马克思主义大众化的哲学思考

从哲学的层面分析和研究马克思主义大众化,是进一步深化对马克思主义大众化认识的客观需要,也是加速推进马克思主义大众化进程的现实要求.从哲学的视角看,马克思主义大众化是一个理论回归实践、向实践飞跃的过程,是真理原则和价值原则有机统一的过程,是个体意识向群体意识、社会公众意识转化的过程.加快推进马克思主义大众化的进程必须坚持和贯彻理论联系实际、抽象与具体相统一、普遍性与特殊性相统一、群众路线等哲学方法论.     

论真理作为行动指南的转化过程

马克思主义作为真理并成为中国人的指导思想,必须经过真理内化为知识阶段、真理作为知识与实际的联系阶段、真理变为行动的指导阶段这一转化过程。实践中对于马克思主义理解中的种种困惑,都与忽视这一转化过程或过程中某一阶段有关。     

论思政课教师德法兼修教学的整体性

中学思政课教师树立德法兼修教学理念是中学思政课“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的内在要求,也是德治和法治价值一致、道德和法律相互转化以及中学思政课教学目标一致的必然要求。为了培养德法兼修的社会主义合格建设者和可靠接班人,思政课教师在教学实践中要注重横向有机融合和纵向有机衔接,做到课堂教学和实践教学的有机融合,做好教学目标与教学内容的有机衔接。     

葛兰西实践哲学的社会化过程

探索理论在社会化过程中如何转化为实践并成为变革社会的力量是葛兰西实践哲学的目标,这一目标促使他深入研究实践哲学这一“真理”性的理论形态及其与实践的关系。其中,葛兰西对上升为意识形态的理论、知识分子和政党的分析,为推进理论与实践的统一指明了具体的路径。     

坚持理论与实践的统一

坚持理论与实践的统一王作然坚持理论与实践的统一，必须坚持实践第一的观点。理论来源于实践。实践是认识的动力和源泉，通过实践发现真理，又通过实践检验和发展真理。我国２０年的历史性巨变，就是邓小平理论逐步形成和发展的实践过程。我们要把建设有中国特色社会主义...     

论真理在生活世界中的辩证生成

生活世界是现实的人生存于其中的整体感性世界。现实的人及其生活世界是随着实践—认识活动的发展不断生成的过程。追求真理是实践-认识活动的一个环节,因而生活世界是真理辩证生成的客观基础,而实践,尤其是交往实践是真理的辩证生成的历史过程。     

规律是否有相对性和绝对性

有的同志问道:规律是真理的内容,而真理是绝对和相对的统一,那么规律是否也是这两者的统一呢?回答这个问题,首先要看什么是绝对和相对。一般地说,绝对是无条件的,而相对有条件的。当然,绝对和相对首先是对立的,但是从辩证的观点看,绝对和相对不仅是对立的,而且是统一的,在一定条件下是可以相互转化的。一个事物既可以是绝对的,又同时可以是相对的。一个事物在它自身的发展过程中就包含了绝对和相对两重属性。规律是事物、过程自身所固有的本质的、必然的联系。     

《反杜林论·哲学编》的现代意义解读——真理观理论和现实意义

在批判杜林形而上学绝对主义真理观的过程中,恩格斯科学地阐述了真理的本质及其发展规律,绝对真理与相对真理、真理与谬误的辩证关系,为马克思主义哲学真理观的确立作出了积极贡献,对我国的社会主义现代化建设也有重要的实践意义。     

独辟蹊径的美学探索——评《生态美学》

近年来生态观念的觉醒为 人文社会科学的发展注入了新的生命力。生态哲学观实现了由机械论哲学向有机整体论哲学的转向，使人与自然的关系不再被视为单向改造的作用，而是相互生成和转化的关系。由此人类的社会实践不仅是一种自然人化的过程，同时也是人的自然化过程。 最近由陕西人民教育出版社出版的“生态文化丛书”之一徐恒醇所著《生态美学》，便是这种生态观念在美学研究中的体现。生态观念的引入使审美主体与审美对象，即人与环境之间，不再是分立的或单向作用的，而是通过自然的生命之网成为有机统一体。从而使生态审美价值既成为人…     

《反杜林论·哲学编》的现代意义解读——真理观理论和现实意义

在批判杜林形而上学绝对主义真理观的过程中,恩格斯科学地阐述了真理的本质及其发展规律,绝对真理与相对真理、真理与谬误的辩证关系,为马克思主义哲学真理观的确立作出了积极贡献,对我国的社会主义现代化建设也有重要的实践意义.     

论人的思想政治品德的形成与发展过程

人的思想政治品德是主观因素和客观因素相互作用的产物,因此,人的思想政治品德的形成与发展过程是个体在社会环境的影响下,经过社会实践,使思想政治品德结构要素平衡发展和适应,知与行从旧质到新质循环发展,形成一定社会要求的相对稳定的心理特征、思想倾向和行为习惯的内在转化与外部制约有机统一的矛盾运动过程.     

