论新时期中国古代历史题材小说的真实性

新时期的古代历史题材小说完美地将“历史真实”与“艺术真实”融合起来，达到了历史的本质真实和艺术形象真实的内在统一，焕发出“真实”的光芒。首先，新时期古代历史题材小说以重大的历史真实事件来结构小说；其次，新时期古代历史题材小说塑造了一批真实的历史人物；最后，新时期古代历史题材小说在文本中营造了真实、浓厚的历史氛围。     

马克思的“世界历史”理论及其现实意义

一马克思的“世界历史”理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分。其主要思想集中体现在《德意志意识形态》等著作中。在《德意志意识形态》中，马克思不仅第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理，而且首创了唯物主义地解释“民族历史”向“世界历史”转变的先河，科学地全面地阐述了他的“世界历史”思想。首先，马克思指出，世界历史存在和发展的基础和前提是物质资料的生产和生产力的普遍发展。马克思认为：“历史向世界历史的转变，不是“自我意识”、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种抽象行为，而是纯粹物质的、可以通过经验…     

卷首语

百年巫家坝的历史，是辉煌厚重的历史。 站在历史的焦点上回首，历经百年风雨沧桑的巫家坝，谱写了民航史上一页页辉煌的历史篇章。毫无质疑地说，是历史选择了巫家坝，这个由几户巫姓人家开垦定居而发展出的“坝子”，因航空事业的发展，在中国抗战史、外交史、民航发展史中占据了重要的位置。当历史的年轮来到公元2012，昆明巫家坝机场即将完成光荣的历史使命，转场长水国际机场。在这个继往开来的重要时刻，昆明国际机场举办了“百年巫家坝”摄影大赛，并编辑《百年巫家坝》画册，以图文并茂的形式回顾了发生在巫家坝机场一个个值得铭记的重要事件，记录了为巫家坝机场做出奉献的一个个生动鲜活的平凡人物，展示了一代代云南民航人为航空报国、为民航事业、为云南改革开放和经济社会发展做出的贡献，从一个侧面反映了云南人民的开放心态和进取精神，生动诠释了云南人的“高原情怀”和“大山精神”。     

论中国共产党三代领导人的建党思想

中国共产党在80余年的奋斗历史中建立了一个正确的并能与时俱进的建党思想。毛泽东、邓小平、江泽民是中国共产党不同历史时期的三代领导核心，他们集中全党智慧，提出了符合中国不同历史时期客观实际、顺应历史潮流的建党思想和纲领，毛泽东的建党思想突出表现在他提出的“从思想上建设党”的建党原则上；邓小平的建党思想突出表现在他提出了“执政党应该是一个什么样的党”，为实现党的工作重心的转移和探索“执政党”建党思想打下了基础；江泽民同志站在历史的高度，提出了“三个代表”的新时代建党纲领。     

历史航标理论武器行动纲领

江泽民同志“七一”重要讲话，以完整阐述“三个代表”思想的理论形式，全面、科学、系统地提出了在新的世纪里，我们党领导改革开放和现代化建设，完成中华民族复兴伟业的指导思想，明确了建设有中国特色社会主义各项事业的理论原则和政策取向。统一战线工作是党的全局工作的重要组成部分，在新的历史条件下，只有以“七一”讲话作为继续前进的历史航标、理论武器和行动纲领，才能从容应对复杂的国内外形势带来的各种挑战，抓住机遇，乘势而上，铸就新的历史辉煌。一、“七一”讲话体现了历史发展连续性和阶段性的辩证统一，是统一战线新的…     

马克思“新世界”出场的哲学基础、历史条件和主体力量

在批判“旧世界”中发现“新世界”是马克思现代性反思的根本旨趣。马克思从现代性社会资本与劳动的“历史同构”出发，阐明了现实世界生成变化的劳动本体论，通过以异化劳动为核心的批判“旧世界”，发现了基于自由劳动的“新世界”。马克思认为，劳动社会化的长足发展奠定了“新世界”出场的物质基础，民族历史转化为世界历史为“新世界”的出场提供了历史前提，“自由人联合体”取代“虚假的共同体”是“新世界”出场的社会条件。马克思从实践主体出发，把颠覆“旧世界”、创建“新世界”的历史主体身份赋予无产阶级。无产阶级作为劳动主体，将通过社会解放而逐步完成人类解放的历史使命。在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局背景下，马克思“新世界”思想对于践行中国式现代化新道路和构建人类命运共同体，具有重要指导意义。     

