吴甲的行为如何定性──关于新刑法中无过当防卫的理解

吴甲的行为如何定性———关于新刑法中无过当防卫的理解冯英菊一、案情简介被告人：吴甲，男４８岁；被害人：吴乙，男４５岁（系吴甲之弟）；１９９７年７月２８日下午，吴甲在北京市海淀区西三旗一货运公司机装队车间，与吴乙、邢某（男，３４岁）等人喝酒期间，吴乙酗...     

从一起绑架、非法拘禁案析共犯的错误与继承的共犯

案情章甲承租一大酒店，因经营不善而亏本，产生了绑架的故意，并选择了县城摄影个体户吴甲之子吴乙（本案被害人，７岁）为绑架对象，对吴乙的活动规律进行了跟踪。２０００年１月１４日上午，章甲对其承租的酒店服务员王甲说：有人欠债不还，去把其子带来，逼其还帐。王甲表示同意。当日１３时１０分左右，章甲骑摩托车带着王甲至县实验小学附近，章甲将往学校上学的被害人吴乙指认给王甲，王甲即跟随吴乙至教室，将吴乙骗出。章甲骑摩托车与王甲一起将吴乙带至大酒店，用胶带将吴乙反绑于酒店贮藏室内。当日１６时许，章甲电话寻呼其妹章…     

这两个诉不能合并审理

案情 1986年12月12日下午1时许,吴甲涂抹了墙上选民榜内赵乙的父亲的姓名、年龄,赵乙看到后进行责问并制止吴甲,遂引起双方互骂互殴,吴甲身体被赵乙致伤。吴甲的母亲吴母闻讯赶到现场时,殴斗已经平息,赵乙准备回家,吴母抓住赵的毛衣不让赵走。反复多次,持续20分钟许,赵最后将吴母摔倒在地,致伤吴母头部。母子二人花去医疗费数百元。     

中国司法制度中首次设置女警始末

在中国的历史记载中,维护地方治安的司法人员,通常被人们称为"捕快"、"巡捕"、"刑捕"、"差役"等等.地方治安工作基本被界定在"抓捕"和"刑侦"的层面上.可以说,现代警察制度,应该是在清末民初传人中国.在此之前,女性始终被排斥在警界之外.     

“社会主义公共财产”的宪法定位：“合理利用”的规范内涵

实践中围绕"国家所有"和"集体所有"所产生的争议都指向了《宪法》中的"社会主义公共财产"条款。这就需要探寻马克思理论中关于"公有财产"的定性,并嵌入到新中国成立-改革开放的政治转型中,理解"公有制"在中国的独特实现路径以及"公共财产"的功能变迁,从而更深入地理解马克思理论在中国的创造性转换。新中国成立-改革开放的政治转型意味着对"社会主义"的理解变迁,意味着新中国成立以来中国社会发展逻辑和相关制度的发展演进,同时也意味着宪法的发展演进。只有在宪法变迁的基础上,在"社会主义初级阶段"的规范框架内,才能理解"八二宪法"中"社会主义公共财产"所经历的功能变迁以及今天语境中的功能定位:从"不可侵犯"向"合理利用"的转变。     

从"灋"到"法"——战国至西汉中期"法"字的形体演变及其原因

"灋"字的形成代表了先人对文字形成时期有关法现象的朴素认识,探究"灋"字的起源与古老法律传统之间的关系是研究法文化有意义的一个切入点.古文字在战国至西汉中期在形体上发生演变,而古"灋"字在这一时期也逐渐演变成"法",在目前出土可见到的实物材料中所见法字,可以为我们大致展示出这个演变的过程.从"灋"到"法"的变化,一方面是古文字演变大趋势使然;另一方面又是因为同时期与法律相关的社会基础情况与人们对法律的认识发生了变化,使法字所表示的字义相应变化,从而成为推动在日常使用范围中今"法"到逐渐取代古"灋"的强大内因.所以,古"灋"到今"法"之变化,是继考察"灋"字字源后,研究中国传统法文化在秦汉之际发展的一个切入点.     

论教师在“三个代表”教育中的主导作用

高校思想政治理论课教师在"三个代表"重要思想"三进"工作中肩负重要的历史使命。在教育中,教师必须努力发挥自己在"三个代表"重要思想教学中的主导作用,做到对"三个代表"重要思想真懂、真信、真用,以科学的态度和方法解读"三个代表"重要思想,充分发挥学生在"三个代表"重要思想教学中的主体作用,不断探索用"三个代表"重要思想武装大学生头脑的有效途径和方法。     

念好“三字经”,织就“三张网” 怀柔法院未成年人审判工作纪实

<正>2013年1月,北京市怀柔区人民法院成立了专门的未成年人审判庭,开启了怀柔法院未成年人审判的新篇章。未成年人审判庭成立之初,就提出了"让每一个未成年人远离犯罪,在学法尊法守法用法的环境下茁壮成长,在爱的蓝天下健康绽放"的工作目标。通过在未成年人审判中念好"防"、"纺"、"访"三字经、织就了未成年保护的"高压预警网"、"多方联动网"、"司法温情网",     

结合实际 普法工作事半功倍

山东省山亭区司法局山城司法所在2010年度普法工作中积极开展"平安山城"、"法制山城"建设及"法在我心中"、"法在我身边"等活动,搭建载体,创新形式,丰富内容,结合实际,在普法工作中做到了四个结合。     

论纵横家的人生价值观

在"礼崩乐坏"、"道德大废"、"上下失序"、"非威不立、非势不行"的大时代里,纵横家应运而生,活跃在各国的政治舞台上,然而他们"朝秦暮楚"、"身无定居"、"趋利避害"、"背信弃义"。他们极强的功利主义价值观都不曾试图掩人耳目。他们何以形成这种价值观?我们又应怎样对持有这种价值观的纵横家作出评价呢?     

