[食]彝族"羊菜"

自古以来,人们便有养羊、食羊的习俗.在云南各个民族风格各异的"羊菜"中,独有云南彝族的"羊菜"古风犹存,给人带来一种久违了的山野清醇,令人食之不厌,留连忘返.其名菜有四:     

马克思"劳动主体"思想对"牧人与羊"模式的批判与超越 ——以《1844年经济学哲学手稿》为中心

"牧人与羊"是《圣经》中指代神人关系的经典譬喻,在这一比喻中,人始终遭受外在至高力量的宰制,以及受到从民众中分化出去的,被神授命的"小牧人"的安置。《1844年经济学哲学手稿》呈现出这一关系范式不仅运用于中世纪的政治神学,也存在于资本主义时代的拜金钱教中。马克思"劳动主体"的思想蕴含着批判、打破"牧人与羊"这一模式的理论资源。     

About Chinese Characters

Sheep generally have a cute and docile appearance, which isrepresented by the Chinese character "羊" yang (sheep). The originalform of "羊" was "(?)" , representing a sheep's head. Later, combinedwith other parts representing sheep's horns, ears, legs, and tail, it evolvedinto "(?)"、"(?)"、"(?)" and "羊".     

乙未说羊

<正>午马飞奔,白驹过隙,转瞬之间,又到岁末年关。虽然未羊悠哉游哉,亦步亦趋,但并不影响它踏着时间节点,登上生肖轮值的文化殿堂。羊是人类初民狩猎并最早驯养的六畜之一。比之其他动物,国人于羊,情结颇深。早在原始岩画中已雕刻有猎羊、牧羊图像,当时的牧群已形成并排一列、齐头并进的"一条鞭"放牧方式和羊群散开、星罗棋布的"满天星"放牧方式。在古文字中,"羊"与"祥"是相通的,"吉祥"多写成"吉羊"。因此,羊也就成了吉祥的象征。古时,宫廷内所用的一种吉     

“美”字蕴含的中华美学核心精神

通过重新审视与剖析我国"美"字构形过程中的环境信息场,发现美字内涵远不止李泽厚先生说的"羊大为美"与"羊人为美"。本文认为,美字是一个载体与信息通道,蕴含着"味道、中道、善道、人道、天道"等中华古典美学的核心文化精神。     

思想品德课趣味教学案例四则

"他山之石可以攻玉"乌鸦不会捕猎,但它能跟在羊群后面,将羊的粪便衔起飞到空中,然后伺机寻找捕猎羊的动物——狼。一旦乌鸦发现了狼,就将羊粪投下     

恒源祥：品牌铸就百年老店

"恒源祥,羊羊羊"的广告语曾经让人觉得新奇,恒源祥品牌是最会运用广告效应的百年老店。百年老店能够屹立不倒,仅仅凭借广告是不行的,它自身的文化、故事是更吸引人的亮点。沈莱舟的恒源祥1908年初夏的一个早晨,阳光明媚。一条乌篷船靠在了苏州     

羊年说羊

<正>"羊"与"祥"有相通之典、与"阳"、"洋"有同音之缘、与"善"有相关之情、与"八"有顺居之位,乙未年是个充满希望和朝气的好年份!2015年是乙未年,生肖为羊。羊为哺乳动物,生有对角,属反刍类,有绵羊、山羊、羚羊、黄羊、盘羊、岩羊等多种。在十二生肖中,与地支"未"相配,顺居第八位,因此在餐饮业有"羊八爷"之俗称。乙未年是黄帝纪年4713年,在《六十甲子纳音歌》中"甲午乙未沙中金",     

担起责任状 当好领头羊——羊风极

正羊风极,黎族,海南省白沙黎族自治县打安镇副镇长兼田表村党支部书记、村委会主任,党的十九大代表、全国政协委员、全国劳动模范。带领群众脱贫的"领头羊"。1998年当选村党支部书记后,带领村"两委"挨家挨户鼓励村民种植橡胶,发展林下养殖业,并带头成立5个专业合作社。打响脱贫攻坚战以来,带领贫困户发展黑山羊、五脚猪、     

扶贫羊——特殊的节日礼物

正9月18日,一个简单而隆重的精准扶贫捐赠仪式在新疆维吾尔自治区阿瓦提县乌鲁却勒镇喀拉塔勒村举行,80户村民领到了由县人武部发放的扶贫羊800只。贫困户艾买提·尕依提领到扶贫羊后激动地说:"我们家人多地少,今天我领到了10只扶贫羊,要好好饲养,争     

数字出版，试看谁领风骚

在最近举行的书业观察论坛上,出版界人士总结出这样的新鲜语:"传统出版是'草',互联网是'羊',手机阅读是'狼'."到底是传统出版的印版形式开始落伍,还是新阅读器的互动便捷使数字出版全面"攻城掠池",才造成"羊吃草、狼吃羊"的阅读倒置呢?     

