“说谎”的领导者

有时候,说谎会带来许多积极的效果。对于政治家而言,他的使命是维护共同体的利益。在大的集体利益下,说谎只是一个手段,只要是在以暂时的不诚信维护正义利益的情况下。当然,在价值观上,不提倡说谎。例如,在文革时期,周恩来为了与四人帮周旋也说过不少违心的话。其实,谎言也是一种生存与取胜的策略。政治性谎言有四大类型,首先是国与     

培养领导者的“双赢”素质

现代领导者处于一种错综复杂的社会关系之中,时刻经受着各种挑战。尤其是处好双边关系更显重要,反之则殃及双方,最终受害的是集体利益和个人声誉。因此,作为一名现代领导者必须具备润滑双边关系、达到“双赢”目的的优良素质。而这种能力的形成是一个学习与实践并重的结果,必须从以下几个方面去努力培养：培养成熟的互惠意识。所谓互惠意识是指在交往过程中,尤其是在工作交往中双方都能够立足于本单位实际,同时能够充分考虑对方的实际情况和利益需求,互有退让,以求共同发展、共同提高、共同受益。一是克服“自我中心意识”。实践中…     

领导者的“形象”

领导形象是领导者在人民群众面前公开树立的一面旗帜,尤为重要。新时期,领导者的形象如何?人们期待领导者是什么样的形象呢? 1946年,胡宗南进攻延安,毛泽东坚持要最后撤离。突然一颗重磅炸弹就在毛泽东住的窑洞前爆炸了,毛泽东这时正聚精会神地绘制调兵路线图,同志们为他捏了一把汗。毛泽东突然问身边     

领导者的“爱心”

梁武帝萧衍年轻时便有异才，公元502年“受禅”于齐和帝，建立梁朝，在位时间长达48年。从表面上看，梁武帝是个颇有“爱心”的人物。《资治通鉴》上记载，梁武帝对同姓的亲族非常亲近宽厚，对朝廷官员也非常优待，他们即使有违法犯罪的行为，梁武帝也往往网开一面。梁武帝的弟弟临川王萧宏是个才能低下且贪财的人，既奢侈又暴敛。     

领导者的“耳朵”关乎成败

领导者用好耳朵、用对耳朵,不仅能获取广博、全面、准确的信息,不受蒙蔽、少犯错误,还能辟邪履正、抑恶扬善,确保在纷繁复杂的挑战中应对自如,科学领导。     

领导者作用探源

对领导者概念,从中外词源、语用和语义上进行追根溯源的解读和挖掘,可以推导出领导者不同于其他社会成员的身份特征,从而揭示领导者在人类社会群体实践活动中的地位和作用.     

漫谈领导者的“三个第一”

古往今来,领导者不计其数,然而能生时建立功业、死后流芳百世的并不多见.往往,德行较好的昏庸无能,如清朝道光帝虽以节俭著称却治国乏术;才学很高的又刚愎自用,如隋炀帝文才出众却心狠专断;就是德才兼备的也有心胸不宽被孔子鄙为"小器"的管仲.之所以出现这些情况,就是一些领导者没有悟透自身必备的资质--"三个第一".     

牢记领导者职责的“十二个字”

啥叫领导？领导者的职责是会么？“提任务，教方法，指方向，抓落实”这“十二个字”是对这个问题的最好回答。从某种意义上讲，也是对《领导学》中关于“出主意、用干部”这一内容的创新与细化。     

领导者如何解决“害群之马”

将一匙酒倒进一桶污水,得到的是一桶污水,而把一匙污水倒进一桶酒,得到的还是一桶污水——这就是领导者管理中的酒与污水定律。在现实中的任何组织里,都有这样的人,似乎他们的存在不是为了把事情搞好,而是为了把事情搞砸。他们的传染性之大,破坏力之强,     

领导者的“琴治”艺术

全国保存最为完整的县级官署衙门,是河南内乡县衙。县衙的二堂上悬有一副匾额“琴治堂”。导游介绍,“琴治”这个词出自《吕氏春秋·察贤》中的一个故事,“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”后来多用以形容领导者知人善任,政简刑清。     

