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马炜泽 《中共伊犁州委党校学报》2001,(1):49-50
国家对宗教事务的管理和信教群众的宗教活动,在国家生活和社会生活中占有不可忽视的地位。加强宗教立法是我国调整宗教关系的客观需要。宗教立法对于贯彻党的宗教信仰自由政策、维护国家稳定和民族团结、发展国际交往和抵制外国敌对势力的渗透都具有重要意义。同时它也是建设社会主义法治国家的重要组成部分。 相似文献
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宗教界人士和信教群众是社会的重要组成部分。发挥基督宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,其途径是全范围、全方位的,涉及社会经济、政治、道德伦理、思想文化等多个领域。同时,还需要建立适合我国现状的宗教管理模式,为广大宗教界人士和信教群众积极参与社会主义现代化建设提供有力的保障。 相似文献
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宗教是一种世界性的社会历史现象。至今在全国各地仍有多种宗教流传,并为各族信教群众所信仰。解放后,特别是党的十一届三中全会以来,党和政府坚持主张宗教信仰自由,并依照法律和政策加强了对宗教事务的管理。特别是在新疆,党的宗教政策得到了宗教界人士及教民的拥护。信教群众与不信教群众相互尊重,团结奋斗,为新担社会稳定和发展,为祖国的统一与进步,为世界和平作出了积极贡献。但是由于基层党团组织涣散及一些党员、团员放松对马克思主义理论的学习,出现了党员、历员信仰宗教,热衷于宗教活动的不正之风。党团员作为唯物主义的… 相似文献
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一、江苏省宗教公益慈善发展态势良好社会各界积极参与宗教公益慈善,活动主体多样化。江苏宗教公益慈善的活动主体覆盖社会各个层面,主要包括宗教团体、宗教活动场所、具有宗教背景的公益慈善组织和信教群众四类。宗教团体和宗教活动场所的作用至为重要,其中又以省市宗教团体、城市宗教活动场所为主。江苏宗教界成立的具有宗教背景的公益慈善组织是宗教慈善活动的重要主体,目前全国有宗教背景的基金会35个,江苏 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2007,(5)
在今年3月1日上午举办的全国政协十届常委会第十一次学习讲座上,全国政协副主席王忠禹指出,我国是一个存在多宗教的国家,处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系, 相似文献
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宗教心理是信仰群体或个人在参与宗教活动时内在和外显的一切独特的心理现象,是信教者在其信仰活动中所获得的与宗教相关的各种心理体验。在新疆,伊斯兰教对于维吾尔族广大信教群众的思想和行为有着至深且巨的影响。在构建和谐新疆的历史进程中,我们必须高度重视对维吾尔族信教群众宗教心理的研究,准确把握宗教心理构成、表现及特征,并通过积极引导,使其成为促进新疆和谐社会建设的积极精神因素。 相似文献
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乡风文明是社会主义新农村建设的一项重要内容。乡风文明建设必须坚持发挥各方面的积极性,依靠全社会的广泛参与,这其中当然少不了宗教界的参与和宗教积极作用的发挥。由于我国信教人口绝大部分分布在农村,因此,在乡风文明建设中应充分关注宗教的影响,发挥宗教在破除封建迷信,抵制邪教,以及农村邻里关系、社会诚信建设、民风建设、社会治安等方面的积极作用。 相似文献
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《实事求是》2007,(3):I0009-I0009
新疆维吾尔自治区是一个多民族聚居,多宗教并存的边疆省区,少数民族和信教群众占全区人口的60%以上,区内有6个跨境民族,有6种宗教。8个国家接壤,边境线长达5600余公里,有10个地州坐落在边境地区。区内跨境民族语言,风俗习惯,文化传统等与境外同民族相近,在历史上保持着传统的交往和联系。新疆维吾尔自治区宗教委员会根据新疆实际,把民族宗教工作作为新疆全局工作的重要一环,常抓不懈,认真贯彻落实党的民族宗教政策和各项法律法规。深入研究在不同时期,不同阶段出现的问题和情况,及时发现和化解出现的矛盾。特别是进入新时期,坚持“以人为本”“执政为民”,进一步深化和提升我们对民族宗教问题,民族宗教工作在构建社会主义和谐社会中的地位、作用以及对民族宗教工作的重要性、必要性、紧迫性的认识,采取有效措施,不断加强民族团结教育活动,进一步巩固和发展了平等、团结、互助、共同繁荣的社会主义新型民族关系;坚持“政治上团结合作,信仰上互相尊重”的原则,全面正确的落实党的宗教信仰自由政策,教育引导信教群众正确认识和处理信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系,进一步巩固和发展了民族和睦、宗教和顺、社会和谐的局面。中共中央政治局委员、自治区党委书记王乐泉同志从实际出发,提出把爱国宗教人士按肩负特殊使命的基层非党干部对待的创新性见解,制定了思想上教育,政治上安排,工作上依靠,生活上关心的政策措施,根据社会主义时期宗教问题的属性,提出以人为本、教育为主、积极引导的工作思路和培养人、讲好经、管好寺工作要求,对爱国宗教人士进行大规模的培训,建立两级培训的长效机制。在全区已培训宗教教职人员6万多人次;实行宗教人士生活补贴制度,宗教人士享受生活补贴的面达到62%。 相似文献
