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天平的砝码气量小快乐少狭隘即人们常说的“气量小”、“小心眼”。对一些细小事情、闲言碎语，在“气量大”的人看来根本无所谓，可“气量小”的人往往就会生上好几天的闷气。别人相互间讲句悄悄话，“气量小”的人便以为是在讲自己；别人心里不高兴，脸色不好看，“气量小”的人就疑心是对着自己来的。在行为上，狭隘性格的人交往面窄，一般只同与自己想法一致或不超过自己的人交往，容不下那些与自己意见分歧或比自己强的人。气量大小是同一个人的人生观密切相关的。一个胸怀宽阔、豁达大度的人，就不会为个人的一点小事而斤斤计较。同时…     

港人心态发生三大变化

港人心态发生三大变化□张国良春节期间，记者广泛接触香港各界和各阶层人士，明显感到港人心态已发生巨大变化。其最显著的变化是：一、对香港回归，从认同但有所疑虑到高兴自豪以往春节拜年，港人较少主动谈论“九七”回归，有些人甚至对此刻意回避或表现冷淡。去年春节...     

低俗、通俗和高雅

纯艺术、纯思辨性的作品不在通俗之列，它归于高雅；另一方面，纯刺激性的作品也不在通俗之列，它归于低俗，或名粗俗、庸俗。     

社会浮躁深层原因：认清社会浮躁特性培养健康社会心态

当浮躁在一个社会中许多人身上表现出来，或者在群体认知与行为上表现出来，就成为一种群体性的情绪特征。社会浮躁的根源是，社会变迁后社会成员在认知与行为上对其不适应的反应。社会变迁是因，社会浮躁是果。它不是人为可以消灭的。浮躁心态的对立面就是冷静、淡定、理智的社会心态。其来自于两个方面，一是宏观层面对此心态的调控，二是个人对社会环境的心理调适。     

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学会说“不”八种心理弱点心理学家认为,不会说“不”,这是人际交往中心理脆弱的表现,是不成熟的行为。这些人在拒绝别人方面存在心理障碍。他们担心拒绝了朋友会伤害对方,失去友谊,所以总是委屈自己,成全别人。学会说“不”,首先要调整心态。很多人不好意思拒绝别人,这和自身的性格与心态有关。他们以为这次拒绝了朋友,下次自己有事就不好向朋友开口了。同时,他们过分在意别人对自己的评价,总想给朋友留下好的印象。实际上,真正的友情不会因为你的一次拒绝就破裂。所以要调整好自己的心态,该拒绝时就拒绝。拒绝朋友是要讲究艺术的。在说“…     

道德冷漠现象的心理学解读

道德冷漠是一种病态的道德心理现象，是个体在道德生活中呈现的一种麻木、冷漠的心理状态，这种心态具有相当的聚合性与持久性。道德冷漠反映出人与人之间关系的隔膜和疏远；在行为方式上表现为冷淡、不信任，甚至彼此排斥和否定。本文认为，以往对道德冷漠现象的分析范式缺乏对个体内在体验的反思．忽视对社会主体健全的道德人格和交往型现代人格有意识的培育，而仅仅注意社会成员被动依赖社会系统的整合这一面，势必进一步削弱人的道德实践能力。本文试图弥补这种分析范式的不足，主要从心理学的角度，探索“沉默”背后的原因。     

沉重的欢乐

人到中年，感情便也沉淀起来，日常生活中很少能有什么事让自己格外的高兴。但是在 2000年的 1月 6日，当我捧着我新出版的散文集《柳叶集》时，着实让我高兴了一回。“白日放歌须纵酒”，“漫卷诗书喜欲狂”，这便是我当时的心态。 　　高兴归高兴，细想之，心情不免又感到沉重起来。计划出这本书已经整整八个年头了，对人生来说，不能说短暂。八年，中国人民打赢了一场抗日战争，我却连一本小小的集子都出不出来，不能不让人颇生感慨。一种对生命原本意义上的生存和呼唤，终于引发了我对人生饱经沧桑的解读和咏叹。 　　从事文学创作已经…     

戒“俗”

“俗”者。粗俗、庸俗、卑俗也。俗气，指的是世间一切恶浊之气。在我们的干部队伍中，也有一些俗气不容忽视，其主要表现为：有的信奉“沉默是金”的庸俗哲学，随波逐流，明哲保身；有的当老好人。不愿“挑刺”，随意“栽花”。在开展批评时泛泛而谈、隔靴搔痒：有的不讲原则讲关系，不讲党性讲人情，视生活作风为“小节”。     

领导干部要带头改进话风

言为心声，话如其人。话风是一个人立场、观点、作风、修养的综合体现，也是一个人的素质的综合反映。话风问题至关重要。唐代李世民说：“语言者，君子之枢机，‘谈’何容易！”延安整风时期，全党学习和弘扬毛泽东同志的文风和话风．推动了文风、话风、学风和党风的改进，克服了“洋八股”、“党八股”等弊病。“文革”时期话风不正，假话、大话、空话、长话、套话泛滥，党的事业受到严重损害。党的十一届三中全会以后，邓小平同志倡导说新话、短话、真话、实话，使党的建设重新走上了健康发展的轨道。新形势下，建设小康社会、和谐社会、法制社会、节约型社会的使命任务，要求各级领导干部一定要转变观念，带头改进话风，在话风中体现党的先进性。     

