“文革“中邓小平的韶山之行

二度复出的邓小平来到韶山,令接待方"拿捏"不准 1973年 10月 19日,一辆老式的乳白色"吉姆"牌轿车驶进了宁静的韶山冲.轿车停稳,从车里走下一位个子不高、神采飞扬的长者.他就是刚刚被毛泽东"解放"出来、重新委任为国务院副总理的邓小平.邓小平是送一位重要外宾到桂林,返京路过长沙时突然决定来韶山看看的. 接到邓小平来访的消息,韶山方面召开了一个会议,安排邓小平访韶事宜.会议开得很长,意见分歧很大.围绕以什么规格接待这位副总理发生了争议.但是,争论双方都有这种感觉:无论用什么规格接待邓小平,都会承担一定的风险.他们于是制定了一个"不冷不热"的接待方针.但是,究竟"冷"到哪种程度,"热"到哪个境界,让这些人"拿捏"不准.好在长沙方面首先做了示范:让邓小平坐过了时的"吉姆"轿车访韶.他们对邓小平解释说,其他车辆都已派出去了.这种车, 1959年毛泽东到韶山来时坐过.此时,国产的高级"红旗"轿车早已代替了它.平时,即使是一个军级干部坐"红旗"轿车也早已是司空见惯.长沙在派车方面为韶山做了暗示.     

谈“不搞争论”的领导艺术——学习《邓选》札记

邓小平说:“不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干 一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。衣村改革是如此,城市改革也应如此。”(《邓小平文选》第三卷,第374页)改革开放十五年来的实践证明,“不搞争论”是很有成效的领导艺术。     

浅释邓小平不争论观的哲学基础

邓小平同志在1992年初的南巡谈话中指出:“不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。农村改革是如此,城市改革也应如此。”(《邓小平文选》第3卷第3374页)小平     

文摘

切莫曲解“不争论” 记者最近在基层采访,发现“不争论”三个字正在流行开来。不但有的领导嘴边常常挂着这三个字,“不争论”甚至还成为一些地方处理具体的热点难点问题的工作原则。 “不争论”是邓小平同志的发明。“不争论”是为了保证全党能够集中精力、争取时间抓好各项工作的落实,正如邓小平同志告诫的那样:“一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。”(《邓小平文选》第3卷第374页) 值得注意的是,现在有一种不好的倾向,就是在某一项具体改革措施的推进过程中,一些基层领导曲解了     

不能把“不争论”绝对化——全面理解邓小平同志关于“不争论”的思想

邓小平同志指出:“不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。农村改革是如此,城市改革也应如此。”(《邓小平文选》第3卷第374页)他的这一重要思想本来是很明确的,“不争论”是“为了争取时间干”。干什么?当然是干社会主义。但是近年来,有人离开干社会主义这个前提和目的,把“不争论”绝对化,认为“不争论”就是在一切问题(包括要不要坚持四项基本原则等大是大非问题)上都不要争论。笔者认为,这是同邓小平同志     

如何理解邓小平关于“不争论”思想的内涵

正1992年初,邓小平在南方谈话中讲道:对改革中出现的新事物,"不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。"1这个思想被称为邓小平的"不争论"思想。本来,这一思想是强调坚持建设有中国特色的社会主义的基本路线,对于在改革中的一些具体措施制订得是否恰当,要以实践作为检验的标准,以利我们抓住国际国内发展的机遇,适时推进改革,快速发展壮大自己。但是,有人却片面地理解和宣传邓小平     

完整、准确地理解“不搞争论”

邓小平同志在1992年春的南方谈话中说:“我们推行三中全会以来的路线、方针、政策,不搞强迫,不搞运动,愿意干就干,干多少是多少,这样慢慢就跟上来了。不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。农村改革是如此,城市改革也应如此。”(《邓小平文选》第3卷第374页。以下凡引此书,只注卷次和页码)邓小平同志     

试析邓小平“不争论”思想

邓小平的“不争论”思想是充分体现“解放思想,实事求是”思想原则的马克思主义的方法论,是我们党在新的历史时期战胜“左”的思想影响的强有力的思想武器。正确认识和全面理解邓小平的“不争论”思想,对于全面推进改革开放有着重大的现实意义。 一、“不争论”思想是我们战胜“左”的思想影响,全面推进改革开放的强有力的思想武器 1、“左”的思想的影响是改革开放的主要思想障碍。“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚。”①对于什么是社会主义的模糊甚至错误的认识,正是“左”的思想产生和存在的根本原因。由于我们还没有完全搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义,我们脑海里的社会主义与改革开放要建立的社会主义就产生了很大的出入,所以我们会对改革开放产生这样或者     

从“不争论”到“不折腾”

无论是改革还是开放,都需要有政治稳定局面做基础。然而,如何才能保持稳定?我国改革实践的经验表明,一是在实践之中"不争论",二是在实践之中"不折腾"。"不争论"是邓小平同志首先提出来的。1992年他在南方谈话中说:"不搞争论,我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争     

邓小平关于“搞争论”与“不搞争论”的辩证思想及其启示

一、搞争论———邓小平同志的一个重要思想众所周知，不搞争论是邓小平同志的一个重要思想，是邓小平同志的创造。然而，邓小平同志是不是一味地反对搞争论呢？回答当然是否定的。因为搞争论同样是邓小平同志的一个重要思想。二十年前，在中华大地上掀起的、波澜壮阔的真...     

