守住“廉关” 过好“年关”

平心而论，绝大多数领导干部是能够过好“年关”，把“年关”变成“廉关”的。但也勿庸讳言，确有少数领导干部为利所束，贪图钱财，把连年过节视为聚敛财物的良机，大肆收礼受贿。更有甚者，竟然向下属或有求于自己的人索要钱财，严重损害了党的形象，败坏了党的风气。殊不知，“拿了人家的手短，吃了人家的嘴软”，不觉中便受制于人。于是，     

包容是文化不变的本义

中国的传统文化里有一个很好的原则，那就是“已所不欲，勿施于人”。发展到了今天，在这个基础上，还要进一步形成一个新的观念，那就是“己所欲，如何予人”。我们以前往往认为，我认为好的，你也必须认为好，所以我要把它推广给你，要你学我，这是我的一种好意。其实这种心态是不正确的，为什么呢？因为你认为好的，人家不一定以为好。如果人家以为好，也要考虑人家该怎么样向你学习。所以，不要急于把你自己认为好的文化去推广，更不能够强制推广。     

有偿新闻

吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。喉舌上了钩,就得听支遣。要你说是酸,不能说是甜:要你描成方,不能描成圆。     

鸡有六德

从前,有个客人去拜访朋友。两人一直谈活,到了该吃饭的时候了,主人也没有留客就餐的意思。 客人想:要是留我,我未必在这吃饭;既然不打算留我,我却偏要吃你一顿,而且要吃好的。他看见院子里主人家的鸡,就指着鸡说:“鸡这种家禽有六德,你听说过     

蔡省三走出的路

大陆承诺两岸“来去自由” 1975年1月，全国人民代表大会召开前夕，周恩来已经病得很重，连走路都很困难。但是，他仍然到长沙汇报工作，关心台湾问题的解决。毛泽东提出释放最后一批国民党战犯。不久，他又更具体地指示说，都放了算了!强迫人家改造也不好。放战犯的时候要开欢送会，请他们吃顿饭，要多吃点鱼、肉。     

把鱼化寨建成和谐文明的新家园——记西安市人大代表、雁塔区鱼化寨村党委书张永利

张永利常讲,打铁要本事硬,身正不怕影子斜,无私就会天地宽,拿了人家的手短,吃了人家的嘴软。作为领导就要不贪不占,做事凭良心。     

苦脸面对法国菜

苦脸面对法国菜张玫从我们这个以“吃”闻名的大国，到人家那个以“食”获誉的友邦，免不了要苦脸面对法国大菜。初到法国的一个月，没有了米饭、面条，每天都是面包、奶酪、牛羊肉，真把我吃怕了。当时“祖国”的概念几乎等同于面条、饺子和我爸做的红烧肉。可是刚刚到国...     

赴台交换让我看见真实的台湾

正2013年大三第一学期,我来到台湾台中的静宜大学,开启我交换生的学习生活,以前曾多次想象过这样的场景,现在终于实现了。高中时候迷上看台湾的综艺,看《娱乐百分百》里面小猪小鬼讨论的台湾好吃好逛的地方,看《大学生了没》里面聊台湾的大学生活,我便萌生了一定要去台湾看一趟的想法,但那时大陆到台湾旅游还没有开放,所以我一直只是幻想去台湾的场景。高考过后的时候已经开放了跟团游,     

读陈云同志《要讲真理,不要讲面子》有感

在党的七大上陈云同志作了题为《要讲真理,不要讲面子》的著名发言. 陈云同志首先从他观察到的一种现象谈起:"这七年来我看到一点,在我们党内有一部分干部中间,有一股骄气.什么是骄气?就是骄傲气概."这是他从工作中接触的干部身上察觉到的,具体的表现就是:"喜欢人家说他好,不喜欢人家说他坏,只能升官不能降级,有功必居,有过必避.有功的时候他一定要居;有过的时候你批评他,他总是想很多道理来解释,其目的就是说明我没有过.     

烟的往事

有一个梦,我不知道重复过多少遍。梦到我回家探亲,刚走到村头,就遇见了一个爷爷或一个叔叔。我的第一反应,就是马上给人家掏烟。我掏遍全身的口袋,竟没有掏出烟来。我顿觉自己非常无礼,也非常难堪,有些无地自容的意思。     

随感录

吃了人家的嘴软，不但嘴软，而且嘴偏，以致是非不辨，或辨而不能真言、直言。拿了人家的手短，不但手短，而且手软，以致该出手时不能出手，出不了好手、硬手。     

闽南的“牙祭”

正腊月十六那天,外地一位好友到闽南旅游,顺便到笔者家聊天。家人留客说:"今天做牙,晚餐就在这里吃好了。"友人大惑不解,低声问我:"做牙不是牙科医生的事吗?与用餐有何关系?"显然,他不知闽南"做牙"这一古今不衰的商俗。在笔者家乡闽南,经商人家与彼岸台湾一样,无论是开店铺的老板、办厂家的巨头,还是摆小摊的商贩,每逢农历初二、十六,都像过小节似的,晚餐菜肴比日常丰盛,而     

