福州坊巷名居与文化传统

福州自古称“东南巨丽”、“海甸都会”，就因为它是海湾盆地，四围环山，一水中分，丘屿星罗，水网密布。古人论会城形胜，皆谓闽江汇七郡之水朝宗会城，为全郡之形势；城内外有九条水带环束：到任桥（今东街口）、安泰桥、九仙桥（今南门外）、洗马桥、虎策桥、沙合桥（今小桥）、万寿桥（今大桥）、江南桥、乌龙江；背倚越王山（屏山），面对四案山（横     

腐败的文化探源

腐败在党内和政府内滋长蔓延的深层次原因是精神文化的病变。这种病变主要有五个方面：（一）廉耻心的丧失；（二）义利观的扭曲；（三）安贫乐道精神的沉沦；（四）修齐治平传统的失落；（五）封建特权和“官本位”意识的固化。     

大余湾：明代村落文化奇观

一 当下，中外游客前往北京城，往往把逛胡同、游四合院，作为一种时尚旅游；而光顾武汉的客人，不是乘兴前去探寻木兰山的佛道合一之谜，就是把观摩大余湾的明代民居建筑群当作首选之地。那是一个春光明媚的日子，台湾中天电视台“台湾脚逛大陆”节目组，专程来到黄陂实景拍摄“台湾脚逛木兰山”，并专访笔者。当笔者陪同他们登上木兰山“金顶”，放眼俯瞰国家级历史文化名村——武汉市黄陂区木兰乡的明代村落大余湾时，他们被一幅瑰丽神奇的“藏龙卧虎”画卷深深吸引：左边“青龙”（传说）游，右边“白虎”（山名）守，前面“双龟”（俩山丘形似龟）朝北斗，后面“金线”（木兰山脊岭峰线）钓“葫芦”（山名），     

论中国共产党政党文化的生成逻辑

文化是一个具体的、历史的范畴，文化只有历经“知识化”才能进入具体的实践领域，软实力是实践域文化形态的基本特征。政党文化作为一种特定的“文化形态”，展现出强大的“文化软实力”，这种文化软实力与中国共产党的成长历程具有内在逻辑。从政党文化概念的角度进行考察，中国共产党政党文化的生成逻辑主要表现在以下三个方面：（1）走出“文化困境”的新式知识分子的诞生是中国共产党政党文化生成的逻辑起点；（2）政治冲突构成了中国共产党政党文化生成的实践逻辑；（3）“党建国家”模式的确立成为中国共产党政党文化生成的历史逻辑。     

从文化学视角探析民族传统体育文化的生存选择

从中西方体育文化差异性总结中国传统体育文化在体育全球化影响下的生存状态，构建中国传统体育文化在全球化背景下生存的总体思路：（1）“内强化”素质；（2）“外传播”塑造形象；总结出通过努力挖掘民族传统体育文化的和谐价值、现代价值，提高民族传统体育文化生存力的实现途径。     

关于包头市禁毒的考察报告

２０世纪人类的又一奇迹：１９９７年５月，内蒙古包头市向世人宣告，已经实现了“社会面基本无吸毒人员”，再用 ３年时间，巩固已有的禁毒成果， ２０００年实现全市无毒害。包头市禁毒经历了三个阶段：１９８９－１９９２年摸索治理对策；１９９３－１９９６年初步治理；１９９６年以后全面治理。包头市禁毒的“秘诀”是“禁毒责任制”，分为两个系统：一是各级党政系统；二是公安系统。各负其责，齐抓共管。戒毒的做法是：（一）对入所戒毒的人员一律采用“干戒法”；（二）戒毒要舍得投入，绝不能搞“经济效益”；（三）依法戒毒，文明管理，严明纪律。包头市禁毒的基本经验是：（一）真抓实干；（二）敬业精神和奉献精神；（三）措施过硬；（四）三专到位；（五）干戒脱瘾；（六）“五位一体”；（七）抽查尿检；（八）教育为本。存在问题：只有惩罚措施没有奖励办法，难以持久；对“干戒法”还须深化研究。     

