论延安文学传统批判话语的修正

传统文学批判话语对延安文学存在二种声音．一是认为延安文学就是五四新文学和左翼文学发展的结果;另一种则认为延安文学是纯粹的民间文学。我们的研究发现,这两种看似正确的批判话语．实质是对延安文学的误读：第一．我们可以强调延安文学与五四新文学和左翼文学有着千丝万缕的某种联系,但是这种联系不代表延安文学就是五四新文学和左翼文学的发展结果。因为延安文学的价值在于它以最低文化层次上的革命工农民众、红军战士带动了整个社会的阶级解放和民族解放。因此,延安文学是中国现代文学史上独一无二的一种大众文学形式;第二：延安文学在受到民间文学影响的同时,还受到一些域外文学和世界文学的熏陶,因此延安文学并不是纯粹的民间文学,而应该是在属于民间文学的同时,还隶属于世界文学的范畴。     

话语批判之辩证视域释论

既立足话语去关怀社会又尝试哲学去讲述生活，这彰显了以批判话语学为历史性学科依归的话语批判的本体论、认识论和方法论特征，实质上隐蕴了批判话语学在理论形塑与实践批判中的辩证视域。它一方面指涉话语与社会现实之间、社会实践中话语与其它因素之间的辩证关系，另一方面又表征了话语批判通过话语分析和批判性反思对事物解构后的建构愿景，这些都可以表征于其对现代性危机中许多二元现象的观照中。     

审美话语与现代性批判——哈贝马斯美学思想述评

哈贝马斯通过对现代性在历史发展过程中的“危机”现象进行分析,并在审视传统审美话语理论的基础上,提出了交往理性的审关内涵。交往理性的核心是主体间性,只有在主体间性的框架之内,审美才能走出传统审美话语局限于主体意识哲学的迷城,呈现出它的广阔胸襟,进而为现代人重建美好精神家园指明方向。     

微博舆境下主流话语的困境与出路

微博等新媒体的出现,改变了舆论场的力量对比,削弱了主流话语的影响力,主流话语遭遇困境。求善重于求真是造成主流话语"弱势"的重要原因,而频频见诸报端和网络的雷人官话,让主流话语的公信力更加捉襟见肘。在微博时代,主流话语要想传达出"中国好声音",首先要改变以求善为主导的思维方式,通过政务微博培育主流话语公信力;其次要加强领导干部的媒介素养,让执政为民成为官员职业道德的核心;第三要立足现实,深化改革,推动社会公平正义。     

身份政治:霸权解构、话语批判与社会建设

身份政治具有行动和理论上的存在形式,所谓“行动”是指各种各样被剥夺了权利的群体及代表这些群体的行动者要求获得平等尊重权的社会运动,而“理论”指基于身份和以身份为对象的研究项目.身份政治能够强化对霸权性话语解释不充足性的认识,具有认识论价值;身份政治并不仅仅与社会文化相关联,它还有实实在在的社会改良职能.     

话语政治中的意识形态批判——拉克劳、墨菲的后马克思主义意识形态批判

拉克劳、墨菲认为,政治和经济之间并没有必然的密切的联系,＂话语＂是理解一切社会关系的核心。社会不是由经济决定的,不是封闭的,而是开放的、无中心的,政治是社会边界,是由话语建构的。拉克劳与墨菲把话语看成是不同群体争夺领导权及意义与意识形态主导地位的斗争场所和斗争对象,因此,意识形态批判就是争夺话语,链接话语从而实现领导权的过程。     

庄子哲学的现代困境：启蒙话语与创生范型

随着西方列强对中国的侵略与日加剧以及中国自身政治统治的没落,传统庄子哲学出现了前所未有的合法性危机。自五四新文化运动把中国“四千年文明”判定为“吃人”文化,比喻为憋死人的“铁屋子”,于是,“别求新声于异邦”,从西方文化中盗来人文精神的火种．开启了中国现代文化之路。五四新文化运动时期的庄子哲学批判者则将矛头全部对准庄子和传统庄子哲学,以启蒙话语彻底粉碎了庄子哲学话语．以西方现代理念彻底肢离了传统中国的价值体系．由此将传统庄子哲学与现代性之间的矛盾与冲突之困境充分凸显出来。为此．本文提出以历史观来化解庄子哲学的现代困境。从而完成庄子哲学的现代建构。     

