可比性。有的作家干脆讲:“中国(文坛)的巨人时代结束了,平民时代到来了。”丰碑也好,巨人也罢,都可以看成是大师的另一种说法。关于文学大师,在刚刚开过的文联、作协盛会上,总书记胡锦涛在报告中还特别提到:“…     

激荡而又沉思的记录——读郑树森《文学理论与比较文学》

比较文学是文学研究的一个分支,兴起于十九世纪末、二十世纪初的欧洲,虽然傅东华翻译的法国洛里哀的《比较文学史》和戴望舒翻译的法国比较文学家梵·第根的《比较文学》出版于三十年代,系统地介绍了比较文学的历史、理论及方向,但是,中西比较文学研究在我国近现代早已开始。我国最早接触西方文化的王国维,梁启超、苏曼殊,以后还有鲁迅、郭沫若、茅盾等人凭借着对祖国文化的深厚造诣,都曾对中西文     

把话说回来

几年前,在一次研讨北京文学地域特色的会上,作家陈建功说北京人比较宽厚,对自己不满意、看不上的人数落了他许多不是之后,常把话打住,来个“把话说回来”,又列举彼人的一些优点、长处。建功在说这个“把话说回来”时,眉飞色舞,形象生动,还举了一些实例,把某些北京人那种憨厚的劲儿,唯妙唯肖地描绘了出来,不像我说的这么干巴。当时,我也跟着插话、逗趣,觉得搞创作的人,满脑子人物形象,说出话来幽默、有趣,并没有理会“把话说回来”还有什么深刻的意思,把一个很好的作文题目,一撂就是几年。这几年,我和文艺界的朋友接触较多,发现他们中的许多人,对人对己,既不全面肯     

社工介入提升残疾人自主参与意识——以残疾人志愿服务队的培育为例

广州市海珠区某街道的社工与残疾人交流中发现,一些残疾人对自己存在较多的负面评价,但是在与他们进一步的接触中发现,他们每个人的身上都有优势,只是他们自己看不到.据研究,影响残疾人交友的因素中,缺乏交友技巧和缺乏自信的人占较大比重.由此可见,教授他们一些交友技巧和提高他们的自信心将会有助于他们结交新的朋友,有助于他们融入社...     

浅谈民族意识

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中说:“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们实际生活过程”。据此说来,“民族意识”就是“意识到了”的民族存在,是民族物质生活条件,尤其是民族特点的综合反映。不是由于人们具有民族意识,才属于某一民族共同体,而是由于人们属于一定的民族共同体,才产生民族意识。 一、民族意识的概念及本质 所谓“民族意识”,是人们对自己民族属性的觉悟,它包含着民族成员对本民族共同体的历史以及现实行为和特性的理解,以及由此而产生的民族自尊心,是民族共同心理素质的重要表现之一。它是人类社会出现了民族之后的产物,是民族社会的群体意识,只要民族存在,就有民族意识,它是不以人们的好恶而存亡的。民族意识也和一般意识一样有一个由朦胧到觉醒,由低到高的发展过程。最初作为一定族体的人们只是对故乡、生活方式、风俗习惯的朴素感情,随着族际交往的发生和发展,民族意识的内容也逐渐丰富和发展起来,一个民族除了上述那些朴素的感情以外,还表现出对自己的历史传统、语言、文化等有代表性特征的热爱和理论上的强调以及对本民族的存亡和发展的道德业务和责任感的复杂感清。 民族意识的本质是民族整体生存意识,这里我们有必要了     

情洒黄埔

斗转星移,弹指之间,我在宁夏黄埔军校同学会工作已有16个春秋了。1990年,因工作需要,我从基层被调到宁夏黄埔同学会。此后,黄埔精神、黄埔情结以及黄埔同学的示范作用不断地感染着我、鼓舞着我,激励我把对黄埔同学会工作的挚爱,化在自尊、自强、自重、自信中,化在埋头苦干奋力拼搏的激情中。多年来,在与黄埔老人的接触交往中,我对他们有了更深刻的了解,发现他们有许多可贵、可敬、可学之处。他们坦诚相见,很少掩饰自己的观点,使人听其言而知其人;他们有很高的志趣追求,既有孜孜不倦坚持学习的求索精神,又有一颗情系祖国统一大业的拳拳赤子丹…     

