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大干世界,“争”是常态。翱翔的雁阵,飞弃的瀑布,追逐的云彩,拔节的禾苗,无不在“争”中表现自我、绽放美丽。与自然界的“争”相比,人类赋予“争”以更多的自觉性和主动性。是以,有基层党组织和党员的“创先争优”,也有各行备业的争一流、争上游。 相似文献
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在日常的工作、学习和生活中,正确的竞争成就事业、成就价值和成就人生。然而,有的东西是可以积极争取、努力争取的,有的却是不可以争,也争不到的。如果一味去争那些“不该争、不能争和争不到”的东西,既自寻烦恼、枉费心机,又徒劳无功、事与愿违。所以,想清楚、弄明白都有哪些“争与不争”,尤为必要。一是争贡献,不争回报。人的价值集中体现在贡献上,大到为党、国家和人民,小到为集体、他人和家庭。贡献青春、贡献才智、贡献力量,及至贡献生命. 相似文献
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《读书镜》载,宋太祖一日罢朝,俯首不言,内侍王继恩问故。上曰:“早来前殿指挥一事,偶有误失,史官必书之,故不乐了。”象宋太祖这样的皇帝“偶有误失”,竟然怕“史官书之”,令人感慨。此事使笔者联想到这样一件事:建国初期,陈毅同志担任上海市市长时,每当在重大建设项目和大项开支的请示件上作批示,签字的右手就禁不住地“直发抖”,生怕一笔下去,有所纰漏,对不起党和人民。赵匡胤乃封建帝王,陈毅是共产党的高级干部,二人不可相提并论。但他们因“怕”而折射出肩负重任而负有的自律意识却有其共性。当前,我们国家正处在一个改革、发展的关键… 相似文献
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《史记》上有一篇《燕召公世家》,内中记载了这样一个故事,耐人寻味: “召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,哥咏之,作‘甘棠之诗’。”这个简短的故事,当不难懂,大意是说,燕召公曾经治理过陕以西(一说是河南陕县以西)一块地方,在一株棠树下审判案件,处理政务,从伯候到平民都得到适当安置。因此,没有人怠忽职守。他死后,人们思念他的德政,保护他在其下处理过政务的棠树,并作甘棠之歌颂扬他,以寄托思念之情。是太史公言不及意,还是偏爱过誉,笔者不得而知。恐怕仅仅召公在树下办过公,是不会给人们留下如此深刻思念的。我们党的领导干部现场办公不是也很多 相似文献
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刘振阳 《支部生活(山东)》2009,(2):45-45
重读《邓小平文选》,其中一段话很值得党员干部咀嚼深思:“共产党员谨小慎微不好,胆子太大了也不好。一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些。”因此,作为一名共产党员既要有所“畏”,也要有所“不畏”。 相似文献
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有感于﹃投鼠忌器○杜萱一位搞纪检工作的朋友曾向笔者诉说:“反腐败斗争中,有一种很棘手的社会现象,处理起来远比反腐败工作本身还难。”朋友还说,难点主要有三:一是有少数领导干部,虽然自身并无违纪行为,但当其下属有违纪行为而被纪检机关追查时,则自觉不自觉地... 相似文献
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