论冲突与和谐

冲突与和谐作为事物存在的两种状态,是与人类社会相伴而生的,它们相互对立,并在一定的条件下相互转化,融突共生,成为人类社会演进的动力。人类社会本身就是在冲突与和谐的融突中螺旋上升的。人与自然、人与社会以及人与自身之间的冲突与和谐是人类社会发展过程中的冲突与和谐的普遍存在形式。化解冲突,实现和谐是人类社会发展所要面临的永恒主题,是人类社会发展的内在需要,也是人类不懈追求的价值目标。在当前,努力建立和正确认识冲突与和谐的转化机制,对我们构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和实践意义。     

对我党历史上“三个标准”的反思

在我们党的历史上，出现过“三个标准”，即“实践标准”、“生产力标准”与“三个有利于标准”。它们是三个既相互区别又相互联系的标准。理论上给它们以客观准确的定位，应用时明确它们各自所适用的范围及各自所具有的独特功能，对于当今中国的改革实践和政党建设都具有特殊的指导意义。一、“实践标准”、“生产力标准”与“三个有利于标准”的区别与联系第一，实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义哲学的基本观点。在哲学史上，古今中外的哲学家们对真理标准问题有过种种说法。概括来讲，大体可分三类：一是主观标准，二是虚无标准…     

知行合一走好新时代的“赶考路”——读毛泽东《实践论》

正论认识和实践的关系马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和,就是绝对的真理。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展,     

从实践标准看几个经济理论问题

真理是指主观对客观的正确反映，是人们思想正确地反映了客观世界的科学知识。真理是客观的，是绝对而又相对的，检验真理的唯一标准是实践。在社会经济领域，我们的经济理论正确与否，同样需要通过实践来检验。一、生产力实践是检验生产类系的标准，也是检验两种不同的所有制的标准在生产力与生产关系的对立统一体中，生产力是矛盾的主要方面，它决定着生产关系的主要方面和主要过程。由于生产力发展是人类社会发展的终极追求，因此，生产力发展的水平和程度就成为检验生产关系的实践标准。邓小平说，发展生产力就是硬道理，一切都围绕着是…     

论黑格尔的真理观

黑格尔的真理观包括三层涵义：一是具体真理，即获得丰富的思想规定，才是具体真理；真理是一个过程，从逻辑方面看，真理是从原则到体系的发展过程，从历史方面看，真理是从抽象的体系到更为丰富的体系的发展过程。二是客观真理。真正的客观性乃是把握在思想中的事物，即关于事物的思想规定，所以，具体真理在本质上是客观真理。三是真即是善。真理既然是事物与其概念的同一，所谓不真的东西就是坏的东西，所以真即是善。黑格尔的真理观打破了形式主义、教条主义对真理的理解，把哲学的真提升到超越一般科学的真的水平，真理的发展不仅限于逻辑内部，而且也在人类改造世界的实践活动即社会历史之中。     

实践视阈的马克思主义真理的本质和属性观

传统马克思主义哲学教科书并没有理解马克思主义哲学实践的根本转向,从旧哲学主客二元对立的思维来解读马克思主义哲学真理观,造成了把马克思主义真理看作无实践性的符合真理观、认知真理观和客观真理观。这些观点都遮蔽了马克思主义真理观的实践本性,消除了主体特性,马克思主义真理的本质并没有真正的昭示出来。实践是马克思主义哲学根本所在,实践是马克思主义真理本质所在,真理是主客体、主客观在实践中的符合、统一。真理的本质属性是实践性,只有在实践中才能理解真理的客观性、具体性、过程性以及绝对性和相对性。从实践理解马克思主义真理的本质和属性具有非常重要的意义。     

只有真理标准还不够──价值目标是判断实践优劣的唯一标准

对20年前那场由“实践是检验真理的唯一标准”命题引发的意义深远的思想解放运动的最好纪念，或许莫过于沿着命题开辟的思路继续探索，以求思想的彻底解放。一、真理标准不能了断一切理论是非“实践是检验真理的唯一标准”这个命题在当年的确立，之所以能解放人们的思想，是因为它告诉人们，判断一种认识（或理论）是不是真理，不能唯经典是从，也不能唯权威、领导是从，而只能唯实践是从。唯实践是从，就是用实践求证认识的是非真伪，只有经实践的过程和结果检验是与描述对象相符的认识，才是真理，反之则是谬误。因此判断认识是不是真理的…     

实践检验真理的相对性和复杂性

实践检验真理的过程可简单地叙述如下:具有某种背景知识的主体,带着一定的目的,利用实践手段,作用于客体。这种活动必然要引起一定的实践结果。把实践结果和所要检验的理论(计划、方案等)进行比较、对照,就可以判明理论是否正确。这就是实践检验真理的简单过程。 因此,实践检验真理的相对性和复杂性,可以从主体、客体、实践手段等诸方面进行探讨和研究。 一、实践检验真理时,要受主体所确定目的的影响。一般地说,目的可分为两个层次:第一个层次是为了     

浅谈经验真理及其价值

在人类认识世界和改造世界的过程中,真理性的认识发挥着巨大的作用。真理性的认识能正确指导我们认识和改造世界,推动人类的实践不断的向前发展。而真理又是一个理论体系,其中经验真理就是真理的一种。认识和研究经验真理,对我们更进一步认识真理体系以及对未来人类的实践活动都有非常重要的意义。