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宗教信仰自由是党和国家在宗教问题上的一项基本政策,正确把握这一政策,对于团结信教群众,孤立民族分裂主义分于,引导宗教与社会主义社会相适应,促进少数民族地区的经济发展,都具有十分重要的意义。党的宗教信仰自由的基本内容是:每个公民有信教的自由,也有不信教的自由;有信这种教的自由,也有信那种教的自由;在同一宗教里,有信这个教派的自由,也有信那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由.也有过去信教而现在不信教的自由。这就告诉我们,不论信教不信教,也不论信仰什么宗教,都有自由,都受法律保护。宗教信仰自由… 相似文献
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黄玲 《中共成都市委党校学报》2010,(3):9-14
中国共产党党员是工人阶级的有共产主义信仰的先锋战士,必须坚持无神论,只能信仰马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论,不能信仰宗教和参加宗教活动。而当下党员信仰宗教的现象日益严重,并引起了党和国家的高度重视。本文在对共产党员信教状况做考察基础上,分析了共产党员信教的原因和危害,并且在对现状的思考分析后,从党员培养管理、党组织建设和实际工作中的注意事项等方面提出对策建议。 相似文献
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话题背景:甘肃省天水市张家川县是全国回族比例最高的民族自治县。去年在党员中进行的调查显示,61.8%的回族党员认为信仰宗教与政治信仰不矛盾,25.9%的认为党员除政治信仰外还可以有其他信仰。其中还有一些党员信教。当前在一些地方尤其是少数民族和信教群众聚居区,党员信教问题也比较突出。如何看待这些问题?共产党员究竟能不能信教?共产党员为什么不能信教?如何看待和处理党员信教的问题?云南省委党校欧黎明教授是这样分析的:中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》曾明确指出:“一个共产党员,不同于一般公民,而是马克… 相似文献
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张凯杰 《中共伊犁州委党校学报》2007,(3):12-14
少数基层党员信仰宗教,既有党员自身方面的主观因素,也有思想教育弱化、宗教文化、家庭和社会环境压力等因素。为此,要解决少数基层党员信教问题,就要用发展的办法来解决,加大对信教党员的教育、转化工作,正确界定信教与民族风俗习惯的界限,积极引导宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
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林祥庚 《中共福建省委党校学报》2006,(12):8-12
党的第三代领导集体坚持以马克思主义宗教观与我国宗教工作的具体情况相结合,从多方面丰富与发展了邓小平关于宗教问题的思想理论:把宗教工作确定为全国全局工作,要求全党高度重视宗教问题;提出“依法管理宗教事务”;突破长期以来对“宗教是人民的鸦片”的教条式理解,客观评价宗教在社会主义条件下的社会作用;提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”科学命题;在政治上为广大信教群众正确定位;巩固与发展党同爱国宗教界的统一战线;坚决抵制境外敌对势力的宗教渗透,严厉打击“法轮功”等邪教活动。党的第三代领导集体正确对待和处理宗教问题,开创了我国宗教工作的新局面。 相似文献
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信教群众多、宗教氛围浓厚,是新疆农村、特别是南疆三地州农村的基本特点.因此,在新疆,建设社会主义新农村必须处理好宗教问题.由于宗教本身所具有的长期性、民族性、群众性、特殊复杂性等特点,以及新疆特殊的地理位置和众多的民族成分等原因,新疆农村的宗教问题仍然突出,存在着一些不容忽视的问题.要认真落实《宗教事务条例》,加强宗教管理人员队伍建设,加大制止非法宗教活动的力度,进一步做好爱国宗教人士继承人的培养和爱国宗教人士带培塔里甫工作,使宗教在社会主义新农村建设中发挥特殊重要的作用. 相似文献
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近些年来,基层(特别是农村)信教群众多了起来,建寺庙、建教堂的风气比较浓。从近些年身处基层的观察和外出行走的分析.无论是信教人数还是宗教场所.不是一个小数字.且处于上升态势。信众的社会阶层结构、年龄结构覆盖面越来越广。在信教群体中,佛教、道教组织较为松散.而基督教、天主教组织相对有力。从目前来看,信教群众并无明显的政治诉求,主要是出于个人精神需求,也有相当一部分信众是半从众、半盲目加入信教行列的,还有个别人以“赶时髦”的心态成为信众。 相似文献
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杨萍 《中共伊犁州委党校学报》2000,(1):58-59
一、全面正确地理解党的宗教信仰自由政策党的宗教信仰自由政策的完整意思是:每个公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。 相似文献