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相似文献
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1.
生命之所以政治化,归根结底在于生命的经济化。在《资本论》中,马克思以资本、国家与劳动力的关系为核心,深刻诠释了惩罚权力、规训权力和生命调节权力的生成机制,为我们透视生命政治学的秘密提供了政治经济学依据。站在马克思的肩膀之上,福柯创新性地提出了生命政治学,当代西方左翼则沿着福柯的框架进一步发展了生命政治学范式。然而,这些范式都或多或少地抛弃了政治经济学的批判基础,沦为一种单纯的主体政治哲学或非历史化的生命形而上学。这种实践表明,当代生命政治学既不可能代替政治经济学批判,成为马克思主义社会批判理论发展的主导趋势,也不可能代替马克思的解放政治学,成为未来实践斗争的主导形式。相反,只有沿着马克思所开辟的政治经济学批判道路前进,生命政治学才能获得更为广阔的发展空间。  相似文献   

2.
《生命的微笑》是肢体听力双重残疾的连忠照的第一部长篇小说,经陕西省作协推荐,已由陕西出版集团三秦出版社出版。陕西省作协主席、著名作家贾平凹特地为本书题写了书名。43万多字的《生命的微笑》是一部继史铁生的《我与地坛》之后,又一部感人至深的亲情、爱情作品。本书开篇就以浓郁的感情以及独特的、具有冲击力的叙述方式,紧紧抓住了读者,作品展现的底层人群的生活、命运,存当今这个贫富差距日益扩大的社会环境下,引发多数读者的认同感。  相似文献   

3.
生命     
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然。这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。  相似文献   

4.
张慧 《传承》2013,(13)
生命意识是《古诗十九首》的重要主题。末世背景下,下层失意文人将对生命的感悟寄托于漂泊在外的游子和留守家中的思妇身上,以各种生命意象为载体,表达他们的相思离别之情、孤独失意之情和人生易逝之情。士人们对待亲情、爱情、友情的态度以及怀才不遇、人生短暂、及时行乐的感慨体现了他们生命意识的觉醒和对生命价值的思考。  相似文献   

5.
万里长江,穿越险峰, 笑纳百川,不择细流; 饱蕴沧桑;荡气回肠。 千里三峡,群峰奇秀; 壁皆雄峻,重峦叠嶂;  相似文献   

6.
冯慧玲  张慧 《传承》2013,(11):140-141
生命意识是《古诗十九首》的重要主题。末世背景下,下层失意文人将对生命的感悟寄托于漂泊在外的游子和留守家中的思妇身上,以各种生命意象为载体,表达他们的相思离别之情、孤独失意之情和人生易逝之情。士人们对待亲情、爱情、友情的态度以及怀才不遇、人生短暂、及时行乐的感慨体现了他们生命意识的觉醒和对生命价值的思考。  相似文献   

7.
近日,三峡工程坝区门户湖北省宜昌市夷陵区乐天溪镇为期三天的第九届文化节简约开幕,当地1000多名三峡工程移民群众运动员入场后,在不到半个小时的开幕式上,仅安排了朗诵《弟子规》一项议程,把节约出来的时间让移民群众尽可能多地参与“背媳妇”“同心协力”“扛化肥”“摩托车慢骑”“健身腰鼓”“拔河”“垂钓”等20多个项目的比赛,享受趣味运动带来的乐趣。  相似文献   

8.
生命     
佐人 《现代领导》2001,(12):1-1
有过多少往事,仿佛就在昨天,迄今还依稀眺到它们渐渐远去的桅梢;  相似文献   

9.
生命是艺术的本体,也是美的本体。杨丽萍在舞蹈艺术创作的天地中,遵循这一生命美学的原则,倾注个体的精神生命,师承自然;倾力主智化的舞蹈表演,富有机趣;倾心于启示生命的真相,意蕴深邃。她以个性化的创造方式成就了一个以真善美为主要价值追求的艺术生命化的范式。  相似文献   

10.
《道德经》与道教生命美学   总被引:1,自引:0,他引:1  
姚冰  何松 《求索》2005,(12):129-131
《道德经》关于“道”的哲学思想,为道教乃至中国传统自然生命美学奠定了哲理框架,涉及了生命美学的哲理基础、基本内涵、相关范畴和哲学意义。重新解读《道德经》,有助于道教和中国传统生命美学的美学理论与现代哲学、美学思想接轨,发挥生命美学的现代意义。  相似文献   

