西方生态社会主义的理论嬗变及其意义

生态社会主义是20世纪70年代发端于西方绿色运动的一股左翼思潮。经过80年代的蓬勃发展和90年代的理论转向,生态社会主义理论在对资本主义生产方式的批判和对消除"异化消费"的探索过程中不断深化和改进。虽然生态社会主义在理论体系的建构上存有明显的缺陷与不足,却依然对我们推进社会主义和谐社会建设具有借鉴意义。     

中国共产党生态文明建设的新诠释

2012年11月8日,胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会的报告中,将"大力推进生态文明建设"作为报告十二个部分之一,单独列出.强调"建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计",并将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,提出"五位一体"的中国特色社会主义建设新布局,突显了生态文明在中国特色社会主义建设理论与实践上的重要性.同时报告还从国土空间开发、资源节约、生态环境保护、生态文明制度建设等方面阐述了生态文明建设的具体思路,提出了环境保护的国际合作问题,即中国生态文明建设要"为全球生态安全作出贡献",突显了中国生态文明建设的国际视野.从中可以看出中国共产党在生态文明建设上,开始从局部的现实反思走向总体上的理论超越,从基层实践开始走向顶层设计,从国内治理开始走向国际合作.     

生态伦理在生态文明建设中的作用

生态伦理是建设社会主义生态文明的特殊的精神力量。社会主义生态文明的建设离不开生态伦理的学习、研究、宣传。社会主义生态文明与生态伦理在精神本质上存在着一致性。二者都着眼于实现人与自然的协调发展、解决威胁人类社会永续发展的生态失衡问题。生态伦理侧重于理论建设,生态文明侧重于实践,生态伦理在生态文明建设中具有重要的作用。一、生态伦理对社会主义生态文明建设具有认识和批判作用生态伦理是一种社会意识形态,是社会存在的反映,并对社会存在具有能动的反作用。     

生态文明:马克思主义生态理论建设的新成果

生态文明是人类对工业文明造成的生态危机反思的结果,是我党在马克思生态理论的基础上,结合社会主义建设实际形成的旨在扼制日益严峻的环境问题的最新成果,对我国建设社会主义和谐社会具有重要的现实意义.     

生态社会主义思潮及对我国生态文明建设的启示

20世纪70年代,西方生态运动与社会主义形成了生态社会主义。生态社会主义把生态学同马克思主义结合在一起,独树一帜,形成了诸多生态社会主义理论观点。在分析这些观点的基础上,运用其合理部分,针对我国生态文明建设的主要问题,提出具体的建议。     

生态社会主义的发展及对我国的启示

生态社会主义主张把社会主义运动同生态运动结合起来，开辟一条既能消除环境污染与生态危机，又能保护人类生存的绿色环境的途径。它的一些理论对我国社会主义现代化建设有一定的启示。     

有机马克思主义与生态马克思主义比较研究

有机马克思主义自称吸收了以福斯特为代表的生态马克思主义的主要观点,虽然两者在理论生成的时代背景、强调资本主义与生态危机的必然联系、为生态危机寻找出路以及对待马克思主义的态度等方面都有着共通之处,但是,两者在理论建构的资源借鉴、生态危机产生的根源分析、解决生态危机的道路选择及对中国特色社会主义的认知等方面又存在着明显的差异性。比较分析有机马克思主义和生态马克思主义两种理论的异同,既可以看出前者在本质上并没有超越后者,又可以更加坚定对中国坚持马克思主义指导思想、建设社会主义生态文明的信心。     

从奥康纳回到马克思——马克思主义生态观的发展对构建人与自然和谐交往关系的启示

国内外学术界通过研究日益严重的全球性生态问题产生与发展的规律,对传统马克思主义关于生态问题和人与自然交往关系问题进行了反思,奥康纳作为西方生态学马克思主义的重要代表人物之一,借鉴其理论,回到传统马克思主义理论中关于生态问题的论述,对于我们构建社会主义和谐社会,建立人与自然和谐交往关系具有重要作用.     

生态社会主义视野中的生态文明刍议

生态社会主义发端于西方绿色运动,它提出了一整套以建立和维护生态平衡为基础、以满足新型需要为目标,关注人与自然和谐发展的未来社会理论,并试图找出一条通向生态社会主义的现实道路.生态文明是生态社会主义关注的焦点,大力研究和借鉴生态社会主义的生态文明理念,有助于加快我国的生态文明建设.     

试论中国特色生态文明模式的构建

党的十八大把生态文明建设作为中国特色社会主义建设的重要组成部分,构建中国特色生态文明模式是我们顺应历史趋势,保持先进性的必然选择.中国特色社会主义制度是中国特色生态文明模式构建的制度前提,中国特色生态文明理论是中国特色生态文明模式构建的指导思想,走中国特色生态文明发展道路是中国特色生态文明模式构建的实践基础.中国特色生态文明模式的构建必须把制度、理论和道路统一于中国特色社会主义生态文明事业的伟大实践中.     

