庄子“吾丧我”内在意蕴寻思

《庄子》“吾丧我”之说一方面意味着“吾”“我”有别,另一方面也意味着需通过“丧我”才能臻于“吾”之生存。其内在思路表明：“吾”体道而行,与外在生存场域之间浑融无间,乃是庄子理想状态中人的生存状况;“我”是现实中机心造作的当下个人存在,与外在于己的生存场域难以浑冥同化。“吾”“我”之别的深层意蕴在于引发我们去思考生存场域与生存者之间如何才能达到一种良性互动、无对峙冲突的境界。     

高雄“公投游行“观察

10月25日在高雄举行一场近20万人参加的游行,主办者是民进党,“台联党”也参与其间,主题是“全民公投,催生新宪”。陈水扁、吕秀莲以及老牌的“台独”分子彭明敏都参加了。这是一场为“大选”造势的集会,也是一场煽动民众进行“台独建国”的誓师大会。     

“场”论

一个战场变成一块空场，一个垃圾场变成一个大商场，不仅可以办到，而且想快速办到也不能，无非把“领导精神”传达得狠一点，把“上级指示”下达得“死”一点。 要治理官场，净化文场，则要难得多，有时甚而需要几年、几十年乃至上百年，哪怕你使用的是“铁扫帚”，刮的是“革命旋风”。 因为两种“场”不同义。 前一种场，是有形空间，或曰仅仅是一种客观方位，人想怎样消理它、改变它都随人的便。 后一种场，很像物理学上的“电场”、“磁场”、“粒子场”，是一种无形空间，即“感应空间、“作用空间”、“效应空间”。外物一走近它、走…     

议“思想政治工作场”

一、思想政治工作场的内涵所谓“场”,就是“被看成相互依存事实的整体”,以及由此引申的研究问题的方法。所渭“思想政治工作场”,是这样一种特定构形关系,其中包括思想政治工作历史、传统、准则、规律,思想政治工作情感和道德以及政工干部的影响力等等因素。这些因素之间及各因素内部之间存在着正负两种驱力,它们彼此冲突,又相互补充,形成一种动态平衡关系。其场是思想政治工作的“生活圈围”,是一些直接与思想政治工作相关或直接表现为思想政治工作的各类因素的相互依存关系。二、思想政治工作场的一般特性1.客观性。这种“看不见,摸不着…     

县委书记拒“要官”新论

不少人认为,县委书记贪腐危险系数最大,那么,究竟是什么原因导致县委书记们“不得不贪”呢?为什么那么多人热衷于上演一场又一场现代版的“官场现形记”呢?     

王中平:莫名其妙闯入“误区”

当今台湾的流行歌坛,俊男美女云集,男歌手一个比一个帅气,女歌手一个比一个亮丽.然而,令圈内圈外人士跌破眼镜的是,最近一年里,一位相貌平平、憨傻土气的年轻人,竟冒冒失失闯入这一“误区”.更让人不可思议的是,这位年轻人不仅迅速走红歌坛,而且成为许多电视节目竞相邀请的嘉宾.土里土气象个稻草人这位歌手名叫王中平.刚出道时,每个见着他的人,心中都会存有一个疑问:“这样的人,也可以当歌星吗?”所有认识他的人,都很难想象他会成为歌星.就连王中平本人,也对自己踏入歌坛感到莫名其妙,认为可能是一场“误会”.     

我们的“第一次”

在我们的生活中,有过很多的“第一次”。“第一次”给人的印象最深,“第一次”给人的感觉最好。当“第一次”变成了“第二次”、“第三次”乃至“无数次”的时候,那种欣喜,那种快乐,那种激情,又很容易被人忘掉。 我家第一次装电话,是1993年。为此还引起了一场小小的风波。电话刚装上,我们全家人的高兴劲还没过,一位县领导就把我叫去谈话:“听说你家装了住宅电话?这     

三位敢于“较真”的人大代表

在刚刚过去的2005年的下半年里,一场声势浩大的水污染防治法执法检查,在武汉这个素有“百湖之市”美誉的老城,引发了不小的触动。180多个日夜里,40名人大代表时而冒着倾盆大雨、时而顶着酷暑骄阳,辗转颠簸于13个城区之间,全面、系统地检查我市水污染的现状和治理工作。从单位到小区、从明渠到泵站、从湖泊到污水处理厂,近60个检查点留下了代表们的足迹。这其中,有三位人大代表以他们敢于“较真”、善于“较真”的一言一行,为我们浓缩了一幅人大代表恪尽职守的动人画卷。一本报摘笔记:“门外汉”变“准专家”一个人对某一事物由陌生到精通要…     

同胞系深情 齐心抗“非典”——祖国大陆关心、帮助台湾同胞防治“非典”综述

去冬今春以来,“非典”疫情作为人类一场新的疾病灾害突如其来并快速蔓延,海峡两岸的中国人共同面对严峻考验。本着“人民生命和健康至上”的宗旨,祖国大陆上下一心紧急行动,采取一系列措施,全力组织防治;同时尽一切可能,努力把对台湾同胞真切的关心和帮助落到实处,努力推动两岸医疗、卫生等方面的深入交流合作,得到台湾广大     

