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正2018年是全世界无产阶级伟大导师、科学社会主义创始人马克思诞辰200周年。回望过去200年,是人类追求公平、正义和自由的200年,是全世界无产阶级争取独立解放的200年,更是社会主义从空想到科学、从理论到实践、从运动到制度、从一国实践到多样化发展的200年。"当时明月在,曾照彩云归;百年潮起落,沧海志不坠"。马克思17岁时写下《青年在选 相似文献
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<正>2008年4月的那次事件是我们这一批年轻人对西方迷信的一次祛魅,这一点还是有意义的;而对政治、社会方面的很多问题当时还都没开始面对,也没开始认真思考。我算是一个"4月青年"。之所以说"算是",是因为这个词跟"80后"联系得更紧密些,我出生于1970年代中,出去留学晚,当年一起奋斗的那些朋友都比我小不少,我在他们面前是老大哥,在组织活动方面是带头的。另外,"4月青年"这个命名是后来才有的,算是社会对我们所做的事情的一种"追认"吧,我过了好久才知道有这么一说,但也乐意接受;最近跟磊子说起"4月青年"这个说法,他竟然从来没听说过。磊子就是"80后"了,我们是一起 相似文献
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《南风窗》2016,(26)
正在2017年马上到来之际,打量李森过去40年的人生,特别有形式美学的意义:1994年参加工作,2011年辞职成为一名"专业"义工,"为个人"工作了17年;2000年成为一名青年志愿者,"为他人"也工作了17年。"中国好人"、"中国青年五四奖章"、"中国青年志愿者服务金奖"、"广州市十大杰出青年"……他的名字前面点缀着一长串的荣衔,但他的故事里并没有轰轰烈烈的情节,而是充满了琐细的重复:辞职之前,他用工余时间帮助过200多位肢体残疾人士、500多位智障人士;先后与200多位孤寡老人结对,照顾他们的生活起居。但这种琐细与重复也是一种震撼,一次性地"做好事"十分容易,17年如一 相似文献
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"命名"总是充满危险的。当把"50后"命名为"知青一代"时,就把人数更多的、根本没有资格当"知青"的另一群"50后",统统由"知青"代表了。在"上山下乡"的年代,"知青"特指城市青年,而广大农村青年,人数比城市青年多得多,无论是否上过中小学、无论多有知识者,都不算"知识青年",充其量只能算"回乡青年"。他们被"知青"代表,却没有知青的待遇,现在"知青"是从下乡起就计算工龄,而农村青年只能从到城市正式参加工作后才计算工龄。在小说和影视作品中,得到充分表现的是"知青",而不是"回乡青年"。作家路遥的"高加林",一直形单影只。 相似文献
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<正>正是中国相对畅通的"横向"人口流动,缓解了日趋固化的"纵向"阶层流动所带来的社会风险,有效减缓了纵向流动变慢对社会结构和政治稳定的冲击。阶层固化,向上流动的管道缺乏,导致社会活力下降,这是中国一个沉重的话题。还有阶层流动的可能吗?或者说,还有另外一种可能性吗?"洄游青年"们来了镜头回放一下:2014年春节的一个网帖引发了无数青年的关注和讨论。这个网帖来自著名网络论坛"知乎"上用户"王远成"的一篇文章——《背井离乡,为何仍要打 相似文献
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作为世界上人口年龄结构最为年轻的大陆,非洲国家的青年发展问题值得关注.青年是非洲的未来,也是中非合作的未来,是中非关系的希望所在.新冠肺炎疫情背景下非洲青年发展与中非青年合作面临严峻挑战,同时也蕴藏无限机遇.展望后疫情时代的中非青年合作,双方应秉持"真实亲诚"理念,在"一带一路"倡议、非盟《2063年议程》、中非合作论坛等机制的指引下,以培养培训为基础助推非洲青年职业能力建设,以复工复产为动力促进中非新业态合作,以创新创业为引擎提升非洲自主发展能力,以文明文化为纽带传承中非友谊,推动中非青年共同发展,携手构建更加紧密的中非命运共同体. 相似文献