老字号透出的精气神——记同仁堂“仁、才、新”的创新观

同仁堂，一个从老北京大栅栏里扬名的中医药老字号。对于这样一个企业，在很多人眼里它古老而神秘，透着一股“大宅门”式的传统气息。的确，同仁堂很古老，它创建于清康熙八年（公元1669年），至今已接近340个年头，是个饱经沧桑的老企业。它有悠久的历史，它有厚重的文化，但它古老却不守旧，     

对建筑工程投资全过程控制的研究

建筑工程投资全过程控制是一种全新的建设工程投资管理模式，它是一种用来确定和控制建设工程投资的管理方法。它强调建设工程是一个过程，建设工程投资的确定与控制也是一个过程，是一个工程投资决策和实施的过程，人们在工程全过程中都需要开展对于建设项目投资管理的工作。目前，建筑工程投资全过程控制还存在一些问题，本文将在分析问题的基础上，探讨对策。     

新“三大纪律、八项注意”

“镇”这个行政区域在中国人的印象中可谓不城不乡、不工不农。在城市人的心中它是农村，在乡下人的眼中它又是城里。我曾是镇上的人，我居住的镇是个什么样的镇呢？一条东西向的马路有两个岗楼，一个民警守西头，一个民警守东头；有两间公厕，镇里人管它叫茅楼；有块闲地叫公园，     

我的空间我做主

办公空间是一个私密、多元化的场所，它是一个行业、一个工种的个性代言，一个特有的空间环境能让我们在这个空间里产生欲望和激情。美化办公空间还得靠大家 一个和谐的工作环境，是促使员工积极工作的条件之一。     

权利观念的异化现象——对震灾语境中"不捐款"现象的法理思考

捐不捐款是一个人的私事，这几乎成了一个公理。然而，它实际上是一个需要具体分析的命题，特则是在汶川震灾语境中。换言之，人们在汶川震灾中捐款具有某种极强的道德义务，这不是公式化的权利话语所能消解了的。     

人生荒谬仍然好玩

漫画家朱德庸认为人生是荒谬的。当然这不是一个单薄的词语，它还可能是幽默，也有可能是悲哀。     

马未都：应该让更多人知道文化的价值

“文物就是这样，有很多未知，你没有能力，看着它没有用。比如我们任何一个人对小说的评判，最简单就是喜欢不喜欢，再复杂一点，就是写得好不好，再复杂一点，才是你对它的专业判断，但是文物不是。”     

不必承担他人的过错

民主的主，王字上加一点，就这一点，把王字点下去了，也即谁作主，点儿作主。无点是王，有点是主。汉字真是绝透了，就这么一个点，改变了字意。几千年前，没有民主二字，有据可查的是直到近代，被称为“赛先生”的西式民主进来，中国才有了三民主义和人民当家作主，但是那时汉字就早已发明了主王的点，即：王不能太大了，要在王字头上加一点，要有管它主它的人，管它主它的制约。     

《大禹治水》玉山：重器千秋难败毁

这两天，我在思考一个问题，什么样的文物才能称为国宝。我想，它的材质本身就应当是贵重的，比如说溥仪献给国家的田黄三链印，用的便有“帝石”之誉的田黄。其次，它应当具有无可替代的考古价值，     

从不和谐现象的消除看和谐社会建设的长期性

不和谐的社会现象比比皆是，说明和谐社会建设是个长期性攻坚系统工程，和谐就是在逐渐消除不和谐的循序渐进的斗争中健康发展的。我想，和谐与不和谐类似于弹簧，你硬它就强，你强（和谐）它（不和谐）自然就弱，这是一个矛盾的两个方面，是个此消彼长的辩证统一关系。