深入研究荆楚文化

荆楚文化包括八大系列：（一）炎帝神农文化；（二）楚国历史文化；（三）秦汉三国文化；（四）清江巴土文化；（五）名山古寺文化；（六）长江三峡文化；（七）江城武汉文化；（八）现代革命文化。这八大文化是荆楚文化的典型代表，具有超越时空的强大穿透力和影响力，是我们省建设先进文化的重要资源。     

《中国青年研究》与多家媒体推的“2001年中国青年十大流行语”网上评选揭晓

[本刊讯]由中国青年研究杂志社、北京青年报社主办，YNET网站承办，上海青年报社、重庆青年报社、广州青年报社及其相关网站联动，网上评选“2001年中国青年十大流行语”的活动，于2002年3月31日结束。有2001名35岁以下的青年上网投票，在30几个候选词语中，评出自己认为的“2001年中国青年最为流行的10个词语”。“2001年中国青年十大流行语”的评选结果及排序如下：（1）“9.11”；（2）本·拉登；（3）申奥成功；（4）入世；（5）WTO；（6）“翠花上酸菜”；（7）出线；（8）QQ；（9）反恐；（10）flash。据中国社会科学院社会学所沈…     

万紫千红春满镇——虹口区江湾镇社区文化巡礼

说江湾，道江湾，江湾本叫“商量湾”；还有一说是“虬江十八湾，弯弯到江湾”。这个成陆于唐开元元年（713年）至唐天宝十年（751年）间的千年古镇，位于虹口、杨浦、闸北、宝山四个区交会处，如今面积达4．2平方公里，人口12．9万人。     

“风采寿星”的人生风采

人活百岁不是梦，只羡无疾不羡仙。据上海市第七届（2014年）“十大寿星评选活动”组委会办公室最近披露：上海保持着全国老龄“三大纪录”：最早进入老龄化（1979年，全国是2000年）、老龄化程度最高（27．1％，2013年；全国为15％）、预期寿命最高（82．47岁，2013年；全国为75岁）。     

国际形势的特点及发展趋势

最近苏格撰文指出，当前国际形势的特点及发展趋势似可用“一”、“三”、“五”来概括。“一”的意思是：国际关系呈现出“一超多极”的局面。“三”的含义为，国际形势发展有三大趋势：（１）和平与发展仍是时代主题；（２）世界政治多极化和经济全球化趋势进一步发展；（３）国际形势总体趋向缓和，但天下并不太平。“五”所代表的是国际关系呈现的五大特点：（１）就国际安全环境而言，“敌友”阵线再不像冷战时期那样泾渭分明，而是呈现出“边际模糊”的状态。世界范围的大战不致发生，但是地区不稳定因素时有起伏。（２）经济因素在国…     

贯彻落实十七大精神（二）保障民生新举措

今年初，财政部、商务部等部委正式启动“家电下乡”工作，在山东、河南、四川三省选择彩电、冰箱（冰柜）、手机等三类产品开展试点。（参见今年本刊第一期“时事报告”）三类试点产品的价格分别为：彩电单价不超过1500元；冰箱（柜）单价不超过2000元：手机单价不超过1000元。农民可在www．jdxx．gov．cn上了解“家电下乡”的政策，     

谁动了传统文化的奶酪？——易中天、于丹现象纵横谈

1月12日，国家语言资源监测与研究中心和北京语言大学等机构发布了“2006年中国报纸、广播、电视十大流行语”。在文化类中，“于丹”、“易中天”赫然在列。教授人气赛过明星，成了2006年中国文化界一道难以言状的景观。“乙醚”（易中天的拥戴者）、“鱼丸”（于丹的拥戴者）、“年糕”（阎崇年的拥戴者）、“海飞丝”（纪连海的拥戴者）等等，一时间成了各大娱乐媒介的热词。     

大学非宁静无以致远

从多家媒体报道获悉：2011年12月8日，暨南大学宣布正式启动“宁静致远工程”（以下简称“工程”）。“工程”通过思想、制度、队伍、保障和协同创新五大系统建设，弘扬优秀传统文化和民族精神，旨在全校范围内创造一种安于教学、静心研究、致力育人、崇尚奉献的校园文化；以德为先、唯才是举、见贤思齐的舆论文化；鼓励创新、允许失败的精神文化；待遇适当、能体现尊严和体面的物质文化；公平、公开、公正、竞争择优的制度文化。胡军校长表示：“我们期望以宁静之心态，行致远之举动。”     