历史必然性问题的三种观点辨析

历史必然性作为历史规律最基本和最主要的特征，在20世纪伴随着历史规律存在性问题成为国际理论界的争论热点。大致形成了“严格必然论”“偶然论”和“可能论”三种观点。它们各有侧重与可取之处，但又都存在着自身难以克服的理论困境。因此，结合新的时代背景，区分“偶然内的必然”与“偶然外的必然”、坚持“理论的必然”与“现实的必然”、“客观必然与“主体能动”的辩证统一，不仅有助于拓展历史必然性问题的研究视野，对于深化历史规律存在性问题的研究具有更为重要的意义。     

“历史化”实乃“未来化”——关于中国现当代文学研究“历史化”范式的思考

20世纪末以来的中国现当代文学研究中，“历史化”理念不是泛泛地探讨文学和历史的关系，而是要建立一套文学价值评判的话语体系，以解决20世纪末以来现当代文学研究中出现的学术品质退化问题。很多研究者偏向在历史本体和文学之间寻找某种联系，但所谓“历史化”的“历史”并非历史学意义上的历史本体视野，而应当是文学的历史经验视野，现当代文学研究的“历史化”无非是在文学历史经验视野下对现当代文学研究对象进行审视。这种范式的合法性来自文学历史经验所拥有的能超越具体历史阶段的“未来性”基因。故“历史化”在本质上其实是一种依托文学历史经验“未来性”，“让历史告诉未来”的“未来化”。不过要警惕的是，文学历史经验的“未来性”并不是不证自明的现成答案，而是需要不断辨析。所以，“历史化”不是一种对经验的守成，而是在探索基础上和文学研究对象之间进行的对话。     

中山路上的历史沉思

在中华人民共和国60年华诞到来的时候，报告文学作家杨黎光，以在全国各地很多城市存在的“中山路”这个具体的物象为历史串连的隧道，历史地追踪了孙中山的“振兴中华”，追寻中国近代现代化的历史脚印，这对于人们感受历史和认识感受现实的社会生活，有着特殊的历史现实意义。     

“农民工”称谓应该成为历史

“农民工”游走在“农民”和“市民”之间，建设了城市，却很少分享成果；生活在城市，户1：2本上却写着“农业”二字。 “农民工”这一在中国早已约定俗成的称谓，要不要取消？全国人大代表、河南省侨联副主席王鹏杰认为，现在市场发生了变化，经济发生了变化，社会也发生了变化，“农民工”作为一个历史称谓也必然会成为历史。     

海洋法公约“历史性”话语体系及其南海历史权利认知意义

在联合国文件和国际判例中， 大致而言， 内水、领海、毗连区、专属经济区、大陆架是主权程度递减的海洋区域范畴， “历史性海湾”“历史性水域”“历史性所有权”“历史性权利” 则是递增包含关系的 “ 历史性 (historic) " 话语体系。 在《联合国海洋法公约》中， 仅仅使用了“历史性海湾 “历史性所有权两个概念。“历史性海湾“一词， 早在英美北大西洋海岸渔业案判词中已经出现， 但当时存在很大争议， 美国海湾就不被认为是 “ 历史性海湾＂ ， 而是 “ 历史海湾＂。当这一概念被应用于中美洲丰塞卡湾时， “历史性” 是包含西班牙独占该湾的近代殖民历史在内的。 中国对南海的历史权利主张，“也要像美国的民族国家肇造那样， 把南海界定为历史水域， 进而注意剔除 历史性” 话语的近代殖民历史的一面。 南海九段线的首要内涵是 “国家军事战略前沿底线”，这是“历史中国“ 内历史疆域、外历史性版图的疆域—版图结构决定的， 重塑当代中国作为一个历史性国家在 “一带一路” 起点上负责任大国的新时代形象， 也要肇基于此。     

历史认知的真实——以西方史学为视角

历史之真可分为“现象之真”与“逻辑之真”，寻求“逻辑之真”是历史研究的重要目标和方向。“逻辑之真”的思想在西方源远流长，但以黑格尔为集大成者，之后马克思继承修正了黑格尔“逻辑之真”的思想。在历史本体论意义上逻辑之真高于现象之真，但在历史认识论意义上应辨证看待二者的关系。     

热议新起点

历史以强劲的推动力迈入了“十二五”规划的启航之地。站在这一重要历史起点，总结“十一五”的成就与经验，审视和谋划“十二五”的发展蓝图，是国之大事，亦是每个实体、每个公民的大事。     

