婚姻脆变——婚姻问题与社会“内在解体”危机

婚姻是一种无法逃避的存在,哪怕一个人主动选择了独身。关于它,每个人都有着痛或梦,爱或恨,幸福或不幸,焦虑或喜悦。婚姻影响,甚至决定着我们的命运。婚姻家庭更是社会构成的基本单位。婚姻的命运,某种程度折射出社会命运。2014年6月17日,民政部发布《2013年社会服务发展统计公报》。     

青年与“青年”的解体

从新青年到五四青年,到民主青年,到激进青年,到革命青年,而后到1980年代末,中国近百年来的"青年",作为一个带有神圣性的角色类别,已经基本解体了。     

房地产的“问题”危机

1997年爆发的亚洲金融风暴和次年的南方大洪水严重地影响了国内的经济增长,出口因亚洲金融危机受阻,同时投资也因为自然灾害出现疲软,因而通过房地产来拉动内需成为一条可行的道路。但现在房地产行业却成为制约内需扩大的障碍之一,大量资金进入房地产行业,导致制造业萎缩和消费疲软。     

西方社会“中产阶级危机”的真相

二战后的黄金时期使资本主义发达国家出现了所谓的中产阶级,它的出现曾使告别工人阶级论甚嚣尘上。但资本积累的内在矛盾使中产阶级的多数成员从20世纪70年代开始就入不敷出,为维持生活水准又举债消费。在2007年资本主义经济危机大衰退来临后,上层阶级的财富不降反升,而中产阶级则大量破产。中产阶级危机暴露了它的大部分成员其实是无产阶级的事实,资本积累的逻辑必然导致资本主义日益分裂为两大直接对立的阶级,资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的历史发展趋势没有改变。     

婚姻中的“私房钱”

(1) 表姐在德国生活数年后,就地取材嫁给了德国佬。虽然她成了德国人的妻子,但为防万一,表姐多长了心眼,就是存“私房钱”。 一个女人只身在外,举目无亲,手里有点机动钱也算多了条退路。我对表姐这一做法深表理解,并不时地尽自己所能教她耍些瞒天过海的把戏。渐渐地,她对婚姻的危机意识也或多或少地影响了我,虽然我一直认为我们原装原配且“青梅竹马”的婚     

崇明岛社会文化生态调查:“光棍危机”

正这一情况,完全颠覆了此前我对崇明岛婚姻状况的想象。同时,也颠覆了过去我只知道上海有剩女的知识。最近,我在上海崇明岛所进行的社会和文化生态调查,有些内容已发在2016第13期的《南风窗》。在这篇文章里,我想呈现崇明在人口结构方面正在发生的改变。这次的调查区域,我选择在竖新镇、中兴镇和陈家镇这三个地方。因为竖新镇在崇明岛中部,陈家镇在最南部,中兴镇在这二者之间。所以,它们在地域上具有一定的代表性。     

社区社会资本与乡村“问题少年”

社会解组与社公控制理论虽能有效解释乡村青少年越轨现象，却未能揭示乡村“问题少年”现象发生机制的关键环节。实证研究发现，社会转型过程中社区社会资本匮乏是导致乡村少年越轨问题日益突出的重要原因。因此，防范、矫治乡村青少年越轨的思路之一是重构乡村社区社会资本。     

日本,“父亲氏族”在解体

日本的家庭,是世界闻名的“父系氏族”。丈夫指手划脚,妻子言听计从,一个典型的“男人世界”。然而,进入90年代,这种关系开始发生变化。据日本今井综合研究所“家庭新闻”编辑今井森男的调查表明,日本家庭中,夫权和妇权正悄悄发生着变化。妻子不在家的关键时刻“理所当然,家里的一切家务,都要委托妻子来承担。”S君这样说。他结婚于40年代末,婚前已向妻子挑明:“我的责任主要是在公司的事业,至于孩子的教育和家务,只好拜托夫人。”于是,几十年来,S君对家务一直不管不问。不料就在前不久,家中出一点小小的意外。在一次交通事故中,妻子     

婚姻里的“话语权”

正在家庭权力关系中,心理优势决定着夫妻间的相处方式和地位。有那么一段时间,女性有独立的经济能力才可能有话语权是一个共识。这是男主外、女主内家庭模式被颠覆之后,女性的自觉。而现在,独立的经济能力已经不足以支配婚姻中的性别格局了。城市各阶层中,夫妻之间的博弈具有更多的复杂性,所谓的话语权也不仅仅是谁掌控家庭收入这么简单。从家庭内部的战争,我们可以看到,支配人们安全感、     

婚姻该不该“算计”?

