论“善意”、“恶意”在民法上的体现

"善意"与"恶意"在民法学中虽没有明确的定义,但在民法学理论和司法实践中常被运用.如在善意取得制度、表见代理制度、添附财产的归属以及非法占有人返还占有物等问题上,行为人的善意与恶意对其行为的法律后果存在着极大差异.     

开展批评要充满善意

在党内民主生活会上开展批评时,为了既打消被批评者的顾虑,又能够点出问题要害,开出促进团结的民主生活会,开展批评时要充满善意。     

善意，难以传播

今年春节，某校组织中学生去敬老院给大爷大妈们扫房，大爷大妈们不但不敢开门，反而打电话报了警．闹得不可收拾。雷锋日，某医院的大夫到小区去义诊，结果无一人敢去看病．都怕看病是假，卖假药是真。     

论我国不动产善意取得制度

日耳曼法中有关善意取得的雏形即“以手护手”原则,与罗马法“发现己物,我即收回”原则相比较,均注重保护原物权人利益。随后在商品交易频繁发生的社会,日耳曼法的“以手护手”原则被重新定义,最终形成当今的善意取得制度。由于不动产采用登记的公示方式,将不动产纳入普遍意义的善意取得制度后,造成了与动产善意取得的诸多差异。如何处理物权公示公信原则与善意取得制度的关系,我国应将对不动产交易的保护从善意取得制度中剥离,并借鉴德国不动产登记簿的公信力原则,形成我国动产适用善意取得,不动产适用公信力原则的区分保护模式。     

浅谈物权法中的善意取得制度

一、善意取得制度的存在价值及立法依据 善意取得制度作为一项古老而重要的物权制度源于对罗马法中所奉行的"任何人不得将大于其所有的权利让与他人"与日尔曼法的"以手护手"原则的利弊取舍.由于前者倡导所有权为神圣不可侵犯之权利,在18世纪及19世纪之初适应了当时经济与社会发展的客观需要,对于保护个人的自由和利益进而维护社会秩序的平和稳定起到了重要的作用.但它过于注重个人权利而忽视社会利益的偏颇,随着资本主义的进一步发展日渐产生负面效果.因此,物权的价值趋势开始从"以所有为中心"向"以利用为中心"转变.善意取得制度正是迎合这样趋势,以日尔曼法的"以手护手"观念为基础而产生的.     

浅议动产善意取得制度

作为适应商品经济发展需要而产生的一项交易规则,动产善意取得制度有助于稳定社会经济秩序,维护正常的商品交换.因而该制度业已在世界范围内,被大多数国家和地区的民事立法所确认.我国现行民事立法尚未在整体上实现动产善意取得制度的立法化.关于这一制度的理论探讨也未尽完备.如何建构我国的动产善意取得制度理论,从而为其立法化进行理论准备,就成为民法学上一个迫切需要解决的课题.     

善意的“人工噪音”

关车门那一声“哐”汽车制造商们都知道,如果关闭车门时没有得到使人满意的声音,会损伤车主对汽车的信心。要产生“美妙的闷响”．车门的设计十分重要,必须是给人稳重、坚固之感的重低音,高频率的声响要被尽量避免,否则容易给人脆弱的印象。     

张越:坚持媒体的善意

媒体站在什么立场上,以什么样的胸怀对待他人的生命,是非常重要的事。     

善意取得制度法律问题探析

善意取得制度是民法中一项历久弥新的重要制度，是保护交易安全、维持市场经济秩序的重要法律设计。善意取得制度有其严格的构成要件，包括客体范围、无权处分、受让人在受让财产时是善意的、完成了所有权转移的形式要求、必须通过交易行为等。善意取得的法律效果是受让人取得财产所有权同时原权利人丧失财产所有权。留置权适用善意取得要区分不同的情况。     

善意取得不属非法占有

今年3月的一天，公司财务部门交给张先生一张转账支票，要他送到指定的客户公司。不料，张先生在途中把支票弄丢了。这张支票的金额为7800元，张先生记得票号。后来，张先生向银行查询，发现这张支票款额已划入杨先生开办的建材经营部财户内。随后，张先生找到杨先生，多次要求其退还支票。杨先生拒不退还，张先生将杨先生告上法庭。     

善意是最强悍的力量

一名劫匪头戴蜘蛛人面罩，冲进捷克北部城镇捷克捷欣的一家商店，拔枪向店员要钱。59岁的店员马尔凯塔·瓦霍娃既没有奋起反抗，也没有给劫匪拿钱，而是不慌不忙地递给他一杯茶和一块蛋糕。     

