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相似文献
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1.
《理论与当代》2009,(1):55-55
阿达在2008年11月19日的《羊城晚报》上撰文指出:近读著名企业家冯仑的《野蛮生长》,论及“忠诚的成本”,颇有深意。他说,民营企业本能地喜欢用忠实的人,强调人和人的忠诚关系,并在熟人中把一部分关系发展成为忠诚关系。这种特殊关系对公司经营到底是利还是弊呢?冯仑分析说,要想让人忠诚,你付出的成本也很大:一个忠诚的员工,他和公司领导的关系,是一个要求特殊回报的关系,因为忠诚一定要有回报。  相似文献   

2.
冯仑 《党课》2012,(18):84-85
就创业者而言,什么最重要?在万通集团董事局主席冯仑看来,毫无疑问,就是“自由”和“尊重”。他认为,就像鲨鱼之于海洋,创业首先需要的就是自由的环境.这样创业者才能发挥所长。  相似文献   

3.
冯仑在《伟大是熬出来的》一书中谈到,有一次,他们CEO班30几个同学到香港,此行的安排之一是见李嘉诚。冯仑说,见李嘉诚之前他有几个预想:一是,他们到达后,肯定是先见到李嘉诚的空座椅,而不会一下就见到本人。二是,见面后,他们一拨人会递名片给对方,而对方不会派名片。三是,吃饭时肯定有主桌,这么多人不可能都和李嘉诚坐在一张桌子上。四是,李嘉诚不会等饭吃完,就推说忙而先行离开。结果却如冯仑的记叙:"首先,电梯刚一开,70多  相似文献   

4.
李佳蔚 《廉政瞭望》2012,(18):64-65
“它不是忠,不是孝,就是人的平等联合体。”“它”指的是阿拉善SEE生态协会,说这话的杨鹏曾是协会秘书长。2004年6月5日,大型国企、北京首创集团总经理刘晓光作为主要发起人,王石、冯仑、任志强等老总参加的阿拉善SEE生态协会正式成立。位于内蒙古最西端的阿拉善,是中国北方沙尘暴的来源地,协会致力改变这里的生态环境。  相似文献   

5.
《党课》2012,(17):124-124
每次大潮,总能大浪淘沙,留下几颗灿烂的珍珠。如今仍活跃于中国商业舞台的“92派”,无疑就是这些“珍珠”。这些珍珠在中国现代企业家史上成了“夹心的一层”。被包括在“92派”群体的那些人有:泰康人寿董事长陈东升、复星集团董事长郭广昌、万通地产董事长冯仑、中国诚信公司董事长毛振华,等等。  相似文献   

6.
长期以来,对国家问题的研究比较多地集中在“国家的本质”、“国家消亡的条件和趋势”等方面,而对社会主义国家如何有效地组织、领导和管理国民经济,即国家的经济职能,则研究不够。一些探讨经济体制改革的论著,认为指导改革的一个基本出发点是,国家只管宏观经济,至于微观经济完全可以放开、搞活。冯仑认为:国民经济的良性循环不仅要求生产要素在微观的企业达到最优组合,而且意味着微观经济必须与宏  相似文献   

7.
魏伯伦是我大伯的知心挚友。他家境贫寒,少而父母双亡,兄妹也先后死去,剩下他一个。孤苦伶仃。据他说,早年大户邻居,家有塾师,每逢上课,就去旁听,因此识得不少字,毛笔字也不坏。解放前他在粮店做学徒,解放后成了粮食部门职工。起初,因为根正苗红,还任过副站长之类的职务。可惜好景不长,“三反五反”被打成老虎,说他贪污。他一气之下,抹喉自杀,被抢救转来,颈项上从此留下一条“猪儿虫”大小的疤痕。翻着赭红色光芒,刺目疹心。虽然后来组织上得出结论是“事出有因,查无实证”,但他身价一落千丈,再未被重用。  相似文献   

8.
张鸣 《廉政瞭望》2014,(24):44-44
中国人的禁忌还真的不少。文化禁忌有,政治禁忌更多。近代中国人学西方,拿来捆自己的,主要是政治禁忌。 中国人学西方,是被逼的。打痛一次,多学一点。西方人是从海上来的,船坚炮利,国人对这一点,印象深刻。于是,买来机器,造船、造枪、造炮。后来发现,自己造的比买的还贵,而且也不好,于是干脆买。船有了,没人会开。就请外国人驾驶,中国人跟着学。但一上阵,福建海军全军覆没,南洋海军被撵得东躲西藏,北洋海军没敢露面。  相似文献   

9.
杜兴 《广东党史》2011,(2):42-42
划分阶级,明确谁是“敌人”,谁是“自己人”,这样一种论点,始于1927年。1927年,国共分裂,中共被国民党疯狂镇压,而此时,大批知识分子党员退党。党内领导层认为,知识分子在危难关头容易动摇,究其根源,即是他们所受的敌对阶级的思想影响,以及他们与旧阶级千丝万缕的联系。而与此同时,农民出身的党员,普遍具有“朴素的阶级感情”,忠诚度高,革命彻底性强。  相似文献   

10.
读书的意义     
俞平伯 《党课》2011,(18):120-121
古人云,“读万卷书,行万里路”,这不仅有关联,是一桩事情的两种看法而巳。游历者,活动的书本。读书则日卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的目见其少了。当有种种的原因,最浅显的看法,是读书的动机环境空气无不缺乏。  相似文献   