韦健：做一只“高科技”的猫

“猜猜我是谁”，“您的信用卡欠费”，“您现在有一张法院传票”……一通“朋友”间的寒喧通话、一条普通的“银行”提醒短信、一个让人摸不着头脑却又将信将疑的电话，都已成了电讯骗子们精心摆下的一场场惊天骗局的第一步。     

巧妙应对职场冲突

“王经理，我答应了客户下个月10号交货，你们部门能不能准时交货？”销售经理问生产经理。“不可能!”王经理干脆利落的回答让一团乌云笼罩在了两人的头上。“怎么不可能？况且我已经答应客户了!”“就是不可能!你答应客户前怎么不跟我商量一下？”……两人头上顿时电闪雷鸣，一场冲突就这样发生了。     

“拟人”谈趣

<正> 花儿会笑吗?鸟儿会唱吗?科学回答:不会。然而文学却说:会。文学离开了人与万物之间的比拟,就没有想象力可言,那就像鸟儿折断了翅膀,飞不远的。比如:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”、“何方可化身千亿?一树梅花一放翁”、“桃花若比杭州女,洗却胭脂不耐看”……修辞学上,这叫“拟人”。也就是王国维所谓的“人化的自然”,万物皆著“我之颜色”。     

“以人为本“拉杂谈

自从党的十六届三中全会明确提出以人为本,坚持全面、协调、可持续的发展观以后,“以人为本”就成了媒体上出现频率极高的一个词汇。不论是在党和国家的重要文件中,还是在一般的新闻报道、理论文章乃至地方政府的工作报告中,随处可见“以人为本”的说法。哲学意义上的“以人为本”说来复杂,如若一味作学理上的辨析,可能反而埋没了作为执政理念的“以人为本”的真正含义。我以为,坚持“以人为本”,就要在处理人与自然、人与社会、人与人之间关系时,始终把人性的、人道的、符合最广大人民根本利益的思想观念放在首位。从某种意义上说,“以人为…     

《间隔》中“间隔”现象的阐释及其启示

本文主要分析了萨特名剧《间隔》中的间隔现象。“间隔”现象的展现具有肯定与否定两种态势。肯定态势包括 :房里与房外、三人彼此之间关系、“自为”的我与“自在”的我的间隔三种 ;否定态势包括 :地狱与现实之间欠缺间隔、人物之间欠缺空间的间隔及自我欠缺时间的间隔三种。并简述其可能给予我们的在空间限制、自由选择、与他人关系及时间调节方面的启示     

当心既劫不到“富”,又济不了“贫”——物业税征收方案不宜“闭门造车”

按户型征收物业税,这样一个看似“劫富济贫”的善良意愿,由于未广泛征集民意,一旦实施很可能既劫不到“富”,又济不了“贫”,倒是处于贫富之间的中间阶层,极有可能成为“容易受伤的人”。     

“巨人”间的生死角斗——美国思科公司诉我华为侵权案沉思录

这是一场中美间继“美亚域名案”后最大的知识产权案,这是一场覆盖全部知识产权法的案件,这是一场美方占尽“主场”之利的案件,这是一场要求陪审团裁处却遥遥无期的案件,这是一场没有任何具体赔偿数额要求(极可能数额惊人)的案件。它,将给加入WTO一周年的中国带来什么样的思考?     

小议“大哥大”

不知从何时起,手持“大哥大”在大街上、商场内潇洒漫步成了都市里的一道流动风景线。不少人对此颇有闲议。报刊上曾有一幅标题为《小菜不贵话费贵》的漫画,画的是一男士在某菜节场用公费手机向家里报告:“老婆,这里的白菜比那边便宜五分!”辛辣地嘲讽了那些手执公费“大哥大”者“崽卖爹田心不痛”的败家子行为。     

“人的差异在于业余时间”

爱因斯坦说过:“人的差异在于业余时间。”在同样环境、同样时间、同样条件的业余时间里,两个文化程度相同的人,经过若干年之后,一个通过业余学习,可能成为具有某个方面专长的学者,另外一个不愿学习,就可能成为庸人。     

年轻人悄然流行“众筹”创业

在一年的时间里用20场世界各地的旅行故事“接龙”，200人参与了一次“环球旅行”；相亲、童年、漂泊，和陌生人一起进行一场场有关年轻的纯粹聊天……最近，黄浦区的一家粒子咖啡店十分热闹，小青年在这里聚集，聊聊梦想，交流快乐。咖啡店的“股东”由43个平均年龄不到23岁的年轻人组成，大家用“众筹”的方式“折腾”起这个有咖啡、有食物的梦想空间。     

“燎原”之势看“星火”

在现代商业领域中,企业消费者之间究竟是一种什么关系?逆向思维的星火人回答:以前是“我怎么做能使消费者满意?”现在我们要让消费者说:“你怎么做才能使我满意?”