日本学者“赵树理研究”的方法论意义

日本学者把赵树理研究与战后日本知识界的战争悔恨和对中国的负罪意识相结合,与美国高压占领政策导致的赤色清洗产生共鸣,用异质的赵树理文学反省日本的中国观与亚洲观,用赵树理文学异质的现代性重建战后日本国民文学,试图拯救日本民族意识。他们的研究根源于生活和时代,反思知识分子命运,追问革命与文学的内在可能性,既面对外在严酷环境,又直面内心惨烈挣扎,在反省与批判中重建自我,在学术研究中投进整个生命的精神力量,对中国现当代文学研究具有重要的方法论意义。     

法国人看美国和美国人看法国

美国倒萨已是箭在弦上,却意外遇到半路杀出来的程咬金——法国人的阻挠。看到美国国防部长拉姆斯菲尔德在电视上挖苦法国人属于落伍的“老欧洲”时,我的法国朋友评沦说:你要是和美国人说“五千年文明”,他们会不知“五千”是个多大的数字,你只能说“五千美元”他们才能反应过来。     

我对“儿麻”康复的体会

我是一个儿麻患者,有许多残疾朋友。在和他们的接触中,我发现不少朋友对儿麻康复缺乏全面的认识和理解。心理状态不正常、不善寻找自我康复的办法、对矫治手术的期望值过高,这都使他们背起了一个又一个的沉重的精神包袱。为此我想对儿麻患者朋友谈谈自己的几点康复体会,愿对他们能有所帮助。 一、心理康复。刚懂世事,我就把自己的身体残疾当成了沉重的心理负担,轻易不敢出门,极不愿在众人面前露面,怕的是走不好路人家笑话。     

我不知道是第几遍读《毛选》了——IDG资本创始合伙人熊晓鸽谈读书

像我这样不是生长在书香门第的孩子,能够在小时候接触那么多好书,我觉得自己非常幸运。以后我如果退休了,想在湖南的岳麓书院招一批热爱写作的偏科生,给他们提供经费,让他们到处去走、去看、去想、去写……     

我不知道是第几遍读《毛选》了——IDG资本创始合伙人熊晓鸽谈读书

像我这样不是生长在书香门第的孩子,能够在小时候接触那么多好书,我觉得自己非常幸运。以后我如果退休了,想在湖南的岳麓书院招一批热爱写作的偏科生,给他们提供经费,让他们到处去走、去看、去想、去写……     

高校大学生民族意识及其走向——基于80后大学生的比较研究

高校大学生民族意识如何走向?有学者提到应以公民意识代替民族意识,也有学者提到应加强正确的民族观教育和理性的民族意识引导。受高等教育的少数民族青年民族意识如何,以及他们如何处置其在统一多民族国家中的民族关系,对于民族平等团结的实现具有重要意义。     

17年的法律援助路

我是民建会员,龙岩市政协常委。农民工、残疾人等弱势群体是我最常接触到的人群,我比更多的人看到了他们在权益受到侵害时的无助和眼泪。因此,我常为他们作刑事案件的辩护与代理。1995年,江西省上犹县农民黎育春在煤矿打工被石头压死。     

不一样的李娜

“谢谢所有的人，我觉得明年我还会来。”在法国网球公开赛颁奖仪式上，女单冠军得主李娜在对赞助商、组织者和自己的团队一番感谢之后，这样说道。     

越南、老挝和泰国的苗族

前言 首先,我必须向苗族人民表示歉意,因为在到亚州之前,我不曾听人说起过他们,甚至不知道世界上还有一个以“苗”命名的民族。直至来到泰国,我才知道有一个从中国来的苗族。他们深深地热爱着群山。当然,他们会很乐意原谅我的,因为除了在老挝的一部分苗人外,他们几乎没有人知道世界上有个法国,也不知道我的祖国位于何处。同法国人一样,苗人的地理知识也很缺乏。 在碧差汶府的隆塞,我接到通知,要我去访问一个叫克内的苗寨。这个寨子位于去彭世洛府路上的一个森林保护区内。这时,我立即产生出一个愿望,希望能多知道他们的一些历史,以便能更好地了解他们。因