情注畲乡 前言

据统计,福建省约有少数民族人口58万,仅为全省总人口的1.71%。但是,全国56个民族,我省就有54个民族成分,是一个少数民族散杂居省份,又是畲族的主要聚居地。世居的畲族人口占全国的52.87%,其中,宁德市畲族人口约占20万。     

云南佛教文化的特点及其形成

在中国佛教文化史上,云南佛教不如西藏佛教和内地佛教为人瞩目。迄今为止,它在中国佛教文化中还是鲜为人知的一隅。这当然与云南佛教自身特点有关。西藏佛教和内地佛教都有一个十分突出的特点,就是主要盛传于一个地区,一个民族之中。它在这个地区、这个民族的一定的历史阶段中,占有极大的优势,形成了广泛的影响。尽管在其传播、发展的过程中也经历了曲折和斗争,出现了诸多派别,但相对说来其面貌还比较容易勾勒和梳理。云南佛教的面貌则要复杂得多,在这片红土高原上,一个地区、一个民族往往可以是佛教的诸     

演好民族工作“重头戏”——通海县民宗局抓团结稳定工作纪实

通海县是一个山坝结合、多民族散杂居的农业县。全县共有28个少数民族,少数民族乡(镇)4个,少数民族村委会20个,少数民族村民小组130个。全县人口总数为274537人,少数民族人口40592人,占全县人口总数的14.79%,民族工作任务繁重。同时,通海县又是一个多宗教工作的重点县,有佛教、基督教、伊斯兰教三种宗教,     

世界民族宗教的发展趋势及对我国的影响

当今世界有两大难点和热点,这就是民族问题和宗教问题。目前全世界有2000多个民族,分布在200多个国家和地区。从宗教方面看,据统计,在全世界的60亿人口中,大约有48亿人信仰宗教。其中基督教包括天主教有20多亿,伊斯兰教12亿,印度教8亿多,佛教3亿多。还有各种新的宗教不断出现。有30多个国家宣布伊斯兰教为国教。纵观全球一些热点地区发生的冲突和战争,大都与民族、宗教问题有关。     

试论我国少数民族地区集体林业扩大再生产的途径

我国少数民族地区集体林主要集中在湖北、湖南、广西、广东、贵州、云南、四川七省区的少数民族地区。森林面积约2亿多亩,占民族地区森林总面积约30%,占全国森林面积约11.2%,森林蓄积量为8.5亿立方米,占民族地区森林总蓄积量约20%,占全国总蓄积量约9%。它是我国林业基地之一,据不完全统计,这七省区民族地区约有3.5亿亩宜林荒山荒坡,直接可以用来造林的约2亿多亩,它是我国少数民族地区集体林业扩大再生产的土地资源。     

佛教对大理国的影响概论

佛教之于大理国产生了广泛而深刻的巨大影响。一方面，佛教依附于大理统治者，与云南多民族复杂的社会政治体制相结合，形成了政教密切联系的政治体制，并成为大理国统治的精神武器和思想基础；同时，由佛教为主体宗教内容而衍生出来的寺院经济和庙会，则是西南民族经济中最有典型意义的经济形态。另一方面，佛教与云南固有的丰富的巫教、本主和土主崇拜等原始宗教与文化相融合，成为云南多民族传统文化的重要组成部分，对云南各民族的文化、教育、习俗以及社会生活起到了深远影响。     

先知“天竺”情 再赴印度行

印度共和国，古称“天竺”，是世界四大文明古国之一，位于南亚次大陆，系太平洋与北印度洋的重要通道。面积297万平方公里，有25个邦和7个中央直辖区。人口约10亿，由10个大民族和数百个小民族和部落组成，其中印度斯坦族占46％。印度是世界上使用语言最多的国家之一，共有179种，宪法规定的就达14种，印地语为国语，但英语也很广泛。印度是世界上主要宗教发源地之一，印度教、佛教、锡克教等均发源于印度，全国有99．4％的人信教，其中约有83％的人信仰印度教。印度在17世纪沦为英国殖民地，直到1947年才正式宣布独立。印度为不结盟运动的…     