西方话语“陷阱”的认知逻辑及其批判

在当代中国的发展研究中存在着一种西方话语"陷阱",即以西方哲学社会科学的概念体系和价值体系作为中国政治发展的衡量标准,例如西方民主话语凭借"选举至上论"、"民主富强论"、"民主一元化"等话语攻势企图垄断民主标准的制定权和民主模式的主导权;及通过制造一系列"陷阱"理论来质疑、构想中国的发展趋势和影响,例如国强必霸思维模式下的"修昔底德陷阱"和作为霸权稳定论思想延伸的"金德尔伯格陷阱",对这些"陷阱"理论要尤其注重批判性分析。西方话语"陷阱"的认知逻辑在于以"抽象的人"为认识论原点,将社会历史的实践者与具体的实践环境相分离;且由于对认知主体的确定性把握不足,导致"陷阱"理论频发和"普世性"思维模式下将特定历史条件下的发展模式和轨迹普世化。坚持辩证唯物主义认识论,以"现实的人"及其所处于的历史环境为认识原点,才能走出西方的话语"陷阱",正确认识有关新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重要问题。     

大学外语教师多模态课堂话语实现路径探析

本文对大学外语教师课堂话语的多模态性进行微观探索,指出师生的交流与互动不仅需要“言语、声音”模态,更离不开“眼神、头部动作、面部表情、手势、姿势、距离、视觉符号”等其他符号模态,即“多模态”。强调大学外语教师可通过挖掘自身潜在的多模态资源构建生动活泼高效的多模态课堂话语,借此全面引发学生注意,鼓励学生踊跃参与课堂互动,积极建构教师话语意义,从而增加课堂可理解性输人及摄入,达到提高课堂教学质量的目的。     

能指拜物教批判的出场逻辑及其理论困境

鲍德里亚延续了他关于消费社会的理论,在符码逻辑基础上对拜物教做了一种新的阐释。他从分析消费出发建立了一般政治经济学,以符号学原理为依据打通了商品的使用价值和交换价值与符号的所指和能指的关系,确立了一种符号政治经济学的能指拜物教批判。他的能指拜物教解放道路终究是一种草根浪漫主义的空想。     

言说的短路与表达的困境——公共行政的话语危机分析

当前社会频频发生的话语事件揭示了公共行政的话语危机。一方面,政府言说出现了广泛的短路现象,其表现是政府及其官员的言说缺位,不被信任,难于理解,伤害民众的情感;另一方面,公民表达也存在着许多困境,诸如不被倾听,得不到重视,效率很低等。行政话语危机的原因多种多样,主要与专制政治的历史惯性、权力与权利的不对称、表达能力的欠缺、双边互信的衰落以及官僚语言的特性等密切相关。超越行政话语的危机,要求从理念、制度、技术和技能等方面创造条件,建构和完善多元化的行政对话制度。     

马克思的资本批判与现代性批判

马克思在实践哲学的基础上,从社会关系的维度对资本作了存在论的阐释,并将资本批判作为现代性批判的落脚点。马克思早期的几本著作,对资本的现代意义及其局限,分别进行了经济批判、政治批判和意识形态批判。中国作为后发社会主义国家,要实现科学发展,实事求是的态度是直面资本。为此,我们必须站在马克思实践哲学的立场,尊重历史的辩证法,反对资本万恶论和资本永恒论。     

资本逻辑、符号幻象与范式批判——新自由主义狭隘话语的例证与反思

新自由主义的理念和实践盛行于世界经济、政治和理论等各个领域,在经济全球化背景下高举自由化、私有化、市场化大旗,掌控着全球秩序的话语权.新自由主义反对马克思政治经济学关于“资本积累绝对的、一般的规律”的分析,但其经济范式方法论与全球经验是矛盾的.贫富两极化、失业普遍化、危机常态化等无疑为新自由主义狭隘话语提供了一个个例证.我们对新自由主义造成的全球金融危机和愈演愈烈的债务危机担忧和恐惧之余,应对新自由主义狭隘话语进行反思,洞穿资本乌托邦的幻象,探寻充满前景的发展道路.     