11.
奔波的雕塑     
通江县域,依山而建,临水而居,山高地险,雾露奇多,盛产银耳,因而被世人称作“银耳之乡”。徐向前,李先念领导的红四方面军曾在此艰苦奋斗,英勇善战,已赫然载入革命史册。今天,立于红军广场,瞻仰浮雕,抚今追昔,不由得想到为民奔波,反腐倡廉的通江县纪检监察干部。  相似文献   

12.
“伴随着解放战争的硝烟,我们诞生在巍巍太行。大战淮海,千里追击,所向无敌,百战成钢。跨过鸭绿江,奔向新战场,正义的炮火,进发出民族的希望。铸铜墙铁壁,铸大厦栋梁。越长城,跨黄河,收复北南疆。万里蓝天是我们的练兵场,革命军人代代发扬。伞兵的摇篮,壮烈辉煌。啊!光荣的人民伞兵在战斗中成长,英雄的44师威镇四方”——《44师战歌》  相似文献   

13.
伍正华 《学习导报》2013,(14):64-64
互联网既是舆论的集散地,也是情绪的宣泄场。网络上的骂声,非理性的远超过理性的。一些负面情绪好似烈火干柴,一点就着。有的网民一上线不问来龙去脉,不分青红皂白,张口就骂,从众跟骂,相互比骂,隔空叫骂,似乎骂得越难听、越出格,就越过瘾、越解恨。对于骂声,有的不以为然,有的视若不见,有的严防死守,有的一触即怒,甚者动用行政司法权力搞打击报复。  相似文献   

14.
宗言 《新长征》2014,(4):62-63
彭德怀作为人民军队的杰出领导人,作为中华人民共和国的主要缔造者之一,始终坚定理想信念,对党和人民无限忠诚和热爱,坚持群众路线,“对人民的一针一线不得损害”,这是他毕生奋斗的力量源泉。邓小平同志评价说:“彭德怀同志热爱党,热爱人民,忠诚于伟大的无产阶级革命事业。他作战勇敢,耿直刚正,廉洁奉公,严于律己,关心群众,从不考虑个人得失。他不怕困难,勇挑重担,对革命工作勤勤恳恳,极端负责。”  相似文献   

15.
改革开放以来,我国的经济建设取得了巨大的成就。目前,政治稳定,经济发展,社会进步,是我国历史上少有的发展最快最好的时期之一。但是,随着市场经济的发展,在现实社会生活当中却出现了道德滑坡,致使社会公德意识废弛,世风日下。不少地方和部门党风不正,政风不廉,职业道德不强,缺少敬业精神,以权谋私,徇私舞弊,见死不救,图财害命等现象不乏其例。这样,不免有人担心,我国将来会不会象西方有些发达国家一样经济发展而道德低下。那么,造成这种社会现象的原因是什么?我们应采取什么对策?这是摆在我们面前亟待解决的严峻的社…  相似文献   

16.
我们一些部门和单位的领导,一方面埋怨人才难得,人才太少,另一方面又在浪费人才。一是用非所学,南辕北辙,许多专业人才难以做到学以致用,专业对口。二是厚此薄彼,另眼相待。使用人才不是凭真才实学,而是凭个人好恶,顺我者“用”,逆我者“凉”。三是叶公好龙,哗众取宠。引进人才仅仅是为了装点门面,往单位和领导脸上贴金。凡此种种浪费人才的现象实属不可取,给人才工作带来了不小的危害。我国经济发展最缺少的是人才,最需要且最浪费不起的也是人才,因此,决不能打着重视人才的幌子,做浪费人才的蠢事。在人才使用上,首先要做…  相似文献   

17.
我班有位学生,父母望子成龙心切,对他要求甚严。有段时间,由于父母忙于生意,无暇顾及,就交由爷爷奶奶看管。由于老人溺爱,这名学生迷上了网络,开始是一放学就钻进网吧,最后发展到逃课上网、通宵上网。由于痴迷网络,整个人变得神情恍惚,性情孤僻,学习成绩也一落千丈,几乎到了辍学的地步。面对这样的“网痴”,怎么办?解铃还需系铃人,只有从“电脑”入手,对症下药,才能治好他的“网痴”。  相似文献   

18.
黎均平 《廉政瞭望》2014,(20):63-63
无奈,是命运把她安排在了墙头.她没有选择,只好蜗居逼仄的一方三寸地。立于墙头,惹眼,招风,遭人诟病,根子又浅,一不小心,就容易跌下墙头。四面八方的风,她都得罪不起。对四面八方来风,她都要作出回应。恭顺,摇摆,见风使舵,她把这些世俗偏见一齐扛在肩上,穿越风雨。不申辩,也无从申辩,她的口太小。风依然该吹照吹。舌依然该饶照饶。  相似文献   

19.
常识告诉我们,越是高雅的艺术,越是经得起历史检验的经典,一开始接触都有点欣赏不了,要学会欣赏,得靠熏陶。比如芭蕾舞、交响乐,都可以作如是观。这是洋的,再看中的。以文学为例,先不说《诗经》、楚辞,就说唐宋八大家的美文,不通古文,断不了句子,就够你琢磨的了。既不懂复不通,欣赏就谈不上。  相似文献   

20.
郝安 《学习导报》2012,(15):16-17
在数学上,100就是99与101之间的自然数,10的平方数,第一个整百数:在中国传统文化,人们的潜意识里,100,就绝不只是一个简单的自然数,而是有了更深刻的内涵和更丰富的意义。譬如百尺竿头,更进一步,就是说,即便你的造诣已深,很是了得,到了百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,不能自满,也绝对不能中辍。须知,真理的追求是没有止境的,唯有坚持不懈,持之以恒,继续用心去做,认真去做,才会取得更大的进步,更接近真理的彼岸。  相似文献   

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