虚物主导性与唯物论第四形态探讨——兼谈知识经济的深层与高位界定

（一）时代观与发展观的确认。马克思曾经指出，哲学是时代精神的精华。每一时代都有自己时代精神的精华，农业文明时代有农业文明时代精神的精华，工业文明时代有工业文明时代精神的精华，而信息文明时代也应该有信息文明时代精神的精华。这就是说，每一时代都有自己的哲...     

大学精神与中国创新

大学是一个国家创造思想、建设思想、传播思想的重要阵地。近代以来，所有大国的崛起，所有重大的文明历史进程，无一不与大学的核心作用相联系。“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的一种高级形式。     

中国需要创新驱动发展战略

中国改革开放以来,经济快速发展主要源于发挥了劳动力和资源环境的低成本优势。发展进入新阶段,我国不仅国际上的低成本优势逐渐消失,而且又迎来了金融危机造成的"不确定时代"。世界经济面临两个考验:第一,以美国为首的西方国家能否告别印钱时代;第二,以中国为代表的新型经济体能否顺利转型。由此中国的发展需要转型,而转型必须实施创新驱动发展战略。     

走中国特色的科技创新之路

人类社会正处在有史以来最剧烈的转型过程中，即由工业文明社会向知识经济时代的转移。这一转移应该说是全方位的。它既标志着经济增长方式的改变，也将导致社会结构的重组，同时社会各阶层的权力、利益和地位也会随之波动，不可避免地人的价值观念也将被重塑。在这一转型...     

从三个维度看中国式现代化的实践创新与世界意义

中国式现代化的实践创新，不仅是对传统社会主义模式和资本主义现代化模式的突破，而且对世界历史时代的人类文明形态作出了积极贡献。与传统社会主义模式相比较，中国的改革开放不仅在所有制、经济运行机制和国家治理体系等基本制度层面，而且在社会信念和社会结构层面，形成了“一体”与“多元”相结合、既具有稳定性又具有包容性的社会主义新模式。与资本主义现代化模式相比较，中国式现代化一方面继续保持国家政权对经济社会的主导性影响，另一方面则在行政性官僚控制与经济自组织成长的张力中形成了动态的平衡，形成了在经济绩效和发展效率上超越资本主义工业文明的现代化模式。以马克思恩格斯关于“世界历史”时代“人类文明形态”的论述为参照系，中国式现代化的世界意义在于开辟了一条不同于资本主义工业文明的现代文明道路；其中所包含的非资本主义的经济形态、政权结构、意识形态和价值观，指向一条克服现代化“负效应”、规避资本主义工业文明内在对抗性的人类文明新道路。     

体制机制与中国创新

一部人类社会的发展史,就是一部创新史。没有创新,就没有人类的现代文明;没有创新,就没有日新月异的当今世界。依靠创新,人类摆脱了史前的愚昧时代,迈入文明的门槛;依靠创新,人类社会不断发展进步。创新是社会进步的灵魂,更是开创未来、赢得未来的"核心技术",是人类的财富之源,是经济社会发展的巨大动力。当今时代,创新尤其是科技创新,已经     

中国特色社会主义生态文明思想的理论形成与时代价值

在推进马克思主义中国化时代化的进程中，中国共产党始终将生态环境保护摆在首要位置，形成了具有中国特色的社会主义生态文明思想。以中国特色社会主义生态文明思想的演进历史为切入，全面把握中国特色社会主义生态文明思想的时代价值，走好新时代中国特色社会主义生态文明建设之路。     

深入研究中国政治文明建设的精品力作——庄锡福教授《中国社会主义政治文明建设特殊规律探究》评介

马克思主义认为,文明是社会发展到一定阶段的进步状态,人类在经历了原始社会的蒙昧时代和野蛮时代,从奴隶社会开始进入文明时代,其主要标志是手工业的出现、文字的发明和广泛使用、国家的诞生等。文明时代的三大时期,即奴隶     

努力推进中国特色社会主义文明建设

党的十八大报告中屡屡出现的关于文明的表述可以用“一个时代”“一个国家”“一种价值”“一条道路”来加以概括。“一个时代”就是生态文明建设的时代；“一个国家”就是文明国家；“一种价侑”就是文明的价值；“一条道路”就是文明发展道路。     

传承吸纳与中国创新

在历史上，中国是一个善于创新、富于创新的民族，并为世界文明发展作出重大贡献，传承中华民族丰富的创新文化资源是当前中国走向创新发展的重要精神源泉——     

论中国现代化目标的价值实现

论中国现代化目标的价值实现无尽２１世纪中叶，我国将基本实现社会主义现代化。这一奋斗目标，构成现阶段中华民族的最大价值观。富强、民主、文明，既是人们不断追求的真理，又是价值实现的客观内容。从主体的需要和客体能否满足及如何满足主体需要的角度，来考察价值实...     

