文以载吾道:唐文标的“寻根”与伦理重建

本文通过梳理唐文标在20世纪60至80年代的思想路径,试图揭开唐文标在两岸文学、文化史上被遮蔽的先锋作用。从1960年代的“寻根”“回归现实”,到1970年代的“文以载道”“重建桃花源”,再到1980年代的“集体救赎”“伦理重建”,唐文标始终是台湾文学与现代文化敏锐的研究者和坚定的实践者。通过重新认识唐文标,我们得以重估保钓的精神遗产,重新认识台湾现代文学和文化史中走过的歧路和迄今悬而未决的问题。唐文标晚年从台湾民变史和中国戏剧史中看到建立适应时代的伦理秩序和文化制度的重要性和迫切性,实际是尝试从中华文明史的角度提出人的困境的解方。他一生的创作,正是实践自己“道”的写照。     

岛内掀起“保钓”运动

<正>9月7日,我闽晋渔5179号渔船在钓鱼岛海域遭日本海上保安厅巡逻舰粗暴碰撞、蛮横登船搜查,船长詹其雄被非法拘留。对此,岛内保钓人士积极组织力量开展保钓行动,马当局和岛内主流舆论均表示要捍卫钓鱼岛主权。台积极展开保钓行动当岛内民众听闻日本军舰扣押大     

“白话”“口语”与现代诗的叙述学

中国新诗发端于新文化运动中的“白话诗”,而“白话”作为新诗赖以存在的语体,它是在当时人们日常口语的基础上,经过传统白话语言和欧化语体等多重作用而形成的一种语言形式。尽管白话诗中的“白话”不等于口语,但它与口语的关系最为密切。“白话”本质上就是一种叙述语言,所以,白话诗具有赖以存在的叙述基因和要素。虽然白话、口语一直是百年新诗史上最为重要的焦点话题之一,并且以不同面目反复出现,但真正能与新文化运动中的白话诗相提并论的,也只有20世纪80年代出现的口语写作思潮。无论“前口语”还是“后口语”,实质上都是一种叙述语体,并且以此前后呼应、影响,从而形成了大面积的诗歌叙述风气和思潮。如从历史过程看,无论是新文化运动中的白话叙述诗,还是新时期启蒙年代的口语叙述性写作,均为中国现代诗的叙述学提供了典型文本和叙述思想。     

我国体育界“年龄门”现象的反思

从足球项目到篮球项目再到体操项目,我国体育界频繁爆发年龄门现象。这对我国体育大国的形象乃至我国软实力与文化的传播,都具有非常大的负面影响。因此,有必要对年龄门现象展开反思,也有必要对这种现象的深层次原因进行认真剖析和研究,并建立统一规范的反年龄造假管理机制。     

瞿秋白反思“五四”新文化运动的足迹

五四运动以后,以瞿秋白为代表的中国共产党人开始反思"五四",为中国新文化的发展寻求出路。瞿秋白采取独特的视角,从新文化运动的性质即是资产阶级领导的还是无产阶级领导的;"五四"新文化是民族的还是世界的;是文言的还是白话的;是科学的还是宗法的等方面进行了比较全面而深入的思考,基本上排解了"五四"以后中国先进的知识分子在文化选择上的迷茫,事实上引导着中国新文化朝着新民主主义的方向前进。     

中国青少年的“哈日哈韩”现象及其反思

从20世纪90年代以来,中国青少年炮制并演绎着一轮新的文化浪潮,引发了所谓的“哈日哈韩”现象,受“哈”时尚影响最为严重的是初中至高一、高二这一阶段。可以说,“日韩流”在中国的种种表现虽繁杂,但归根到底均属于大众文化、消费文化的范畴。它的出现与世界范围内伴随着现代工业社会乃至后工业社会而产生的大众文化、实用哲学、享乐主义与消费主义的文化潮流不无关联。     

从“子民”到“公民”：构建和谐社会的基础

一般而言,中华民族传统道德体系由三部分构成:伦理道德的理念系统;伦理道德的范畴系统;伦理道德的辅助系统。正因为中华民族传统道德体系采取了最具稳定性的“鼎足而立”的方式,其生命力极强,普泛性极广,堪称人类文明史上的奇迹,其目的就是培养出一大批“子民”,以实现封建社会的和谐。而现代中国的问题是:如何让一个长期生活在血缘血亲关系之中、一切规则皆由传统与习俗而定的“农民”转变为一个现代社会的合格“公民”?这是构建当代和谐社会的关键之所在。     

“许霆取款案”梳理与反思

备受社会关注的“许霆取款案”的重审判决已经做出,法院仍然认定许霆构成盗窃罪,判处其五年有期徒刑,并处罚金。此案在刑法上所具有的意义已远远超过了判决本身。本文针对近来舆论媒体及专家学者对于本案的报道及评说,从刑法与民法的界限、法律解释以及法官的自由裁量权三个角度进行梳理与反思。     

量刑视野下的“人脑”与“电脑”之争——倡导工具主义立场的“电脑量刑”

不少民众认为电脑量刑就是利用电脑代替法官的人脑进行量刑,这明显是一种典型的误读,不过不少学者仍然看到了电脑量刑背后存在的大量弊端从而对其加以否定,于是在电脑量刑的支持者与反对者之间展开了一场激烈的论战。在我国当前的语境下采纳电脑量刑是有客观原因的,因为其对规范法官的自由裁量权和实现量刑的统一以及加速法治的实现有着不可替代的作用。     