公共政策话语与新媒体话语的沟通与解读

随着信息技术的日新月异和媒介用户的激增,我国已进入全媒体时代。在十九届中共中央政治局第十二次集体学习时,习近平总书记强调,全媒体时代是伴随着全媒体的不断发展,出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体,从而信息无处不在、无所不及、无人不用,导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化的时代。因此,只有依托媒介融合才能增强新时代的传播力。公共政策要借助新媒体传播就需要在保留其话语风格的基础上适应后者的话语风格,这就需要两者之间进行沟通与解读。     

批判的法律现代性与法律现代性批判

法律现代性问题的呈现是历史演进和知识形态变迁的结果。法律现代性作为一种批判性的理性工具,在其自我确证、自我展现的过程中,孕育了自己的对立面,弱化了自身的批判力。因此,重塑理性体系,恢复法律现代性的批判力,成为我们的历史使命。     

中国在气候外交中的话语困境及提升路径

中国能源性温室气体排放量不断增加是不争的事实,国外的舆论压力使中国在气候外交中一直处于被动地位。话语权作为重要的外交手段,是促进外交、缓解压力的有力工具。中国气候外交中的话语效能较差,话语结构处于劣势。需要转变气候外交身份,塑造多元外交话语身份,营造有利于国际气候治理的话语环境,抵制国际气候霸权话语,进一步提升中国的气候外交话语权。     

新媒体时代高校马克思主义信仰教育之话语困境分析

新媒体的迅猛发展使高校马克思主义信仰教育之话语权陷入时代困境。从"话语"的语辞分析入手,运用传播学、心理学等相关理论,对马克思主义信仰教育的话语困境进行原因分析,分别从教育传播主体、受众和吸引力三个维度进行考察,对推进当前高校思想政治教育有效性具有重要的理论和实践意义。     

外语教师素质与青年外语师资培养

近年来 ,外语师资缺乏给外语教学秩序和教学质量带来了一定影响 ,原因之一是外语师资素质 ,尤其是青年外语教师的素质亟待提高。本文分析了外语教师在当前教育中应具备怎样的素质 ,以及作为教学管理部门应如何对教师的素质进行培养与提高、评价与监督。     

新闻的话语与话语的新闻--解读《作为话语的新闻》

作为公共话语的新闻,其结构既直接地与社会实践和新闻制作的意识形态联系在一起,又间接地与新闻媒介的机构环境、宏观社会环境联系在一起。荷兰新闻传播学者托伊恩.A梵.迪克所著的《作为话语的新闻》一书以报纸新闻为蓝本,从话语分析的角度重新阐释了新闻理论的话语意义。即一方面是新闻工作者对新闻文本的制作和构建,另一方面是受众对新闻文本的理解和认知。通过话语分析的方法,从两方面相契合的“新闻文本”出发,作者集中论述了“新闻的话语如何区别于其他的话语形式”和“新闻的话语为什么区别于其他的话语形式”两个问题,并且通过话语和认知结合的跨学科研究,突显了其对效果研究的重要意义。     

廉政话语与公众话语同频共振奏强音

十八大以来,中央政府通过概念隐喻等话语技术,唤起人民群众对官方话语的认同,引导人民群众对发展中的反腐倡廉实践进行再概念化,结合自身的经验去理解抽象的廉政概念与复杂的政治形势,使官方话语与大众话语互为表里,有助于发挥党员干部和人民群众的主观能动性,充分调动广大人民群众参与党风廉政建设和反腐败斗争的积极性。