中国的城市化不能以终结乡村文明为代价

在西方式工业化、城市化的目标导控下,在政府主导运动式的城市化浪潮中,承载着中国五千年文明的农村正在经历着被终结的命运。 、三种力量正在推动中国乡村文明的终结 （一）在文明形态上使乡村文明失去存在的时代理由在文明形态上判处乡村文明的死刑,使其失去存在的时代理由。不论是全覆盖的“拆村建区”的城市化,还是来自某些大城市市域内村庄社区化管理,以及在许多县正在的搞“拆村进城”农民被城市化;不论是主流学者所主张的五年内让农民工终结的城市化,还是各地政府正在编制的、雄心勃勃的城市化率成倍增长的城市化目标,在所有这些理论和行动的背后,     

创新──精神文明建设的永恒课题

改革开放时代，是充满创新活力的时代。创新，使我们的事业大有发展，大有前途。社会主义精神文明建设也是这样，也要不断地创新，不断地进取，才能沿着党指引的正确轨道健康发展，才能为改革开放和经济建设提供强大的精神动力。创新，是在新形势下搞好企业精神文明建设的一个永恒课题。创新之首：就是用邓小平理论指导企业用神文明建设的全过程以什么样的理论为指导，决定着精神文明的性质和发展方向。我们所要建设精神文明，是在改革开放不断深入发展条件下的社会主义精神文明。因此，必然要以邓小平理论为指导。邓小平理论作为马克思列宁…     

哲学创新生长点和中国特色社会主义总前提

马克思从1843年到1883年，花了40年心血，写出《资本论》，本质内容就是他的时代观，马克思主义时代观，自由竞争资本主义时代观。晚年马克思更以“见微而知著”的超前哲学预见，预见到资本主义自身正在发生划时代的历史巨变。     

中国特色社会主义生态文明建设研究——以马克思主义理论为视角

马克思主义经典的系列作品深刻地阐释了生态文明的思想,其中揭示了人与自然之间的唯物辩证关系。马克思中国化的生态文明思想与马克思的生态文明思想既相互继承,同时又紧随时代。我们在研究马克思主义生态文明时要坚持人与自然和谐发展的生态理论。     

新形势下精神文明建设领导途径探微

我国改革开放和社会主义现代化建设正在进入新的发展阶段，待世纪的宏伟目标已经确定．新形势、新任务和新情况昭示，能否在建设社会主义物质文明的同时．搞好社会主义精神文明建设，促进社会协调发展和全面进步，已经成为关系到建设有中国特色社会主义事业能否顺利发展，跨世纪宏伟目标能否顺利实现的重大问巴，也是各级领导者面临新的挑战和考验．那么怎样认识和抓好精神文明建设，本文就其领导途径谈些浅见。一、重视相神文明建设的战略地位人类社会是一个从野蛮走向文明、从片面发展到全面发展的进步过程．社会主义社会从本质上说，是一…     

习近平关于全球文明倡议的深刻内涵及意义

面对一系列人类文明发展的时代之问，习近平从文明发展现实出发，基于“世界之问”而“立题”，基于“现代化之问”而“破题”，经由马克思主义文明观与中华民族文明态度的结合而“解题”，提出全球文明倡议，为各国人民指明了促进文明进步的人间正道。全球文明倡议，不仅实现了人类命运共同体知识体系的意义增量，也向全世界展现了中国共产党和中国人民的文明观，为不断回答世界之问、时代之问、历史之问贡献了中国智慧、提供了中国方案。     

薄熙来:“中国会变得更加开放”

21世纪是全球各种文明对话的时代。我们中国拿什么文明去跟世界其他民族进行文明对话呢?不用说,儒释道、古诗词、中国民族音乐以及传统建筑和绘画,还有中医才是我们的主体。     

深刻理解习近平文明观的理论意蕴和时代价值

<正>当今世界正处于百年未有之大变局，不同文明之间的交流达到空前的广度和深度，与此同时碰撞和摩擦也日益凸显。“人类文明向何处去”成为全世界共同关注的重大时代课题。以习近平同志为核心的党中央站在国家长远发展与人类共同进步的战略高度，坚持以马克思主义文明理论为指导，传承与创新中华文明理念，在对社会主义文明建设事业深刻总结的基础上，围绕人类文明发展提出了一系列重要理念和重大论断，形成了习近平文明观。深刻理解习近平文明观的理论意蕴和时代价值，     

“三个代表”对党建理论的创新

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机和活力的源泉。肩负着领导建设有中国特色社会主义重任的中国共产党，尤其应当具有创新的精神和品格。创新对于工人阶级执政党，具有两个方面特殊的意义：其一，能否以创新的精神建设党，实现党在理论、观念、组织、作风、体制、机制等一系列方面的创新，直接关系到党能否顺应时代，永葆先进性。其二，党能否以创新的精神领导社会主义现代化建设，能否实际地推进社会主义创新，直接关系到社会主义能否充满活力，不断前进，甚至关系到社会主义事业兴衰成败。