苹果定律

如果一堆苹果有好有坏，就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果先吃坏的，好的也会变坏，那么将永远吃不到好的。台湾作家刘墉在其作品中，也讲到一个类似的故事：在一个小镇上有一户人家，家里有两个暖壶，一个暖壶放新烧开的热水，一个放之前的凉开水。每一次家里新烧了热水之后，女主人都说先把之前的凉开水喝完，然后再喝新的，而等到把之前的凉开水喝完的时候，新烧的热水也已经变凉了，于是这家人一年四季都在喝凉开水。     

戒指上的爱

下午5时，吴婆婆就弄好了晚饭。吴婆婆的晚饭吃得很简单，一碗粥，一碟青菜。吴婆婆一个人吃饭时，桌上从没摆过两个菜。尽管吴婆婆的门角里堆满她捡来的菜，有的菜已腐烂，一屋子的异味，但她觉得弄两个菜太浪费油。吴婆婆吃过晚饭，提着篮子去了菜市场，捡人家丢弃的菜。吴婆婆从没买过菜，总是吃捡来的菜。     

我国的基础研究不能再耽误了

<正> 邓小平同志讲:科学技术应该是第一生产力。又讲:中国必须发展自己的高技术,在世界高技术领域中占有一席之地。但我们凭什么站有这一席之地呢?要靠科学家创造性的研究来取得。没有基础研究作后盾,高技术只能跟着人家后面跑。我国的基础研究应在某一领域中处于世界的领先地位,那时人家才承认你在世界高技术领域中占有了一席之地。如果到下世纪中叶,还没有—个中国科学家得诺贝尔奖,人家就不会承认你是科技大国,一席之地也将成为空话。     

壮族古代犬祭初探——广西左江崖壁画动物图像辨释

犬祭是一种具有世界性的文化现象,在中国以至东南亚、美洲等地,都有犬祭之俗。各 种资料显示:在我国,东部西南部甚至华北等广大区域内,历史上都曾流行过犬祭之俗。正 如凌纯声先生所说:“犬祭是中国古代海洋文化特质之一。……在整个的太平洋文化中,当 以中国海洋文化区域为大祭的典型地区”。壮族是一个有着悠久历史的少数民族,自古以 来就居住在桂、滇、黔、湘地区,属于凌纯声先生划定的犬祭文化分布区域内。然其历史上 是否存在过犬祭之俗?其文化内涵怎样?盖因文献缺乏记载,故鲜为人知,自然也就没有人 对此进行过探讨;就连凌纯声先生所著的以材料丰富见长的《古代中国及太平洋区的犬祭》     

又到吃饭时

前几天去几个部门检查行风,每至下班之时,主人必欲留饭。言辞和行动之肯切都让我感到绝无虚情假意。但我们依然坚拒,没有吃一顿。回来之后,自己感想很多。吃饭是生活之必需。吃,也是人类长唱不衷的中心话题。为生存而斗争,第一要解决吃,吃饱了才可生存,吃好了才有满足。但又因为吃,产生了奢靡;因为奢靡,产生了腐败;因为腐败,我们才会去反腐败。不吃不行,吃多了不好,连吃带扔当然不可。食而可止的道理大概如此。有的人乐于清贫,吃些裹腹的粗茶淡饭也能满足;有的人追求花天酒地,养得脑满肠肥,且乐此不疲。古时     

刀刃上的享受

一般说来,剃头是男人的专利。男人剃的第一个头当属从娘肚子里出来后的满月头。我们那一带的村子里,有这样的风俗:剃满月头的孩子,要给剃头匠平时价的双倍钱,还要捎上几个红鸡蛋,有的人家还要请去吃满月酒,或煮上一碗满月面送去,     

让每一个下岗职工都有饭吃

国家有关部门领导同志近日强调,要让每一个下岗职工都有饭吃。 这位领导指出,要保证每个下岗职工吃饱,不能保证吃好。现在隐性就业的量非常大,这些人在外边已经有了稳定的收入,还到单位拿下岗补助。我们的钱不能花瞎了,要想些好的办法,把这一块治一治。     

河南小吃:养在深闺人未知

国人素来讲究吃，天塌下来，先吃饱了再说。病入膏肓时还要劝人吃点什么。验明正身，押赴刑场前，会送上好酒好菜，死了不能做个饿死鬼，这是国人的忌讳。“国以民为本，民以食为天”，物质上极度的缺乏反而形成了我国源远流长的饮食文化，实属中国特色。河南地属中原，乃全国文化交汇之处，在吃的方面亦是如此。河南人吃辣，但不像湖南四川那般辣；河南人吃酸，但不如山西醋翻天；河南人吃甜，对江浙人乱用糖也烦。聪明的河南人不仅揉和了大江南北各色风味做成了各地皆宜的“大锅烩菜”，还有独具特色的风味小吃。到过七朝古都开封的游客，…