1992年以来思想大争论与邓小平南方谈话大众化

自邓小平南方谈话以来,围绕着邓小平南方谈话的内容和实质,中国社会发生了二次大争论。这两次大争论为邓小平南方谈话大众化奠定了群众基础、开辟了新途径、提供了新方法。1992年以来的思想大争论中,邓小平南方谈话大众化呈现出阶段性与连续性的统一、思想争论与利益诉求的统一、多种声音表达和并存的统一等特征。坚持以人为本、辩证地"造势"、坚持实践评价是1992年以来的思想大争论中邓小平南方谈话大众化带给我们的深刻启示。     

学习列宁论党内“不争论”的思想

邓小平同志在南巡重要谈话中提出一个值得重视的论点,即在改革开放中“不搞争论”。他在谈到推行十一届三中全会以来的路线、方针和政策时说,对于改革开放,不仅是在办经济特区问题上,更大的是在农村改革问题上,一开始就有不同意见。对此,我们采取的政策,首先是“允许看”,即“不搞强迫”,“不搞运动”;但另一方面,也“不搞争论”,“不争论,大胆地试,大胆地闯。农村改革是如此,城市改革也应如此”。可见,“不搞争论”,不是一个偶然的、随意的提法,至少是与“不搞强迫”,“不搞运动”具有同等意义的论点,是我们在改革开放中必须遵循的一个原则。为什么在改革开放中“不搞争论”?邓小平同志言简意赅地指出:“不争论是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。”我认     

邓小平理论和“不争论”

改革需要一步步地总结经验,不断反思。改革反思中有不同看法即争论是正常的。邓小平推进改革17年,就是在争论中推进改革、在改革中不断争论的17年。邓小平既反“左”,又反右,就是他同两种错误倾向的争论。改革多久,争论就有多久。认为“不争论是邓小平理论的重要组成部分”的看法是不正确的。     

博览之窗

正邓小平反对和批评的争论群众性、政治运动式的争论。1957年初,针对一些人提出要搞自由主义、群众运动性的"大民主",邓小平明确表示反对。经过新中国成立后几十年尤其是"文化大革命"十年的实践洗礼,邓小平更加坚定地反对搞     

怕什么？伤害了社会主义吗？——邓小平在雇工问题的争论中

雇工这个问题,很长时间内一直是一个有争议的大问题.在我党历史上,关于雇工问题有两次大范围的争论,一次是建国初期关于"党员雇工"问题的争论;另一次是改革开放初期关于个体、私营经济中雇工问题的争论.与邓小平直接相关的雇工问题的争论,是改革开放初期的这一次.邓小平在关键时候的几次表态,起到了至关重要的作用.     

接待腐败不可小视

随着改革开放的不断深入,各种交往活动也日益频繁。有交往必然有接待。应该肯定,这些年来全国各地接待工作是很有成效的,为招商引资、地区间交流和推动地方经济发展起了良好作用。但实事求是地说,目前的接待工作在很多方面仍不规范,而且变味现象还很严重,甚至出现了浮华奢靡的现象,严重败坏了党风、党纪,给党和国家造成了一定的损失。在接待规格上,搞对等陪同。A单位派人到B单位参观学习,A单位是什么职务的领导带队,B单位便以同样职务的领导出面接待,这已成了时下的“惯例”,否则,就是对客人“不礼貌”、“不热情”。眼下,…     

试析邓小平“不搞争论”思想的实质

邓小平在总结经验中提出的"不搞争论",是对如何建设社会主义的创新性回答,它包含着极为丰富的内容,必须全面、科学、准确理解。在邓小平思想中,"不搞争论"和"不动摇"两者是统一的。在"坚持四项基本原则"的问题上不容搞争论、"动摇不得",在"坚持社会主义的探索道路"上不能搞争论,实践中还没有经验需要"试""闯"的问题不必争论。无论是"不搞争论"还是"不动摇",都要服从服务于社会主义现代化建设。     

“不搞争论”之我见

“不搞争论”之我见刘春鹏，张兆华邓小平在１９９２年初视察南方的重要谈话中提出不搞争论。他说：“不搞争论，是我的一个发明。”（《邓小平文选》第三卷第３７４页，以下凡引用第三卷的，只标页码）对于这一发明，我们应怎样理解运用呢？一、不搞争论的目的是从大局出...     

20世纪60年代的中苏两党论战

1989年5月16日，邓小平在会见来访的苏共中央总书记戈尔巴乔夫时说了这样一句话：“从1957年第一次莫斯科会谈，到60年代前半期，中苏两党展开了激烈的争论……经过20多年的实践，回过头来看，双方都讲了许多空话。”邓小平的这段话，算是对当年中苏两党那场争论定了性。     

第四讲 必须明确什么是社会主义,怎样建设社会主义

什么是社会主义,怎样建设社会主义?这两个问题是《邓小平文选》第三卷反复强调的一个主题,也是建设有中国特色社会主义理论中两个最基本的理论问题。我们在改革开放之前所经历的曲折和失误,改革开放以来在前进中遇到的一些疑虑和困扰,以及在学习和实践邓小平建设有中国特色社会主义理论过程中认识上存在的一些分歧和争论,归根到底都是对这两个最基本的理论问题没有完全