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相似文献
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1.
汪亭 《人民公安》2012,(8):59-59
此时读《诗经》,可以感受朴实无邪的民间爱恋。早春时节,浅草青青,万物萌苏。过了春分三月天,桃花如雨般铺展山野。到了艳阳四月,天地清明,草木葳蕤,是春天最美的时节。清晨,楼下园子里,三两只调皮的麻雀跳跃枝头,一声抢着一声,叽叽喳喳地,  相似文献   

2.
萧箑父教授主编、湖北人民出版社出版的《王夫之辩证法思想引论》(以下简称《引论》),是近年来马克思主义船山学研究的丰硕成果之一。她的问世,具有一些新的理论特色。 《引论》的新特色,首先在于它注意到从历史的全局、从中国哲学启蒙道路的特殊性来把握船山思想的性质及特点。 《引论》中《中国哲学启蒙的坎坷道路》一文,以马克思主义的立场、观点、方法为基石,登高望远,鸟瞰历史。认为“明末清初,封建社会末  相似文献   

3.
《诗经》中收录有大量的婚恋诗,收录婚恋诗的原因从《诗经》文本的角度似乎无法说清,还原《诗经》的生成情景就会发现,这是由《诗经》的乐歌本性决定了其收录诗歌必须满足音乐的需要。《诗经》是周代礼乐文化的载体,周代礼乐制度的本质是追求和合,其目的是为了实现以礼化民,以乐和民。在音乐之中,表达人神相和的神曲固然有合神之力,表现宗族兄弟君臣乡党的作品也有聚众之效,但是最能显示人际亲近的诗作,莫过于爱情婚姻之作。  相似文献   

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5.
陶家韵 《传承》2010,(30):156-157
诗与乐的关系,大抵有三种看法。一种认为诗先于乐,乐迎合于诗;一种认为乐先于诗,诗以乐为根本;第三种看法糅合了前面两种的看法,认为诗乐同源。《诗经》作为一部最早的诗歌总集,本身既包含了诗的本质,又蕴含了乐的因素,《诗经》风、雅、颂不同的分类正契合了诗、乐的不同关系。以《诗经》中的《颂》诗为对象,浅析其所反映出的诗、乐关系,从而一窥整个《诗经》的诗、乐关系之大概。  相似文献   

6.
本文分析归纳了《诗经》中战争诗的三大特征:以民族战争为题材;没有具体战斗场面的描写;反映崇德尚义、“胜残去杀”的战争思想。本文认为正是这三大特征奠定了《诗经》中战争诗在世界战争诗史乃至人类文学史上的独特地位。  相似文献   

7.
王夫之的史论著作《读通鉴论》中蕴含着丰富的君道政治思想,惜乎前人多不察。三代圣王之道是为船山心目中理想的君道典范,包括取天下以道、扶进人才、能安敢言者和从容调御几个方面。三代以下君主之治道当效法三代之王道,并因时损益和斟酌,君主之政治品格、知人之哲、用人之道、纳谏之道、辱大臣为辱国及立嫡与豫教并行等是为君主理政之道,即为君之道。王道在本质内容上仍然属于君道。王夫之之重视为君之道,一来在于他仍未走出"圣君贤相"之政治理想,二来是为将来社会提供治道之借鉴,"述往以为来者师也"。  相似文献   

8.
《诗经》中的婚恋诗广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐与挫抚痈苦,充满坦诚、真挚的情感,分析《诗经》中的弃妇诗及其演变,有利于把握后世弃妇诗滥觞的原因。  相似文献   

9.
殷光熹 《思想战线》2008,34(2):91-97
周代的兴衰,始终伴随着战争.战争迫使百姓从军服役,征战四方,久役不归.于是.触发了征人的乡土情结,思乡盼归诗就是在此种背景下产生的.在<诗经>中,诗人用高超的艺术手法,真实而生动地描写了官兵们对国家、民族的责任感、使命感和个体生命的归属感,有着深厚的文化底蕴和艺术创新意义,因而对后世的文学创作产生了深远的影响.  相似文献   

10.
中国经学可分为三大学派:“西汉今文学”、“东汉古文学”、“宋学”.这三大学派几经兴衰,各有特点,各有得失.汉唐以来,“汉学”渐渐失去活力.至宋初,佛、老思想显得空前活跃,儒家思想的正统地位受到严重挑战,乃至使石介惊呼道:“举中国而从佛、老.”以孙复、胡瑗、石介为代表的一些学者,为了维护儒家思想的正统地位,打着复古旗号,标榜王权,鼓吹道统,反对佛、道,复兴儒学;同时也从理论上批评了当时的浮靡文风,提出文章必须“述国家之安危”、“正一时之得失”、“写下民之愤叹”.这与唐以前依据古注治经的做法显然不同.他们的言行或呼吁,打破了当时思想文化界的沉闷空气,成为宋代新儒学和诗文革新的先驱者.  相似文献   