11.
个头不高,脸庞清瘦,身体也不强壮,交谈起来甚至有些木讷。怎么看都看不出他有什么特别之处。30岁的他是合肥市长丰县土山乡的一个木匠。结婚后,日子过得平静、幸福。可是,这份平静和幸福在7年前的6月8日那天被彻底打破了。  相似文献   

12.
安东尼·特罗洛普是英国19世纪重要的现实主义作家,男性气质特别是当时中产阶级男性气质的建构问题是贯穿其代表作《如今世道》的一个重要主题。对于19世纪英国社会存在的两种主要的以"文雅家长"和"自造男人"为代表的"支配性男性气质"模式,特罗洛普在抱有一定的留恋的同时也对此持有保留态度,体现出一定的文化反思性。本文以康奈尔的多元男性气质和支配性男性气质概念为理论基础,采用历史语境与文本细读相结合的解读方法,对安东尼·特罗洛普的《如今世道》进行新的解读,探究特罗洛普建构维多利亚时代英国中产阶级男性气质的表现策略,以及对19世纪中期英国中产阶级男性气质主流意识形态的反省。  相似文献   

13.
生命随想     
人生百年,正是如日中天的时候,朋友杨一味地为了名和利却离开了这个世界。他躺在冰冷的灵柩里,面无血色。  相似文献   

14.
《豹变》与《我们的时代》都是有生命意识贯穿始终的短篇循环体小说。在现代主义视野下,二者的生命意识同中有异:同样是在向死而生中追寻生命的价值,木心作品的主人公们是柔中带刚的名优,海明威作品的主人公们则是一群刚毅、血性的硬汉;在面对现代人的生存困境时,木心用诗性智慧驻足追索,海明威用行动奋力抗争。他们的生命意识书写在具有独特美学价值的同时,为现代人思考生命的意义与价值提供了更为丰富的视角。  相似文献   

15.
福柯以“监狱”空间为典型,从权力技术的视角细致分析现代社会四处弥散的空间权力作用,即一个个“密封”的空间基于自己内部的特殊构造对人实施规训,使其按照一定的意图和方向发生变化。福柯由此提出了权力分析的重要维度,即“空间”的生命政治维度。从这一维度出发解读《资本论》可以看到,与福柯的权力技术视角不同,马克思则从物质生产的视角出发理解和把握空间的生成,并基于资本主义生产关系的批判性分析来揭示内含其中的权力运作,从而在历史的本源处揭示了现代社会“空间”的生命政治。在马克思看来,资本生产的过程同时内含着对劳动力的生产和再生产,而劳动力生产和再生产的重要内容之一就在于,资本通过空间规划和重塑对雇佣工人的肉体生命进行控制、监督和规训,以此更加有效地控制和榨取工人的生命时间,实现资本自身的不断增殖。这种空间的权力运作和塑造贯穿于资本主义生产方式从协作到工场手工业再到大工业发展的全过程,并且在不同的阶段表现出不同的特质。《资本论》不仅揭示了现代社会“空间”的生命政治,而且规划了人的生命空间解放的根本路径。  相似文献   

16.
快到小镇,我们请司机将车驶进崎岖不平的乡间公路,一钻出车门,迎面巨石上的大冬青树随即映入眼帘。  相似文献   

17.
2007年1月9日,《中国贸易报》山西站试聘人员兰成长在大同市浑源县一煤矿被人暴打致重伤,送医院第二天不治身亡。不管其背后的是非曲直如何,兰成长被打死了,而且死得很惨,惨得让人目不忍睹。逝者无言!  相似文献   

18.
墨禺 《观察与思考》2006,(24):62-63
一部反映民国乱世爱情的电影《凤凰》近日完成了在重庆的拍摄后,为了明年角逐戛纳电影节,剧组已赶赴东北,完成真正的大雪景拍摄。导演:金琛主演:苗圃、郭涛、中井贵一出品:香港新华传媒、日本新浪潮影业人性之美面容落魄的囚犯、劫后余生的爱情——是什么样的力量才能让爱从天坑地缝中无谓地起飞?  相似文献   

19.
《淮南子》继承并发展了道家的生命哲学思想,其中“道”蕴涵了生命美学精神。本文从道是“一”,道生万物和美及其法则“无为而无不为”几方面来阐述它的生命美学思想。这些思想认识是来源于其对古代生命运动和社会生活的观察和体验。  相似文献   

20.
很多人都有一种不能称为毛病的毛病:拖延。做一件事总是拖拖拉拉,明明可以立刻做好,非要拖到最后才开始痛苦地去完成。  相似文献   

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