高举中国特色社会主义伟大旗帜 努力开创曲靖民族宗教工作新局面

推进民族地区经济社会又好又快发展 曲靖市现有少数民族人口41．5万人,占总人口的7．2％,有世居少数民族7种,其他少数民族38种,散居在113个乡（镇）,相对聚居在8个民族乡和非民族乡的99个民族村委会,共2230个村民小组,有佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教信教群众约24万人,正式登记的宗教活动场所277处,教职人员760人。民族散杂居,少数民族和民族地区欠发达,五大宗教齐全,信教群众较多等是曲靖市民族宗教工作的最大市情。     

从傣族礼仪文化看和谐

各民族都有自己的风俗习惯，都有自己的礼仪。 傣族是信仰小乘佛教的民族，其佛教文化很丰富，佛教风俗与佛教礼俗十分多彩。很多礼仪是从佛教风俗、佛教礼俗中流传下来的。在佛教教义里有教为人处世的、与邻里相处的、夫妻之间相处的、小辈与晚辈之间相处的等等，这些都体现了互相尊重的和谐内涵。现在，傣族群众仍然保留着入室必脱鞋的风俗，这是一种礼仪，也是傣民族的风俗习惯。     

“西天佛地”印度行

对印度神往已久。那是因为信仰佛教的国家与民族都把印度这一佛教的发祥地想得如梦如幻。笔者怀揣着好奇与期待,飞行了两个半小时到达印度的加尔各答,开始了探访传说中的“西天佛地”的梦幻之旅。     

区域经济与民族经济体

当今世界约有两千多个民族,其中人口10万以上的民族有582个,约3/4的民族人口仅占世界总人口的0.9%而分布于世界各地。在中国的56个民族中,亦有22个是人口不足10万的小民族,虽其人口仅占全国人口的0.046%,但却与其他民族混杂一体分布于广阔的区域。历史的发展使不同的民族显现出不同的经济个性并处于不同的经济发展层次。在一切民族都应获得平等的生存权利和发展机会的思想基点上,在建立国际经济新秩序以便使不同的民族都能在同一的经济发展进程中而普遍受益的原则指导下,民族经济的发展已成为人们日益关注的热点。一定民族经济体的活动表现为一种区域经济的形成,同时,处于同一地域的不同民族经济体在区域经济发展中的参与方式,受益程度     

老挝人民革命党如何处理宗教问题

老挝是一个多民族、多宗教的国家,佛教曾是其国教,现在也相当于国教地位。长期以来,老挝人民革命党(以下简称“人革党”)重视宗教特别是佛教在老挝社会生活中的地位和影响,重视通过发挥佛教与现代社会制度相适应的功能,服务于经济社会发展;并对其不利于社会文明与发展的消极因素,采取温和态度予以抑制和改造,使佛教逐渐与现实社会相适应,从而较好地实现了民族、宗教在社会的和谐发展,维护了社会的稳定。     

中古时期的佛教与民族边界

由于儒士与道教的排斥及政府禁止汉人信佛的法律限制,佛教自汉代传入至西晋时期,信仰者大多为“羌胡”,佛教在一定程度及范围内,成为民族边界标识的工具|十六国北朝时期,政权建立者因其民族身份,对“夷狄之神”佛教大力支持,以此凸显其民族身份,但汉人信仰佛教禁令的解除,形成了“胡、晋略皆奉佛”的局面,又在宗教层面上弥合胡、汉民族边界|北朝时期,太武帝与周武帝在极端反佛的方式下,也有摆脱本民族印记、认同华夏的意图|隋唐时期,困扰内迁胡族的胡、汉冲突与儒、释、道三教论争,得了比较圆满的解决,佛教成为胡、汉共同的信仰,促进了共同民族意识的产生。     

打基础抓要务努力营造民族地方社会和谐氛围--记耿马傣族佤族自治县民族宗教工作

耿马傣族佤族自治县地处祖国西南边陲,与缅甸山水相连,国境线长47.35公里。总人口25.8万人。全县境内居住着34个民族,有汉、傣、佤、拉祜、布朗、德昂等10个世居民族,有8种民族跨境而居,少数民族人口占总人口的51.2%。全县有南传上座部佛教、基督教和伊斯兰教三种宗教,有宗教活动场所180所,占临沧市总数的37%。做好民族宗教工作是做好全县各项工作的基础和前提。多年来,尤其是“十五”以来,耿马县民宗局在县委、县人民政府的正确领导下,在市民族宗教工作部门的指导帮助下,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,紧紧围绕“共同团…     