生态文明:建立在唯物主义历史观与社会观基础上的社会发展方略

在马克思恩格斯看来,建立在社会生产实践活动基础之上的人与自然的对立统一是人类历史存在与发展的基础。他们从一开始就没有把资本主义社会中出现的人与自然的冲突看做是单纯的技术问题,而是从生产力与生产关系这个基本矛盾的宏观层面加以考察,认为只有在建立在生产资料公有制基础之上的社会主义、共产主义社会才能真正实现人与自然和谐相处,从而在理论形态上找到了实现生态文明、保证人类永续发展的光明之路。社会主义生态文明是中国特色社会主义五位一体总体战略布局的重要组成部分,是马克思主义理论逻辑与中国特色社会主义实践逻辑相结合的产物。生态文明的提出并融入中国特色社会主义实践,标志着中国共产党对社会主义建设规律的理论自觉迈出了更加坚实的一步。     

生态和谐化与和谐生态化的逻辑互动——论社会主义和谐社会构想的生态底蕴

社会主义和谐社会内蕴着深厚的自然生态、政治生态、经济生态、文化生态、伦理生态等生态底蕴;这种生态底蕴既是社会主义和谐社会的本质体现,也是我们构建生态和谐社会的理论前提或逻辑起点,在历史的向度上彰显着生态和谐化与和谐生态化之间的逻辑互动。     

马克思主义生态理论的中国化及创新发展

中国共产党历来注重生态建设,在不断的实践中继承了马克思恩格斯的生态思想,将其与中国具体实践相结合,形成了一系列马克思主义生态理论中国化的新成果.本文从生态视阈下梳理马克思主义生态理论中国化的发展脉络,以此进一步深化马克思主义生态理论中国化的研究,推动社会主义生态文明建设.     

试论邓小平的生态文明建设思想

在建设中国特色社会主义的新征程中,邓小平总结新中国成立后在生态保护、资源节约、环境治理等问题上的正反两方面经验,提出要从战略高度认识和处理这些问题,并将之与社会主义现代化建设的成败、与经济社会发展任务能否实现联系起来,提出了一系列重要观点和论断,形成了内容丰富、见解深刻的生态文明建设思想,对新世纪新阶段大力推进生态文明建设具有重要的理论与实践意义。     

生态社会主义的发展及对我国的启示

一、生态社会主义的由来和发展 　　所谓生态运动,是指针对西方国家经济发展所造成的能源危机,环境污染,生态遭破坏而在欧美等地出现的以保护环境和生态平衡为主要内容的广泛群众运动.在生态运动的基础上,一些国家建立了绿党.生态社会主义则是生态运动中的一个重要思潮和派别,是绿党的左派.它是在绿色生态运动中逐步形成和发展起来的.特别是苏东剧变后,生态社会主义理论日渐清晰和完善化.……     

马克思的需要理论对改善生态问题的启示

在中国特色社会主义建设的新时期，改善生态环境已经成为党和国家的重要政策指向。马克思的需要理论是马克思主义理论的重要组成部分，改善生态问题与满足人民的需要紧密相关。探讨人的需要与生态问题的关系，对于构建社会主义和谐社会具有重要的意义。     

“红色绿党”与“绿色绿党”的区别与联系——生态社会主义理论的新发展

随着苏东社会主义阵营的瓦解和冷战的结束,90年代西方生态社会主义运动和思潮在理论上、政治上有新的发展。90年代的生态社会主义明确提出了“红色绿党”和“绿色绿党”的新概念,谋求在生态运动营垒内部重新划分红绿界限,把握生态社会主义与主流绿党的生态主义在政治上、理论上的区别与联系。所谓“红色绿党”,即生态运动中以社会主义为理论基础的、主张生态社会主义的派别,包括马克思主义者和社会民主主义者;所谓“绿色绿党”,即生态运动中以无政府主义为理论基础的、主张生态中心主义的派别,包括生态基要主义者(即生态原教旨主义者、“深绿派”)、生态无政府主义者和主流绿党等。     

生态社会主义的生态发展观对构建和谐社会的启示

生态社会主义作为近30年来日趋兴盛的一种社会主义思潮,是对资本主义的工业扩张主义所造成的生态危机挑战的理论回应.其理论核心生态发展观以实现人与社会、人与自然的和谐为目标,在对当代资本主义的发展进行深刻反思和批判的基础上,提出了资本主义在经济、政治、文化和社会等各个领域的生态重建模式,为当代中国构建和谐社会提供了可以借鉴的发展理论和发展思路.     

试论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来.在我国资源环境问题的凸显期,十八大报告提出了加强社会主义生态文明建设.中国特色社会主义生态文明建设的理论体系包括生态文明建设的必要性和重要性,中国特色社会主义生态文明体系中的基本概念、基本脉络、基本条件和路径.     

生态文明:国家治理的内在维度

面对资本逻辑、私有生产方式与社会主义制度共存的"物的依赖性"依然具有影响的社会主义初级阶段,要有效开展生态治理,需要处理好生态治理的阶段性和层次性。既要着眼于社会主义初级阶段的实际情况,吸收和借鉴传统社会和西方社会中好的方法和措施,又要超越这些方法和措施,不断发展生产力,直至消除生态危机产生的深层社会根源——资本逻辑和私有生产方式,最终实现人的解放和自然的解放,实现在生态治理问题上的生态马克思主义理论自觉。