优化经济环境必须依法行政

经济环境不优，在很大程度上表现为行政行为的随意性和无序性，根源在于“人治”行政。襄樊市立足制度建设，从源头上采取措施，认真构建依法行政的约束机制。     

高二《思想政治》趣味教学案例四则

楚人怎样学齐语　　有这样一个故事：一天，孟子对宋国的大夫戴不胜说：“如果在这里有一个楚国的大夫，想要他的儿子能说齐国话，是派齐国人去教他好呢，还是派楚国人去教他好呢 ?”　　戴不胜说：“派齐国人去教他好。”　　孟子说：“派一个齐国人去教他，如果有许多楚国人干扰他，即使是天天打他，希望他能说齐国话，也是不可能的。如果把他带到齐国的街巷里住上几年，即使是天天去打他，不要他说齐国话，也是不可能的了。”　　客观环境对人的影响，是不可忽视的。事物的外因是指一事物和他事物之间的外部矛盾，外因只是事物发展的外部…     

为官避事平生耻

近日，在某金融单位的一次会议上，一位从央仓下派的负责同志说，“有人说交流干部在工作中要多种花、少载刺，多做好人、不做恶人，那才是‘聪明人’。可我只想做一个负责任的人。”     

做人应具有“五种”良好心态

心态决定人生。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人”。一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。从某种意义上讲，心态对于一个人的生活、工作起到了直接影响甚至是决定性的作用。如何拥有良好的心态，笔者认为应从五个方面着手。     

带兵札记

怎样爱兵 爱战士要多一点微笑。有一次一位战士找到我说：“我只希望所有干部天天都能像我们指导员一样面带着微笑，给人一种爱的感觉。”大家可能都有这样的体会，你在一个单位工作，上级领导一天到晚对你拉着个脸，骂骂咧咧、冷嘲热讽，你会高兴吗？所以，我们对表现好的战士有微笑，对后进战士也要有微笑；在自己心情好的时候有微笑，心情不好的时候也要有微笑。一个战士曾对我说：因为你快乐所以我快乐。一个笑脸可以引起无数人的笑脸。保持快乐的心态，就会想到很多快乐的事，就会带出很多快乐的兵。     

济南人的说:找不着感觉

济南人的说：找不着感觉■王淑玉有人说：北京人的说，官腔官调侃起来特牛；天津人的说，热烈油滑语调直拙不登大雅之堂；东北那旮的赵本山把东北话整得贼逗；上海的吴侬软语嗲、甜、嫩、糯，造就了大批“嗲妹妹”……但问及济南话有什么特点，不仅外地人说不出个一、二...     

学校文化：问题与思考

学校并不是与文化无涉，它是根植于文化之中。那么何谓学校文化，对于我国来说，它是既新又旧的概念，因此给它下一个确切的定义很不容易，存在着“总和说”、“同心圆说”、“精神文化说”、“群体意识说”、“力量统一说”等不同的观点。我们认为，学校文化从形式上看是属于思想范畴的概念；从内容上看是反映学校行为的价值观念；从性质上看是属于附诸于实践的价值理念；从属性上看是属于学校性质的价值理念；从作用上看是属于规范学校行为的价值理念。在我国学校文化建设中存在着弱势文化占主导，裙带关系现象严重，过于重情，学校文化与学校制度两张皮等不良影响因素。在学校文化建设中，存在着无用论、夸大论、领导论、政工论、标签论、速成论、难办论、典雅论、模仿论、娱乐论等认识上的误区。     

论政风建设的压力、动力和阻力

作风是指人们在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为。政风即政府机关及其公务员的作风，表现为政府机关及其公务员的思想作风、领导作风、工作作风和生活作风。政风是政府本质和宗旨的外在表现，是政府形象中的一个重要指标，是人民群众评价政府的一个重要方面。“政风”从狭义上可以说与“公务员的职业道德”概念相近，从广义上说政风又可以与政治风气相近，政风问题如果不及时加以解决就会演变成政治风气问题，进而可能会演变为政治问题。     

脱产派出所长现象令人担忧

现在，在全面做大做强派出所的强烈呼唤声中，却出现了与这种呼唤极不和谐的音符———脱产派出所长现象。这些人终日不事警事，却整天沉溺于迎来送往中乐此不疲；不算治安账，专算经济账；不以守土无为为耻，却在“我忙啊、我难啊、我累啊、我不容易啊”的守摊声中，圈定自己的人生价值。此种现象，从表层上说，是一种目光短浅的官僚主义；从深层上说，是一种不作为的渎职行为。笔者认为，作为公安一级实战单位的派出所，其所长首先应该是一名战斗员，然后才是一名指挥员、一名行政负责人，没有战斗员职责的履行，就绝对没有指挥员和行政负…     

映日荷花别样红

在中国脍炙人口的一首歌曲中有这样两句歌词：“人人都说天堂美，怎比我洪湖鱼米乡。” 湖北省的洪湖是世界上仅存不多的未被污染的淡水湖泊，它延伸近百里的湖面展现着自然、纯朴、原始的生态之美：“四处野鸭和菱藕”。春天，渔民入湖中捕鱼，渔帆点点，生机盎然；夏日，荷花盛开，清凉怡人；秋时，藕甜菱香，天高云淡；入冬，风吹芦舞，百鸟飞翔。这里有占地一万多亩的生态园，高雅的荷花仙子，婷婷玉立，走在“十里荷花长廊”，使人产生如在画中游的感觉；坐在垂钓区钓鱼，与水汀茅屋相向，使人产生返朴归真的情怀……在洪湖，游人还可…     

真话·假话·错话

时下,有的人说真话,有的人说假话。无权无势、说不上话的人往往说真话;有权有势、说上话的人往往说假话。因为说上话的人顾虑多、想法多、利害得失多,其中不乏奉行“不说假话办不成事情”的人、抑或是不愿“祸从口出”的人;老百姓生活在社会底层,有些就是弱势群体,他们经历学习