1987年中国佛教研究概述

1987年我国学术界对中国佛教的研究较前几年有所发展,全年共发表论文二十余篇,其特点是:在对中国佛教进行多角度研究的基础上,突出了佛教与中国传统民族文化(儒、道、理学)关系的研究。因此,对具有中国佛教特点的禅宗、天台宗、华严宗的论述显得更加深刻,使人更加清晰地看到佛教能以在中国生根、发展的社会思想根源,对认识中国传统文化的发展颇有裨益。是年十月在我国召开的中日佛教学术会议也充分体现了这一特点。其次对佛教哲学的研究出现“热潮”,文章较多。再者,对藏传佛教和汉地佛教的比较研究也有了相应的论文,这是多年来少见的可喜现象,标志着对少数民族佛教研究的重视。现从佛教与民族     

季风还没有到来

今日民族:先提几个问题.斯里兰卡作为一个国家,是什么状况?为什么想到去这个地方? 孟涛涛:斯里兰卡的基本情况,查查资料都能找到,我觉得就没必要赘述了,不过,有两个事件比较特别,其一是,作为一个以佛教信仰为主且历史悠久的国家,斯里兰卡打了26年的内战,以信仰佛教的僧伽罗人为代表的政府军和以信仰印度教的泰米尔人为代表的猛虎组织,从1983年打到了2009年,无数民众死于冲突和战火.其次,1959年,一个佛教僧侣刺杀了时任斯里兰卡总理的班达拉奈克,这显然犯了佛教的大戒.这两个事件,基本上就已经颠覆了传统佛教的教义.对于斯里兰卡而言,有一个词很有意思,叫做"佛教民族主义".     

西北地区工业经济发展的趋势及其对策

(一)西北地区包括陕西、甘肃、青海三个省和宁夏、新疆两个民族自治区,面积300多万平方公里,约占全国总面积的31%。人口6874万,约占全国总人口的6.9%,是全国面积最大、人口最少而又民族众多的一个地区。解放前,西北地区在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫剥削下,工业不发达,是全国经济最落后的地区。据1949年的统计,西北地区工业总产值为5.07亿元,约占全国工业总产值的3.5%。当时,西北地区仅有的一些现代化工厂,也多分     

再写民族团结进步新篇章--思茅市民族工作纪实

思茅市地处云南西南边陲全市有36个少数民族,世代居住在这里的有14个,主要是哈尼族彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑶族等。少数民族人口150余万,占全市总人口的60%;有9个自治县,13个民族乡,民族自治地方国土面积占92%;孟连澜沧、西盟、江城四个自治县与缅甸、越南、老挝三国接壤,国境线长486公里,具有“一市连三国、一江通五邻”的特殊地理位置,有9个民族近20万人与境外同一民族相邻而居。特殊的市情决定了思茅民族工作的复杂性、重要性和长期性。1999年中央和省民族工作会议以来,思茅市高度重视民族工作,以“三个代表”重要思想为指导…     

柬埔寨王国

概况：柬埔寨国土面积约18．1万平方公里，人口1440万（2007年），主要民族为高棉族（占总人口的85％）、占族、普农族、老族、泰族、斯丁族等。90％以上居民信奉佛教。高棉语、英语、法语为官方语言。首都金边。     

和谐世界 从心开始：首届世界佛教论坛在浙江举行

历史长达2500多年的佛教是世界三大宗教之一,信徒遍布世界各地,单是在中国,佛教就拥有约1亿信众。首届“世界佛教论坛”2006年4月 13日至16日在浙江省杭州市和舟山市举行。来自34个国家和地区的1000多位佛教高僧、专家学者和政要共同探讨了和谐世界的构建问题。论坛在浙江普陀山发表《普陀山宣言》后闭幕。此次论坛的主题是“和谐世界,从心开始”。与会者围绕“佛教的团结合作”、“佛教的社会责任”和“佛教的和平使命”等33个议题进行深入交流,