以德治企与企业和谐发展

实施以德治企,必须与建立良好的企业文化相结合,重点要加强职业道德建设,建立完善的激励机制,以促进企业的和谐发展。     

以德治企应加强思想道德建设

当前,职工中出现了思想贫困、思想混乱等不良倾向。只有以提高企业经济效益和竞争能力为目标,以规范“官德”、榜样示范、推优激励为途径,以深入开展重点教育、群众性文体活动为手段,把解决职工的思想问题和实际问题结合起来,才能做好思想政治工作,提高职工队伍的整体素质,为企业持续、稳定、健康发展打下良好基础。     

谈以德治企

企业员工的职业道德是社会主义道德体系的重要组成部分。“以德治企”是企业实现健康持久发展最基本的条件 ,是实施“以德治国”的治国方略的重要环节。要实现“以德治企” ,必须强化企业领导的“官德”建设 ;必须提高全体员工的道德素质 ;必须将“以德治企”与“依法治企”结合起来     

坚持"以德治企" 推动企业持续、稳步、健康发展

社会主义市场经济体制既是"法治"经济又是"德治"经济,企业在推进"德治"经济体制的进程中有着义不容辞的责任.     

以德治国重在“以德治官”

实现以德治国方略的关键是抓好干部道德建设,这是总结历史经验的必然结论;贯彻落实十六大精神的重要举措;实践“三个代表”,保持党的先进性的本质要求;加强干部队伍建设的需要;遏止腐败的锐利武器;社会主义市场经济健康发展的需要;建设现代化党政机关的需要。     

“以德治村”模式分析

“以德治村”是在村民自治基础上先由村民自发探索,后经政府主动介入整合的一种适应新时期农村经济社会发展要求的制度创新。它以道德评议制度为核心,通过灵活多样的道德评价方式和有效激励约束机制,实现村庄政治文明、物质文明和精神文明协调发展,以德治村对促进社会主义新农村建设具有重要借鉴意义。     

法治·德治·人治——关于“以德治国”的思考

本文通过对德治的本来含义、法律和道德的功用及关系的阐释,分析了江泽民"以德治国"的主张遭到冷遇的原因,提出应当把"以德治国"和"依法治国"相结合作为治国方略。     

“以德治教”的新思路

“以德治教”是“以德治国”的重要组成部分，是素质教育的前提和保证，是价值导向一元化的客观要求。实施“以德治教”，要以德正本，以德立范，以德行政，实施“以德治教”，必须推进教育创新，必须把师德建设作为重中之中。     

我国古代德治思想的主要特点及其启示

我国德治思想源远流长,其中注重道德教化观点,以民为本思想,德主刑辅、德刑并用方法,为官立身惟正等传统对推动社会进步影响深刻;总结历史上德治传统经验,我们今天坚持以德治国必须把“法治”与“德治”结合起来,依靠广大人民群众,加强道德建设和道德教育,提高党政干部道德修养。     

论高校“以德治师”

“以德治国”方略为高校师德建设注入了新的内涵和新的活力,本文就“以德治师”是以德治校的首要任务:高校“以德治师”的基本方法;注重实践,在道德实践中强化“以德治师”的实效等方面进行了探讨,提出了见解。     

代表先进文化前进方向 切实推进成都“以德治市”

实施“以德治市” ,塑造民族精神 ,是社会主义精神文明建设的内在要求 ,是建设社会物质文明和政治文明的内在要求 ,是大力发展先进文化的内在要求。本文较深入地分析了“以德治市”的重大意义、基本内容和主要措施。     

狱政管理运用德治思想的几点思考

在狱政管理中运用德治思想 ,既是监狱历史经验和工作实践的总结 ,也是监狱事业发展的需要。在狱政管理中运用德治思想 ,必须构建以马克思主义为指导 ,以社会公德、职业道德、家庭美德为主要内容的思想道德体系 ,把广大干警特别是领导干部的思想道德建设作为重点 ,还要处理好“依法治监”和“以德治监”的关系     

"德治"传统与"以德治国"

本文将从传统德治思想中对道德重要性的论述,传统"德治"思想对"以德治国"实践的作用,"德治"传统中有关"德治"与"法治"、道德与物质的关系的认识这三方面论证在社会主义市场经济条件下的"以德治国"仍需吸收传统德治思想中积极方面.     

"德治":防治犯罪的有效途径——自然犯罪说给予的启示

自然犯罪说从行为人道德情感丧失或薄弱的角度解释犯罪现象,其理论逻辑地内涵了社会治理的法治和"德治"相结合的模式."德治"是有效地治理犯罪的常规途径."德治"包括官德、职业道德、公民道德和罪犯的道德教化四个部分以及截源和减流两种功能.     

试论法治与德治并举

对一个国家的治理来说,法治与德治从来都是相辅相成、相互促进的.二者缺一不可,也不可偏废.我们要努力建设与发展同社会主义市场经济相适应的社会主义法律体系和社会主义道德体系.     

略论儒家传统德治思想与当代道德建设

儒家学说从性善的人性假设出发,以和谐为价值理念,为实现理想的人格,构建了一套以仁、义、礼、智、信为基本原则的道德规范体系。尽管这套道德规范体系从根本上是为维护封建社会秩序服务的,但其中体现了人生、社会的基本行为规范,为中华民族乃至全人类留下了丰富的道德精神财富,仍可供我们批判地加以继承,以时代精神予以改造,使它为社会主义道德建设服务。     

从“为政以德”到社会主义“德治”建设——浅谈孔子“德治”思想对当前我国社会主义“德治”建设的启示

我国古代伟大的教育家、思想家孔子对"德治"进行了明确的表述,成为我国社会主义德治思想的源头。孔子的"德治"思想集中体现在他"为政以德"的政治主张上。当前我们在依法治国基础上倡导以德治国必须对孔子的"德治"思想进行扬弃,在正确认识社会主义"德治"本质的基础上,进行社会主义"德治"建设。     

论传统道德对社会主义德治的重要作用

传统道德对社会主义德治具有重要作用 :第一 ,传统道德可以帮助我们提高对德治的认识 ;第二 ,传统道德可以促进社会主义现代化建设 ;第三 ,传统道德有利于社会主义精神文明建设 ;第四 ,传统道德有利于社会主义德治的发展。     

以“以德育人“为核心实施“以德治教“

全面落实中央提出的“以德治国”的重要思想,在高校必须实施“以德治教”,坚持“以德育人”,搞好高校的道德育。     

正确认识德治与法治的关系问题——兼论德治是法治的现实基础和重要补充

文章论述了道德与法律的关系 ,认为道德对法律具有奠基和补充作用 ,法律离不开对道德的原初依赖。从人治到法治的发展体现着历史进步的必然 ,建设社会主义法治 ,必须否定人治 ,必须实行法治与德治的有机统一 ,切实推进“依法治国”和“以德治国”。