11.
<孝经>中有大量的引<诗>,其引<诗>并非是<诗>本义的使用,而是经过自身的择选与阐释,在孝论的思想体系下,形成自己的<诗>学思想.其思想包括孝'即是德的<诗>学主题的提出,包括对社会各阶层孝德的<诗>学规范,包括对孝教这一治国途径的<诗>义理解,包括对忠谏的事君思想的<诗>学阐释.<孝经>已经形成了孝论体系下的独特的<诗>学思想.  相似文献   

12.
我国青年政治学者、复旦大学教授胡伟博士历尽数载写就的《政府过程》(浙江人民出版社1998年12月版)是一部研究当代中国政府如何运作的力作,它在大量经验材料和实证研究的基础上建构了一个理论分析框架,从而突破了国内外对中国政府研究的既有范式,为我国政府的研究提供了一套全新的方法、框架和内容。同时,通过对政府运作过程和决策机制的描述与剖析,有助于进一步正确认识中国的政府体制和职能,并循此探求政府运作的间题与症结,为政府体制改革与决策机制优化提供有益的启示和依据。以新的视野审视当代中国的政府和政治无论在过去还…  相似文献   

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世界史著作面向地区研究的可喜成果──《西南亚概论》评介熊锡元近读云南大学历史系吴继德、黎家斌编著,云南大学出版社出版的《西南亚概论》一书(以下简称《概论》),颇感先睹为快。这部书对世界地区研究进行了开拓性的探索,出版适时;内容比较充实。更为可贵的是,...  相似文献   

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周艳 《求索》2010,(3):169-171
《诗谱》之前有大量谱体史书,郑玄对之进行借鉴并将“谱”这一形式运用到《诗经》的解读之中,创造出一种全新的解诗模式。“谱”在发展过程中有所分化,《诗谱》所继承的是原始意义上的谱。通过这一形式,《诗谱》在《毛诗序》的基础上构建了一个完备系统的历史叙事体系,大大提升了毛诗的理论建构。  相似文献   

15.
正《止学》是隋朝大儒王通以道家思想论处世之道的典范之作。《大学》中讲"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。"能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周祥;能够思虑周祥,才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。本书不仅是传统文化关于"止"之思  相似文献   

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诗二首──学《邓选》有感何侠宝领将清醒赴征途,善策融通勤读书。三卷精微明大道,一生尽瘁壮宏图。(一)十年改革民心聚,九域欣荣众望李。莫笑同窗双鬓雪,殷殷好学不含糊。振兴大计非等闲,强国富民经济先。解惑鞠躬崇理论,同心备搏赴维艰。不须依样邯郸步,已创翱...  相似文献   

17.
战争是文学作品的重要题材之一。《诗经》作为我们民族的文化宝典 ,其有关战争内容的诗篇所透露的情感特征与体现的军事战略思想倾向 ,有助于人们认识我国古代军事文化的深刻内涵及其特色 ,正确理解我国古代丰富的军事战略思想。  相似文献   

18.
睿智作为一个概念,我们都知道它的含义是明智聪慧。但是,作为一门学问,却从未听说过。最近,幸读何畏同志新著《睿智学发轫》(华夏出版社1990年版),才知睿智学的真正含义。 作者认为:睿智学是关于人类最高智慧的学问,是以人的灵魄与外部世界的关系为视角,对人类意识作深层次研究、体现现代文明活的灵魂的意识新论。它是从人类意识的最深层次上研究聪明睿哲的最高智慧学。所谓睿智学,就是马克思主义哲学。由于当今理论界流行一种自然唯物主义,他们  相似文献   

19.
计划经济时代,中国不需要也不可能产生真正意义上的住宅经济学。只有在改革开放时期,住宅被赋予了商品属性,住宅经济学才能具有赖以生存和发展的土壤,才会被人们所注重并被用于指导决策活动。80年代以来,在住宅业的复苏过程中,住宅的商品属性逐步得到确认,以住宅生产关系为研究对象的理论研究活动在全国各地蓬勃兴起,产生了丰硕的科研成果。新近由上海财经大学出版社出版、上海社科院研究员张沙铭等著的《住宅经济学》一书,则是其中创新性较好的研究成果。该书重点研究住宅再生产的全过程以及住宅再生产与外部因素的关系;在研究方…  相似文献   

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