“三个代表”思想的历史性和时代性特征

江泽民同志“三个代表”的重要思想正在日益深入广大党员、干部和群众之中，成为武装人们头脑的重要思想武器。一、“三个代表”思想是最主要的最基本的历史结论江泽民同志在“七一”讲话中，开宗明义首先讲到：“人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践和比较中，不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理”。这一论述，深刻体现了马克思主义唯物史观。历史和现实都告诉我们，人民群众永远是历史活动的主体。中国共产党所代表和带领下的人民群众，更是社会主义革命、建设和改革实践的主体。人民群众的成…     

为推进贵州交通驶入“快车道”把脉

贵州虽然是古人类的发祥地之一，但“夜郎自大”、交通落后一直是贵州的代名词。历史上贵州成了贬斥重臣和流放人犯的处所，李白、王阳明都曾被贬贵州。即使早在秦始皇统一中国时，在夜郎地区修筑“五尺道”，并在部分地方设郡县，置官吏，可历史上的贵州之行依然不亚于“蜀道难，难于上青天”。     

当前历史题材文艺创作的误区

近两年来，文艺界出现了一股历史题材的创作热潮。历史题材的小说、电视剧如雨后春笋，层出不穷，在社会上产生了很大影响。在这数量众多的作品中，不乏优秀之作，但也有相当一部分作品存在着许多严重的问题，部分作者、编导进入了创作的误区而不能自拔，乃至创作出部分既乏历史性又无艺术性的“作品”，陷入一种困境。一关于历史题材的文艺创作早就是一个争论不休的问题，其核心是“历史”与“文艺”、“真实”与“虚构”之间的复杂关系。有识之士认为，历史题材的文艺创作，一方面应该尊重历史真实，另一方面又应该遵循艺术创作的内在规律…     

《行政区划调整之辩》专题报道之四：北京城的区划、规划与文化

“崇文”“宣武”走进历史 转眼之间，北京的“崇文区”与“宣武区”不见了。崇文区、宣武区的称谓始于1952年9月，而崇文门、宣武门的历史，则要追溯到明代永乐初年北京城初建的时候，距今已有近600年的历史。宣武门外菜市口是元明清三朝的刑场，文天祥在这里英勇就义，谭嗣同在这里慷慨赴死。     

论邓小平思想政治工作理论的时代特征及方法特征

１．继承借鉴，继往开来。作为老一辈无产阶级革命家，邓小平既参与了毛泽东思想政治工作理论的创立和建设，又在新的历史条件下继承、丰富和发展了这一理论。他主持起草的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，重申了“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”①的思想，并以“服务”、“保证”准确表述和丰富发展了“生命线”的内涵。他恢复和发扬了毛泽东倡导的实事求是的思想政治工作的优良传统，实现了思想战线的拨乱反正。在新的历史条件下，思想政治工作方法如何适应形势的发展，在继承的基础上创新，是邓小平颇为重视、…     

从客观到非理性－近代日本的中国史研究

明治维新以后．随着“日本主义”主体意识的上升，在“文明开化”思潮的影响下，日本的中国史研究实现了近代化的学术转向。不少日本学者对中国历史进行了认真系统的研究，出现了一批支那史、东洋史教科书及作品，许多新发现和研究成果在中日学术界都引起了巨大的反响。然而，随着日本“大陆政策”的实施，愈来愈多的研究家抱有日本国体神圣论、民族优胜论而轻蔑中国。在日本东洋史、支那史学者及一些反动的日本文人论著里．充斥着大量的侵华史论，并且一个特殊课题——“满洲学”也由此发达。这些研究成果大多背离了历史科学的客观主义原则，有的甚至任意捏造和曲解有关历史．遭到历史的唾弃。     

江南满族第一村

近日，由国家建设部、文物总局共同评选并经国务院批准颁布的第四批“中国历史文化名镇”和“中国历史文化名村”名单揭晓。永泰县嵩口镇、福安市溪潭镇廉村、屏南县甘棠乡口下村、清流县赖坊乡赖坊村榜上有名。至此，福建省已拥有3个中国历史文化名镇、9个中国历史文化名村。据了解，在建设部和国家文物局共公布四批“历史文化名镇”、“历史文化名村”称号的同时，福建地方政府也陆续将一批具有重要历史、文化、科学价值的古村镇公布为省级历史文化名村、名镇。