马克思主义中国化视域下的“问题和主义”论战

20世纪20年代至30年代的中国,发生了一场关于"问题和主义"的论战。论战的一方是以李大钊为代表的中国早期共产党员倡导的马克思主义,另一方是以胡适为代表的改良主义所倡导的实用主义,争论的核心问题是革命救国还是改良救国。对于这场"问题和主义"的论战,学术界大多从史学的角度进行研究,成果颇丰,本文立足于从马克思主义中国化的视域研究这场论战,阐述论战发生的时代背景、原因及意义,分析此次论战对马克思主义传播的意义、对李大钊马克思主义观确立的影响以及其在马克思主义中国化历史进程的重要地位和历史意义。     

台湾“新公民运动”的“异化”与“绿化”

台北文林苑、苗粟大埔抗拆迁,声援"广大兴"船长,为洪仲丘呐喊,反"旺中媒体垄断","反服贸"学运,"反核四"游行一系列事件说明,台湾所谓的"新公民运动"是由激进的绿营政党与政治人物组成"台独"势力暗中煽动青年学子、一部分对现状不满的民众发起的政治抗争运动,呈现"公民运动""异化"与"绿化"的特点。这些运动旨以"民粹主义"削弱执政者统治的合法性,阻碍两岸关系的进一步深化。而台湾执政当局缺乏原则一味退让,更增加了两岸关系和平发展的变量。     

一则“黑色幽默”的反思

看到近日国务院常务会议部署落实已出台的促改革调结构措施时,指出要扭转政令不畅的“堰塞湖”现象,克服拖延应付和打折扣、搞变通的行为,不由想到一则往事。那是好些年前,众多媒体曾经为安徽铜陵“取消了小学及初中重点学校”而叫好声一片,当地一位教委老领导给出的答案真叫黑色幽默：“我们只不过是根据义务教育法和教育部、安徽省有关文件精神照做了而已。”     

“和”之乐：东方人特有的气质与魅力

中华民族＂和＂之乐美学思想和理论体系在先秦奠定,汉魏晋唐对＂和＂之乐的着力继承与发展,宋元明清＂和＂之乐与＂礼德＂得到了有机融合。＂和＂也是中国传统文化精神的静脉,＂和＂之乐彰显了东方人特有的气质和魅力。     

权利类型的反思与重塑

利益、行为、主体“三位一体”的权利结构模式,只反映了一种简单的社会法律关系。随着资源开发密集化、经济结构复杂化、市场经营专业化的发展以及社会观念的变迁,利益、行为和主体,利益和资源的所有及实现日益分离,权利碎裂化、形式化,权利观念必须重塑。以权利要素的组合方式为依据,将权利分为三大类五小类。则可以反映权利的现存状态。     

“势”和“理”:梁漱溟对中国宪政之道的范式反思

堪称认真对待中国宪政问题的第一人——梁漱溟从"势"(外力)和"理"(内力)入手,精当地把握了宪政的本质和"真精神",批判指出了清末以来简单化的模仿、移植西方宪政不符合中国国情。他主张中国宪政之道应当从"自家开路来走"中西融通之路,逐步推演形成中国式的民主宪政。其关键在于政治习惯的现代重建,培育现代民主精神,完成中国社会基础的转型改造,形成"势"和"理"后,才能求得"真宪法"。     

“镇压与宽大相结合”刑事政策反思——以新中国成立初期为例

新中国成立初期“镇压与宽大相结合”刑事政策在巩固新生政权和维护社会治安秩序两方面发挥了政治和法律功效.然而,该政策的实施过程并不顺利,主要问题是由于某些基层执行主体不规范以及执行方式不当而引起.文章立足于现代刑事政策科学化的发展趋势,对这一时期“镇压与宽大相结合”刑事政策实施中存在的问题进行反思,希望能以史为鉴.     

诸暨：“为”与“不为”

政府该如何“有为”,如何“无为”,既关系诸暨的未来发展,又涉及普通百姓的切身利益,更反映了地方政府的执政能力。     

“和”文化视角下价值体系建设反思与重构——转型期浙江省思想文化资源开发

“和”是我国传统文化的思想精华,是一个具有浓厚中国特色的文化元素.在浙江省经济社会发展转型的关键时期,挖掘其思想实质,解读其基本精神,为应对浙江省在转型期面临的各种危机,树立科学的生态价值观、社会发展观、人际交往观,以及塑造“身心和乐”的心灵境界,提供了重要的思想文化源泉.     

“打虎”指标的分配与“三反”运动的偏差

建国之初中共发动的“三反”运动，严惩了党内贪污腐败分子，树立了廉洁自律的良好社会风气，但同时也在“打虎”阶段出现了“逼、供、信”等偏差。这种偏差不能简单地归结为群众运动中的非理性所致。考察运动的整个过程，不难发现，其实根源在于运动中所制订、分配的“打虎”指标。当“硬性量化”成为衡量工作绩效的惟一指标时。往往就会存在程度不同的弄虚作假或行动中的过激。     

不同世代的精神共鸣——“现代艺术论战”中的徐复观与刘国松

20世纪60年代的台湾“现代艺术论战”,是中国美术现代化的重要组成部分。虽然徐复观和刘国松对现代艺术的态度、艺术的本质及艺术创新的方式上有着不同的理解,但他们在中国画的传统、技术在绘画中的地位,绘画的功能,庄学对中国艺术的影响及中国画现代化的路向等方面实有着诸多的精神共鸣,对这两个世代在社会转型期的美学选择和价值取向进行总结和反思,对中国画的现代化和中国文化的现代创新有着重要的启示意义。