后阿拉法特时代--机遇、挑战、抉择

阿拉法特的去世并不意味着巴勒斯坦问题的终结.如果阿拉法特的后继者仍坚持巴勒斯坦人民的权力,可能也将被以色列视为所谓"实现和平的障碍".巴以都面临严峻挑战,以犹太种族和民主精神为立国原则的以色列不能永远占据着巴勒斯坦领土,也不能吞并巴勒斯坦,建立两个民族国家并和睦相处是解决巴以冲突的惟一可行方法,但和平之路依旧漫长,需要国际社会投入更多的关注,推动巴以冲突的公正解决.美国可以发挥重要作用,但以色列的立场仍是关键.     

巴勒斯坦民族主义起源及早期实践

巴勒斯坦民族主义起源于奥斯曼主义，并且在阿拉伯民族主义的沃土中发展壮大，最后同母体分离，自立门户。在其思想体系指导下，它建立的团体、组织和政党在反对英国殖民统治和犹太复国主义斗争中起了积极的重要作用，但由于自身弱点，未能达到理想的目标。     

从阿拉伯民族主义到巴勒斯坦民族主义——20世纪上半叶巴勒斯坦地区民族主义的发展与转型

实现从阿拉伯民族主义向巴勒斯坦民族主义的缓慢转型是20世纪上半叶巴勒斯坦地区民族主义发展的典型特征。这一转型分为3个发展阶段:19世纪末至20世纪20年代,巴勒斯坦民族主义体现为泛阿拉伯民族主义与叙利亚民族主义的复合体;20世纪20年代是巴勒斯坦民族主义萌芽的时期,它逐步放弃了与叙利亚统一的目标,并召开了4次巴勒斯坦大会;20世纪30年代至第二次世界大战结束,巴勒斯坦民族主义最终形成,其突出标志是1936～1939年的反英民族大起义。巴勒斯坦民族主义的形成对于巴勒斯坦确立民族认同、进行社会动员、追求民族解放发挥了重要作用,但是巴勒斯坦民族主义的内部矛盾、民众基础薄弱、缺乏足够独立性等历史局限性也对巴勒斯坦民族独立运动产生了十分消极的影响。     

安东·萨阿德的民族主义思想宗教观

安东·萨阿德的民族主义思想是地方阿拉伯民族主义的典型代表,他对待伊斯兰教的彻底的世俗民族主义立场在阿拉伯世界是罕见的.他对伊斯兰教采取的是排斥宗教干预政治的世俗主义的态度,具体表现为坚持民族认同,反对宗教认同;坚持政教分离,反对教士干预政治;坚持民族团结,反对教派争端.     

资源民族主义及其成因

在全球范围内,各国普遍面临着一系列气候变化、环境保护和能源安全问题,这很大程度上重塑了各国的能源安全观。国家的发展维系、经济的可持续发展、环境保护、人民生活水平提高等方面与国家能源安全有着根本的联系。为此,各国一方面在海外进行能源投资与合作以开源,另一方面在国内提高能源利用效率以节流。这些措施引起了能源生产国的不安,甚至排斥和破坏。资源民族主义崛起迫使每个国家重新考虑各自的外交政策及国家能源发展战略,需要谨防资源民族主义对国家能源安全的侵害。     

阿拉法特的继任者—马哈茂德·阿巴斯

2005年1月9日,马哈茂德·阿巴斯(又称阿布·马赞)在巴勒斯坦大选中一举战胜其他6位竞争对手,当选为巴勒斯坦民族权力机构主席。当选后的阿巴斯面临着对内巩固政权、对外通过与以色列谈判建立独立巴勒斯坦国的重任。作为阿拉法特的继任者,阿巴斯的内外政策引起国际社会广泛关注。巴解“元老”经历坎坷阿巴斯1935年出生于巴勒斯坦北部加利利地区采法特镇一个宗教家庭,从小耳濡目染学会了祷告和斋戒等穆斯林的“基本功”,曾数次前往圣地麦加朝圣。1948年第一次阿以战争期间,阿巴斯随家人一起逃到叙利亚,沦为难民。12岁时,因家境陷入贫困,不得不…     

西托莱的"非洲民族主义"著作与思想

津巴布韦民族主义领导人西托莱撰写的《非洲民族主义》一书,是非洲人中最早对第二次世界大战后非洲民族主义问题进行全面阐述的重要著作。它重点阐述了战后非洲民族主义的兴起原因、斗争目标和斗争方法,并有力地驳斥了西方殖民主义者的“白人至上哲学”,集中表达了作者的民族主义思想和主张,有其进步性和积极意义。西托莱的民族主义思想基本上是温和、偏右和亲西方的,是战后非洲民族主义温和派的代表,并在以后有了新的发展和表现。     

巴勒斯坦经济重建的准备与困难

巴勒斯坦经济重建的准备与困难李荣，程星原ＴｈｅＰｒｅｐａｒｔｉｏｎａｎｄＤｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓｏｆｔｈｅＥｃｏｎｏｍｉｃＲｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｉｎＰａｌｅｓｔｉｎｅ￥Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅＦｉｎａｌＡｇｒｅｅｍｅｎｔｓｉｇｎｅｄｂｙＩｓｒｅ...     