港澳台快报

<正>农历新年期间,香港海港城以"喜气羊羊喜迎春"为主题,设置喜字及传统屏风的大型新年布置,祝愿2015羊年"喜气洋洋",人人"甜蜜幸福"。亚洲最佳留学城市排名台北第五根据英国教育机构QS公司最近发布的调查,2015年亚洲最佳留学城市,台北跃居第五名,较去年第六名上升1名,超过上海、北京、京都、大阪等城市;全球排名方面,台北第25名,比去年第28名跃升3名。(来源:台湾《中国时报》)     

"小康水平"与"小康社会"

"小康水平"指的是人民生活的水平状况,主要着眼于物质生活方面的指标。它是介于温饱和富裕之间的一个生活发展阶段。1991年,国家提出过一个对人民生活"小康水平"量化的标准,包括16项指标。 "小康社会"则涵盖社会生活的方方面面,意味着社会全面进步到"小康"状态。小康社会不仅包括物质生活的提高,还包括人们的精神生     

"城"与"市"

一说到城市,人们就知道是某个地区政治、经济和文化的中心,是人口密集、高楼林立、车水马龙、店铺满街的地方。但在最初,"城"和"市"是有区别的。"城"是由村和镇发展而来的。古希腊和古罗马时期,随着政治和经济的发展,人口逐渐聚集,有的地方竞达10万人以上。于是统治者便想出一个办法,上层人住在聚集地的中心,并用一道墙围起来,下层人则分布在远离中心的城墙之外。于是,就出现了"城"的雏形。     

规范旅游市场 办好民生实事

<正>按照中国传统历法,2015年是羊年。羊,儒雅温和,温柔多情,自古便是中国先民朝夕相处的伙伴,深受人们喜爱。羊,更是美好吉祥的象征。对于羊年的海南,我们充满希望。一是希望规范旅游市场要再下功夫。海南正在建设国际旅游岛,这是上升到国家战略的一件大事。但近年旅游市场一些顽疾却常常把海南"黑"得晕头转向,一些违法违规行为经常把海南推上舆论     

"现代化"、"世俗化"与"入世化"之辨

"现代化"首先是一种理论预设.在经济学、社会学乃至宗教学等学科中,流行着"落后与先进"、"传统与现代"的分析框架,尽管不少学者试图证明它并不等于"西方化"、不等于"工业化",但始终隐藏着"发达国家"代表"先进"和"现代"、"发展中国家"只能属于"落后"和"传统"的理论预设.而这样的预设既是"发达国家"主导话语权力的结果,也是"发展中国家"无批判地接受、从而认同西方文化霸权的产物.这样,"现代化"又是一个普遍认同的"真理".不论人们是否警惕其霸权内涵,"现代化"已成为一种事实存在,这就是"发展中国家"不得不以种种方式来应对"发达国家"的经济强势、军事强势、科技强势和文化强势,导源于西欧的"现代化"也就在科技革命和资本扩张的推动下,以一波又一波的浪潮冲击着现代世界.     

"小男人"和"大女人"

聊吧小二:在国内某城市一项长期举办的约会活动上,"大女子"占了绝大多数,她们大多数年龄在30岁上下,条件优越,可就是遇不到合适的对象。原因很简单:强过他们的"大男人"大多数已经有了幸福的家庭,弱于她们的"小男人",大多数连接近她们的勇气都没有,即使有几个胆大的,她们也还是心有不甘;嫁给经济、社会地位不如自己的"小男人",心中总有一点说不出的委屈。但是,相处融洽的"大女子"和"小男人"也不在少数,他们的口号是"幸福的婚姻只关乎情感,与金钱社会地位无关"。大家对这种与通常认知有所违背的现象如何看待呢？     

"五字法"强化"第一书记"教育管理

<正>洪洞县采取"定、联、建、查、考"强化农村党组织"第一书记"教育管理,确保"第一书记"下得去、留得住、干得好。一是"定",即定职责、定目标任务、定制度,促进"第一书记"履职尽责。根据村情实际、群众需求和每位"第一书记"的能力专长,合理确定其具体工作职责、目标任务。"第一书记"一到任,县委组织部、乡镇党委就深入各村实地调研,对其职责分工进行指导、把关。制定年度目标,侧重于指导协助好村"两委"日常性工     

"从严治党"内涵的演进: 从"从严治党"到"全面从严治党"

"从严治党"概念的演进经历了一个长期的历史过程。虽然在革命时期和社会主义建设时期没有明确提出"从严治党"概念,但却有相应的实践与探索。1984年11月28日,"从严治党"第一次出现在《人民日报》的标题中;党的十三大正式提出"从严治党",在国家政策和制度层面上得到了普遍性的认可;党的十四大审时度势,把"从严治党"写进党章,标志着其作为建党治党原则被正式确立。随着实践的发展,"从严治党"不断被赋予新的内涵,完成了从"从严治党"到"全面从严治党"的历史演进过程。"从严治党"这一概念的提出和演变既是治党原则逻辑的现实反映,也是政治概念内涵演进的逻辑必然。     

文明旅游应怀人文之心

正网曝一名女子在西藏羊卓雍措湖旁一丝不挂拍照,大尺度行为引起网友广泛讨论。有人认为女子的行为"对藏文化不尊重",也有网友认为不宜过早定论。羊卓雍措湖是西藏人民心目中的圣湖,代表着纯净和圣洁。可是,新闻中的这名女子,却置藏族同胞民族信仰于不顾,赤身裸体在湖边拍摄所谓的"艺术照",实在令人遗憾。这一举动,不论出于何种目的,都是有损藏族同胞尊严又有