论"春晚"在著作权法中的定性

在我国<著作权法>区分"影视作品"与"录像制品"的情况下,对"影视作品"的独创性应有较高要求."春晚"各节目的内容和现场表演的视听效果在入选"春晚"之前就已基本确定,央视所起的作用有限,难以构成"影视作品".同时,如将"春晚"定为"影视作品",则全部权利由央视享有,其中各作品的著作权人在第三方为播放"春晚"而付酬时,无权主张获得适当的份额,这对于各作品的著作权人是不公平的.央视在诸多备选节目中挑出最佳节目入选"春晚",并对其顺序加以编排,在选择和编排方面体现出了独创性,因此"春晚"应被认定为汇编作品.     

“聚众”的刑法解读

在我国刑法中,"聚众"的内涵并不是单一的,"聚"之内涵可以分为三种,"众"在无特别性规定的时候是指三人以上,而在特别性规定中则有不同含义。"聚众"根据其表现形式可以分为"现实的聚众"和"虚拟的聚众"。"聚众"是"聚众犯罪"的必要条件,但并非是"聚众犯罪"的充分条件,并不是所有的"聚众犯罪"所触犯的罪名都以"聚众"作为其罪名组成部分。     

永远的乡愁

正乡愁,是一个亲切、温馨而略带伤感的字眼。在余光中的笔下,它是"窄窄的船票"、"浅浅的海峡";在席慕容的诗中,它是"长河大漠的落日"、"英雄豪杰的怅惘";在庄奴的歌中,它是"小城故事"、"又见炊烟"……一个人最初的情感是在故乡孕育的,看惯了故乡的田野、故乡的山水,熟悉那里的气味、那里的风情。即使在梦中,也觉得这一切是那么亲切;     

高勤荣的微博反腐战

2013年1月,"房×"事件继续发酵。在"房妹"事件于1月13日以"房妹"的父亲涉嫌职务犯罪被批捕暂告一段落后,1月17日,"房姐"事件又掀波澜。在"房姐"的剧集跌宕起伏之时,"房媳"于1月22日作为这一剧集的另一位女主角被推至前台。在不足一个月内,三起"房×"事件接连从中国社会的汪洋大海中浮出水面后,我们在为"房×"事件主角名下的多个户口和巨额不动产震惊之时,也在担忧着与事件相关的另一人群的命运:让"房姐"、"房妹"、"房媳"浮出水面的幕后推手是否平安?     

论入户盗窃

"入户盗窃"入罪,有其立法正当性与合理性,对"入户盗窃"的界定应从入户盗窃行为本身的特殊性来把握。在现有司法解释对"入户盗窃"的解释下,应当进一步理解"家庭居住"、"相对隔离"、"非法入户"。行为人在户内窃取财物,其盗窃故意即使产生在非法入户后,也应成立"入户盗窃"。入户行窃时户内无人的以及以欺骗方式入户行窃的都成立"入户盗窃"。"入"行为需要达到一定的程度才能认定为"入户盗窃"。     

动物法律地位刍议——私法视野下的分析

在动物法律地位问题上,存在"肯定论"和"否定论"两种观点。"肯定论"的观点在认识论上忽视了动物不可能具有道德判断能力的事实,在本体论上曲解了法律主体据以享有权利的"内在价值"的含义,在私法理论上带来一系列的难题,在法律制度上缺乏可操作性,故不足取。"否定论"中的"义务论"观点则认为,需要人类保护的动物乃是人类的保护义务的客体。"义务论"既可以达到"肯定论"拟保护动物的目的,又完全不与现有的法律理论和制度相冲突,还具有可操作性,所以是解决动物法律地位问题的最佳方案。     

死刑缓期执行的若干适用问题探讨

分别在死刑条件中适用"罪行极其严重",而在死缓条件中适用"应当判处死刑",这表明立法者是在有意识地区分"应当判处死刑"与"罪行极其严重"两者的不同.从"应当判处死刑"与"不是必须立即执行"两者的关系上来看,"不是必须立即执行"是"应当判处死刑"的适用结果.区别死刑缓期执行期间的"故意犯罪"轻重,既缺少法律依据,同时也难以衡量死缓犯的主观恶性大小.     

"无责赔付"之匡正——法律解释方法的视角

"无责赔付"指保险人对被保险人在道路交通事故中无责任的赔偿,其中"被保险人在道路交通事故中无责任"因不能在法律规范上全然以象征性的语言来表达,致使"无责赔付"的解释混乱及其规范的合法性遭受质疑.借助法律解释的基本方法,"无责赔付"在法律规范上获得了"无事故责任的赔偿"解释结果,"责任"因此在机动车交通事故赔偿关系中的阐...     

传统政教观与晚清立宪观念的谱系沿革

晚清的立宪思潮,虽服务于"送穷"与"退虏"之"富强论"实践取向,却在根本上又被要求服从于传统政教思想的过滤,以此完成其与旧有文明观的历史衔接。在此过程中,以"经书"、"华夷"等方式呈现的传统知识、政教伦理根本性地干预了近代立宪观念的谱系沿革。在外缘性论证的思维之下,此种谱系沿革又无法以诸如"推陈出新"、"温故知新"抑或"除旧布新"等"新陈代谢"模式所整体涵括,故此,深入反思近代立宪观念的谱系沿革对于我国宪政非常必要。     

中国的“局”

中国的"局"堪称"世界一流"。大到中央,小到地方,一片"局"势喜人的景象。在名目繁多的"局"中,酒局那可是"局中局"。在中国,有人聚集的地方,便有酒;有酒聚集的地方,便有酒局。酒,在道家学派里面是一种哲学存在。庄周主张:"物我合一,天人合一,齐