盗赃物适用善意取得制度的要件探析

所谓善意取得，是指无权处分他人不动产或动产的人，在不法将财产转让给第三人以后，如果受让人在取得该财产时出于善意，就可依法取得对该财产的所有权，受让人在取得该财产的所有权后，原所有人不得要求受让人返还财产，而只能请求转让人赔偿损失。其实，善意取得也就是把原所有权追及效力的锁链切断，使得善意第三人从无权处分人处取得财产所有权，     

传达善意，从一个微笑开始

一个月来,社会上接连出现令人错愕的新闻：一老伯与两女子激烈争吵,突然倒地身亡;争抢座位,老人与青年拳脚相向;女童不会算数,被幼儿教师狂扇70耳光。这些事虽属极端个例,但也透露出当下社会“火气”不小。人与人之间似乎缺了那么一点善意,即使有善意,也不知如何表达。     

张越：坚持媒体的善意

媒体站在什么立场上，以什么样的胸怀对待他人的生命，是非常重要的事。 记得有一次我在山里采访一位农村妇女，我问她你平时看电视吗？她说电视很少看，有些节目不敢看。她说，那些节目我看了就活不下去，你看看人家都活成那样，我一看电视就觉得我不配活着。我想，我们的个别媒体怎么会势利到这种程度，让生活中那些有痛苦的人觉得自己如此失败，宣扬虚假的、光鲜夺目的所谓成功，吓坏了老百姓。     

论无权处分行为与善意取得的关系

我国《合同法》规定了无权处分行为,而善意取得制度规定在我国《物权法》中。通说认为无权处分行为保护的是静态安全,善意取得制度保护的是动态安全。无权处分与善意取得之间互为条件、相互制约。本文将结合2012年最新出台的《最高人民法院关于审理买卖合同纠纷案件适用法律问题的解释》(简称《买卖合同解释》)第三条来论述无权处分行为与善意取得之间的关系。     

以更多善意面对下一个“摔倒的老人”

不久前,一位八旬老翁摔倒在福州市区道路旁,受伤后无法爬起,多位围观者无一上前相扶,老人最终在“围观”中死去。事后,某网站推出的“在街上看到老人出事,你是否会去帮忙”的调查中。近七成网友将票投给了“不会,给自己添麻烦”。老人猝死街头的悲剧,让人扼腕。而事件暴露的“明哲保身”意识,更让人警醒和深思。如何面对下一位“摔倒的老人”,     

国共论坛对绿营人士释善意

7月12日，“第五届两岸经贸文化论坛”在长沙落幕。本届论坛因首次以文化教育为主题，首次有民进党人士参加而格外引人注目。虽然受到了民进党开除党籍的警告，参会的民进党人士仍表示，如果自己能为民共之间搭起桥梁，即使作出牺牲也值得。     

国共论坛对绿营人士释善意

7月12日,第五届两岸经贸文化论坛在长沙落幕。本届论坛因首次以文化教育为主题,首次有民进党人士参加而格外引人注目。虽然受到了民进党开除党籍的警告,参会的民进党人士仍表示,如果自己能为民共之间搭起桥梁,即使作出牺牲也值得。参加此次论坛的民进党阵营由台湾前农委会主委范振宗带队,还有民进党前中常委许荣淑等。开幕式上,范、许两人被安排在第一排就     

论司法机关在追赃过程中对善意第三人合法权益的保护

我国历来是承认对盗赃物的善意取得制度的,只要具备以下三个条件对盗赃物即可成立善意取得:其一,作为标的物的盗赃物仅限于因盗窃、抢劫、侵占、抢夺、诈骗而使失主失去占有的动产;其二,第三人取得盗赃物须有偿并且是以交易方式取得;其三,第三人在取得盗赃物时,需不知其为盗赃物即第三人须为善意。所以司法机关在追赃过程中须对善意取得人的合法权益给予保护,那种认为凡盗赃物均“一追到底”的观点是错误的。     

善意、合作的“他者”——中华民族精神的价值取向

一、敌意的“他者”：民族主义的政治想象 对民族主义的实质，埃里·凯杜里指出：“民族主义是一种综合性学说，这种学说导致了一种与众不同的政治形式。但是，它远非一种普遍现象，而是在最近150年间的欧洲思想的一种产物。”①在法国大革命时期，各地乡间庄严地宣誓放弃各省之间的分歧，迅速去支援在争取自由事业中可能处于危难之中的巴黎或法国其他城市的兄弟。1792年，当国民议会几乎全体一致地决定对奥地利宣战时，当国民议会庄严宣布“祖国在危急中”时，整个法国只有一个呼声：抗战。谁要反对抗战，就被看作对祖国不忠、