众所周知,婚姻是圣神而不可侵犯的,然而,现实往往是残酷的,并不是所有的情侣结婚之后都过上了像童话故事里所说的那样的幸福的生活,他们其中很多人在婚姻里耍起了阴谋诡计,开始相互折磨彼此抑或是相互为了利益而争得面红耳赤。这时,我们不禁要发问:我们的婚姻真的需要算计吗?它应该算计吗?     

李世民的“美人计”与李渊的婚姻

唐高祖李渊出生在南北朝末期的北周,七岁就袭封唐国公。他为人倜傥豁达、任性直率、宽仁而容众。隋文帝独孤皇后是他的叔母,因此在隋朝一直做高官。当时隋炀帝荒淫无道,李渊暗中结纳了许多豪杰。     

关于“教科书问题”与日本社会思潮研究

日本的教科书问题在中日关系领域已成为一个标志性问题 ,并引起中国学者越来越多的关注。本文通过对 2 0 0 1年“第三次教科书事件”的发生情况、特别是右翼文人学者团体“新历史教科书编纂会”活动的考察 ,提出 :日本的教科书问题并非单纯历史认识领域的问题 ,它反映出战后以来日本政治和社会发展当中的诸多重要问题 ,可以作为一个很好的视角 ,用以透视整个战后日本民主主义与民族主义的发展和演变。因此本文呼吁更多的中国学者进一步关注日本教科书问题的深层 ,将这一问题放在整个战后日本民主主义发展和民族主义思潮演变的格局当中进行研究 ,以期对全面认识日本、把握日本的未来发展方向有所助益     

苏联解体：打开了“潘多拉盒子”？

现在,人们常常用“苏联解体”这个词来表示一个不变的终结点,即苏联这个世界上第一个社会主义国家正是在这个点上,在这个时间里垮台的。因此,由这一概念出发,就派生出了一系列的观点：在这个点上,在这个时间里执政的苏共领导人成了葬送苏联的元凶;正是从这个点开始,     

社会稳定需要农村婚姻稳固

离婚增多,婚姻家庭关系不稳,已成为一个不可小视的现实的社会问题。为此我们必须高度重视农村的婚姻稳定问题,群策群力改变农村婚姻不稳定,离婚增多的现状。     

政治信仰与苏联解体

政治信仰是影响社会稳定的重要因素.苏联解体的深刻原因就是人民群众对苏联社会主义和苏共失去了政治信仰.导致人民群众失去政治信仰的原因有四:一是高度集中的经济体制影响了劳动者的主人翁地位;二是高度集权的政治体制削弱了人们的民主参与权利;三是苏共领导人推行的一些不当的方针政策造成了意识形态的变异;四是民族问题处理不当产生了民族隔阂与分离的倾向.     

长辈“掌控”下的婚姻

正新婚组建的家庭,原本就是打破夫妻双方自我价值和权力排序的过程,如果夫妻双方还持有在原先家庭所拥有的各自地位,理所当然地享受着过去父母所给予的一切权力和待遇,则注定在新组建的家庭里,将有很多关卡要迈。     

关于明星婚姻的“哥德巴赫猜想”

关于爱隋,这世上许多穷人因为没钱,他们担心自己承担不了这份爱,自卑之余,害怕爱情。而富人呢,因为有钱,他们总担心对方爱的只是自己的钱,困惑之余,怀疑爱情。     

民族主义与苏联解体

苏联解体的原因有很多 ,民族主义的影响及其所引发的民族问题是其中不可忽视的一个重要因素。苏联解体提醒人们要充分重视民族问题的复杂性 ,目前世界上的大多数国家是多民族的国家 ,所以正确对待民族问题有着非常重要的意义。对于我国这样一个统一的多民族的社会主义国家来说 ,则显得尤为重要。我们应该从原苏联等社会主义国家解体的事实中吸取教训 ,做好我国的民族工作 ,防患于未然。     

“中国式婚姻”的脆弱化

<正>一对80后离婚的原因是妻子在争吵时打碎了丈夫悉心收藏的卡通兵人,丈夫在起诉书中写道:女方故意毁坏共同财产。在法律语境之外,中国式离婚通常与一个词相关联,那就是闹离婚。这个词既表明结束婚姻的过程曲折耗时、充满彼此折磨的火药味,也可以特指女     

乌克兰政权危机与其“欧洲梦”

<正>乌克兰的反政府骚乱抗议持续了两个多月,并造成双方超过82人死亡和1000余人受伤。然而就在总统亚努科维奇和主要反对党代表在2月21号签署了解决危机协议未超过24小时,形势却急转直下。议会突然倒向反对党,罢免了亚努科维奇,并释放了反对党领袖季莫申科。亚努科维