为何“共识”变“精神”？

近一时期来，人所共知的“92共识”，在台湾新当局政要口中竟然变成了“92精神”，声称：“92共识”是大陆“创造出来的东西”、“虚拟的共识”（5月28日台湾“陆委会”副主委陈明通语，6月9日吕秀莲语）；“确定当年两岸并没有书面文字”（10月19日陈水扁语）；“‘一个中国，各自表述’只是我方描述此一过程的用语，两岸从来没有就‘一个中国的原则’有共识”（6月27日蔡英文语）；“92共识”是“有讨论没有共识，没有共识的共识是现阶段最好的共识”，“一个中国是未来的议题”（6月20日陈水扁语）；“92共识”只是“对话、交流及搁置争…     

“和而不同”

“和谐”是一种古老的思想资源，两千多年前的春秋时期以及其后的历史典籍．对此都有记载，而其最初的表述对象．都是对于声乐、音韵的描述。《左传．襄公十一年》中有，“如乐之和，无所不谐”。《晋书·挚虞传》中有，“施之金石，则音的和谐”。和谐思想在后人的阐述中．更是别具风采。“没有上．无所谓下：没有下，也无所谓上。没有祸．无所谓福；没有福，也无所渭祸”（毛泽东语），体现的是相反相成的道理；“各美其美．美人之美，美美与共，天下大同”（费孝通语），体现的是相辅相成的思想；‘‘和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突：和谐以共生共长，不同以相辅相成”（温家宝语）．则是对前面两种见解的概括。由此可见，和谐，并不是回避矛盾、抹杀差异，推崇单一、强求一律。而这种和睹思想的古代渊源，正是“和而不同”。     

企业更需要一场伟大的“文化复兴运动”

近来，国内理论界有人正在热讨中国要不要也来一场“文艺复兴运动”，或者是要来何种样式的“文艺复兴运动”等等。其实，走向未来的中国企业，才更需要一场伟大的“文化复兴运动”（这里没有叫“文艺”）。这种文化复兴的基本特征，至少是：中国的企业应更加将其自身的发展，定位于自身赖以生存的这片土地上，历经岁月磨砺所生成的传统文化价值体系与现代文明高度融合之后，所形成的文化创新运动中；     

论封建礼,法在婚育价值观形成过程中的作用

在中国封建社会，人们的婚育价值观是以子嗣为中心的；因而，“不娶无子”成为极其严重的问题。孟子曰：“不孝有三，无后为大”（《孟子·离娄上》）。他认为在所有的不孝行为中，不娶无子是最可憎恶的事情；而且孔夫子早就说过：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”（《孝经·五刑章》）。在法律上，历朝对不孝行为均予严惩不贷。特别是唐朝以后，不孝定为“十恶”之一，罪名成立得处绞刑；且十恶不赦，原情议罪的“八议”不能适用。唐律制不孝罪，宋、元、明、清历朝律典相袭不绝。但孟子所言“不孝”同法典上的“不孝”是有区别的。他们分…     

将科学融入我们的文化需从科普做起

建议把会议主题“将科学精神注入我们的文化”中的“精神”二字去掉，“注”改为“融”字（“精神”一词让人担心要把我们的文化彻底改变，“注”有强制、单向的感觉，二者恐怕均不太符合当前科学普及的发展趋势），叫“将科学融入我们的文化”就显得不那么过于强势.     

报刊揽胜

６种“洋文凭”不承认 日前，我国惟一一家国外学历认证机构──教育部留学服务中心宣布，以下６ 种“洋文凭”不承认。 １.外语补习和攻读其它非正规课程（如短期进修）所获得的结业证书； ２.进修人员和访问学者的研究经历证明； ３.未经国务院学位委员会办公室批准的中外合作办学所颁发的国外学位证书； ４.未经省、直辖市一级教育主管部门批准的硕士学位以下（不含硕士）层次中外合作办学项目取得的国外学历、学位证书； ５.函授取得的国外学历、学位证书； ６.非学术性国外荣誉称号或学位证书。 （摘自《华东信息日报》） 国际人才流动…