说说领导者的“怕”

聊天闲谈,说得较多的是领导者的“敢”,很少听到领导者的“怕”。敢说敢干,敢于开拓,敢于负责,敢于担当,不都是“敢”吗?乍一听到还有“怕”,就觉得不那么得劲儿。记得《人民日报》曾发表过一篇文章,里面提到李源潮任江苏省委书记时,有一次到基层去调研,途中遇到一住户,便问了一些当地的情况,这个住房对当地的做法给予了表扬。     

领导者应有“九德”

唐代贤相魏征在《贞观政要》第一篇“论君道”中将元首统御国事的基本理念归纳为“九德”。今天,“九德”对我们许多人特别是领导者仍有十分重要的学习意义。     

领导者要防止“本领恐慌”

早在三十年代，毛泽东同志就说过这样一段话：“我们的队伍里有一种恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”物换星移，岁月流逝，几十年光阴匆匆而过，但毛泽东同志早年指出的“本领恐慌”现象，至今依然存在。君不见，在机构改革、人员分流之际，总有一些同志惶惶不安、如坐针毡，不是因找不到岗位捧不上饭碗，而是为缺乏适应市场经济所需要的知识、本领而恐慌。即使在平时工作中，一些机关干部也时常有种恐慌感。比如，面对WTO新的运行规则，有些同志发怵，怵的是缺乏这类新知识、新本领；新的办公设备购买回来后，一些同志既喜又怕，…     

领导者如何解决“害群之马”

“将一匙酒倒进一桶污水，得到的是一桶污水，而把一匙污水倒进一桶酒，得到的还是一桶污水”——这就是领导者管理中的“酒与污水定律”。在现实中的任何组织里，都有这样的人，似乎他们的存在不是为了把事情搞好，而是为了把事情搞砸。他们的传染性之大，破坏力之强，常常令人瞠目结舌。这种人就是我们常说的“害群之马”。如何对付组织内的害群之马，是许多领导者想做好，但又苦于精力不足，经验不够的。     

领导者要“善听”

"善听",就是要善于听取各方面的意见,它是领导者的基本功之一。做到"善听",主要方法是"三辨":一辨动机。就是要辨别说话人或汇报人的动机。一个有头脑的领导者,要审慎地辨别,远小人,近贤人,努力认清搬弄是非的人的动机。有些人常到领导者     

领导者之“五需”

领导者，群众之首也，必须具备与众不同的素质、非同一般的才干。最重要的是具有“五需”。 理论上需要清醒。理论是开启智慧的“钥匙”，是祛除愚昧的“利剑”。没有理论上的清醒，就难以有政治上的成熟。领导者执政能力高低都是以理论底蕴厚薄为前提的。唯有不断的学习、不断的积累、不断的升华，才能站在认知世界、改造世界的制高点。只有正确掌握和运用科学的理论，我们在茫然无措的时候才会豁然开朗，山重水复的时候才会柳暗花明。     

领导者的“容言之量”

现代领导者的日常工作有相当一部分是做组织人事工作．与各种不同个性特点和工作方法的人打交道。处理复杂的人际关系，要求领导者具有容人之言的气度．这对调节一个单位的心理气氛，增进团结，促进和谐，具有重要意义。作为一级领导，他与任何一个部属的小摩擦都会引起集体注意。领导者如果像明代吕坤说的“闻誉我而喜，闻毁我而怒，便是气量不足。”当领导的缺乏民主作风，听不进不同意见，其他同志就会缄口无言。如果一个集体中人人都对自己的领导存戒备心理，那么，上下级关系将是貌合神离，不稳定的。人的心情不舒畅．工作积极性也会受到影响。     

领导者要注重影响力的“五个方面”

俗话说：“学高为师。身正为范”。作为一位领导者，其一言一行对别人都会产生一定的影响，甚至于连自己的着装、形象在某种情况下也会产生一定的影响。因为他代表的不仅仅是个人，而是一个单位或一个地区乃至一个国家或一个政党。因此。作为一位成功的领导者．既要放得开、不拘束。又要特别严格要求自己．不失态，更不放纵。具体地讲，其影响力主要表现于这样五个方面。