拉玛六世的民族主义与排华思想及其影响

从1910年泰国拉玛六世登基到1944年披汶·颂堪军人政权的垮台，在这30多年的时间里，泰国统治阶级掀起了泰中关系史上的第一次排华浪潮。可以说拉玛六世最先拉开了排华运动的序幕，创建君主立宪制的民党政府则将排华丑剧推上了舞台，而披汶·颂堪政府则把这出丑剧表演得淋漓尽致。纵观这期间的排华政策，几乎都是以“限制华人政治权利、打压华人经济、阻止中华文化传播”为主线，但在具体措施上略有异同。     

从基库尤民族主义到泛非民族主义——肯雅塔早期政治思想述评

乔莫·肯雅塔出生于肯尼亚基库尤族的普通农民家庭,并从一个牧羊娃成长为基库尤民族主义者。他为谋求基库尤人的民族权益而去往欧洲。在那里,他受到各种影响,尤其是左翼思潮的影响,从而突破地方民族主义的狭隘界限,成为了为“争取一个自由的非洲”而斗争的泛非民族主义者,并撰写出了《面对肯尼亚山》这一泛非民族主义的名著。肯雅塔的这种思想演变具有进步性和激进的反帝反殖色彩,并为他后来领导肯尼亚人民争取民族独立奠定了思想基础。但是,肯雅塔并不主张建立一个泛非国家,他的泛非民族主义的核心和整个政治思想的主流仍是肯尼亚民族主义。     

Abe's Nationalism and His Policy Practice

Nationalism threatens to imbue modem Japan with a rationale for increased militarism.Post-war nationalism was a reason Japan had launched war abroad,but the reinvigoration of Japanese nationalism is burgeoning under two-term Prime Minister Shinzo Abe.His sense of nationalism,which has domestic and international repercussions,has developed under the influence of his family political genes.Abe's nationalism is being carried out in internal and external policies,with increasingly negative impact on domestic and regional order.The international community should remain vigilant of his right-wing politics.     

浅析族裔民族主义与公民民族主义

本文梳理与分析了族裔民族主义与公民民族主义的内涵和它们之间的关系以及全球化对它们的影响。作者认为 ,两种民族主义都是现代社会中文化与政治合流的产物。但总体上看 ,前者的核心是文化认同 ,后者的实质是政治认同。两者密切联系 ,但之间有难以调和的矛盾。全球化时代 ,两种民族主义既显示了各自的力量 ,也暴露出各自的局限性 ,它们在被削弱的同时 ,也得到了强化。如何处理好族裔认同与公民认同之间的关系 ,塑造一个祥和的世界 ,仍是国际关系学者需要探讨的重要课题。     

论近代日本的国际秩序观及其实践

19世纪后半期,东亚国际秩序处于由前近代向近代过渡的转型时期.在东亚秩序转型中,包括了三个几乎同时进行的结构性转型.在这个过程中,日本充当了重要的角色.此间,日本对中朝的外交政策与其国际秩序观有着直接的关联.可以说近代东亚国际关系的演变在很大程度上就是日本借助欧洲条约体系对东亚既有秩序的破坏,向着有利于实现自己意愿的方向改组东亚原有的国际秩序,从而推动和实施其国际秩序思想的过程.     

Nationalism and its discontents

The New Conservatism: Cultural Criticism and the Historians’ Debate by Jürgen Habermas; edited and translated by Shierry Weber Nicholsen; introduced by Richard Wolin. Cambridge, MA: Massachusetts Institute of Technology Press, 1989; Cambridge, UK: Polity Press, .1994, Pp.270. £39.50 (hardback); £13.50 (paperback). ISBN 0 7456 067 92 and 1411 6     

民族主义在中国的兴起及其对近代中国的影响

民族主义是世界上内涵最复杂、影响最广泛的政治思潮之一。自近代在欧美形成以来,其传播速度之快、爆发威力之巨和影响程度之深,都相当惊人,以至有人说,“没有民族主义,就不能理解近代世界的意识形态”①。那么,近代民族主义到底是如何兴起的?它的兴起又对近代中国产生了哪些影响呢?民族主义的内涵及形成民族主义的内涵十分错综复杂,法国政治学家吉尔·德拉努瓦曾指出:“民族主义是一种非常富有弹性、甚至变化无常的意识形态。”②因此,尽管中外学者对民族主义一直进行着广泛的讨论和研究,但由于理解和阐述的角度不同,学术界在民族主义内涵…     

印度教与印度民族主义

本文探讨了印度教对印度民族主义的负面影响 ,以及印度民族独立运动的领袖如何利用印度教来促成印度民族主义的形成、教派民族主义者如何利用印度教来为教派民族主义服务 ,并指出以印度教为基础的民族主义对印度社会的的双重作用。     

论印度伊斯兰民族主义——兼论伊斯兰教与民族主义的关系

在印度民族解放运动中，在宗教文化的差异和影响、印穆两大教派利益冲突以及英国分而治之政策等因素的综合作用下，穆斯林社会伊斯兰民族主义兴起并占据主导地位。宗教信仰与民族主义思潮相结合极为广泛地动员了广大穆斯林民众参与巴基斯坦运动。