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失守的道德
纷繁的世态万象,隐喻着文明的高度、人心的真相、道德的密码,一个“真实的中国”,正是存在于这样的生活细节和社会切面之中。
2014年,从“中国式过马路”屡经整治依然积习难改,到黄金周各大景区争吵四起、垃圾成山的丑陋景观,无不暴露了文明素养的匮乏;从广西玉林“狗肉节”上演“攻防战”,到内地儿童在香港街头小便引发口水仗,无不折射了道德观念的冲突。也是在这一年,紧锣密鼓制订中的国家级公共场所控烟条例,迈出了重建文明的重要一步。 相似文献
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曾几何时，央视《焦点访谈》节目风生水起，势如破竹，如同一匹媒介黑马，挟风雨裹雷霆，掷投枪挥匕首，鞭挞丑恶，揭露贪官，使蝇营铬苟之辈闻风丧胆，令爱国忧民人士拍手称快，被朱镕基同志誉为“政府镜鉴，改革尖兵”。 相似文献
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邓玉萍 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2003,(3):64-66
英国当代著名作家尼古拉斯·埃文斯于二十世纪末期创作的长篇言情小说《马语者》以真情、真爱、清丽、清幽打造了一个激情四溢又哀婉动人的爱情故事,展示了当代西方中年人追求感性与理性、情感与理智的和谐统一的心灵历险过程,曲折生动地再现了主人公高尚的人格魅力、真实的心路历程以及在现实面前的勇敢抉择。 相似文献
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"先尝后买,知道好歹",这是商家惯用的促销手段。初次接触赠阅的《政策》期刊,唯恐也沾上"商气"而有违政策的严肃性。心里想,一本赠阅刊物,又不搞发行,质量肯定不怎么样。但认真拜读后,发现《政策》不但不是"俗品",而且有着浓厚的政治气息和政策特色,具有很强的指导性和可读 相似文献
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时代性：中国化马克思主义的生命张力 总被引：1，自引：0，他引：1
时代是一定时期经济、政治、文化等状况的总和,它有着相对突兀的主题,是一个客观的历史进程。任何思想理论要想始终保持生命力,就必须与时代发展的进程相一致,反映时代的特征并科学解答时代主题。马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的。中国化马克思主义也是适应时代发展要求而产生的理论成果,它准确把握了时代发展脉搏,清醒认识了时代主题,客观反映了时代特征,体现了时代特性。 相似文献
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<正>"没有在深夜痛哭过的人,不足以谈人生。"这是一位台湾老兵的话,寥寥数语说尽乡愁无处安放的凄凉。在那个海峡隔绝的特殊年代,跟随国民党撤退台湾的大陆籍老兵们与亲人隔绝两岸、无法相见,几乎每一个人都有一串沉甸甸的故事。这些故事,被创作成31集电视连续剧《原乡》,也被浓缩成六幕歌剧《回家》。在2014年的这个春天,老兵们锥心刻骨的乡愁深深打动着无数人的心。从《原乡》罕见地以严肃题材数次成为收视冠军,到《回家》唱响国家大剧院让全场观众动容落泪,越来越多的人希望记住这 相似文献
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道德的伤口
人心是个江湖,从中映照的是社会文明、道德伦理和公民素质。2013年的中国,行进于社会转型的轨道,也经历着人性道德的纷争。这一年,从居高不下的交通事故背后隐藏的交通陋习,到多地治理“中国式过马路”所遭遇的“集体抗拒”;从故宫铜缸被刻上“到此一游”,到长假期间景区垃圾成山的丑陋景观,无不暴露了公共准则、文明素养的缺失; 相似文献
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怀着饥渴的心情,睁着困倦的眼睛,在午夜时分看上了电视剧《感谢生命》。 扫视电视频道,满眼都是靓女俊男,男欢女爱。反映残疾人生活的影视作品实在太少,怎不叫全国6千万残疾人望“视”兴叹,感到饥渴呢? 电视剧《感谢生命》的原创人员是《中国残疾人》杂志社的4位 相似文献
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《道德经》与道教生命美学 总被引：1，自引：0，他引：1
《道德经》关于“道”的哲学思想,为道教乃至中国传统自然生命美学奠定了哲理框架,涉及了生命美学的哲理基础、基本内涵、相关范畴和哲学意义。重新解读《道德经》,有助于道教和中国传统生命美学的美学理论与现代哲学、美学思想接轨,发挥生命美学的现代意义。 相似文献
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笔者居澳多年,大部分时间在澳洲中文广播电台做汉语节目主持。听众群涵盖来自世界各地的华人移民,经常应邀主持广大华人社区级别不同的各类活动。由此笔者可以有大量机会接触来自不同地区、具有不同文化背景的华人朋友们。悉尼曾经有一份创立于1994年5月20日的中文日报《自立快 相似文献