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上海城区的西南方向,有个叫做朱家角的古镇,近代著名小说家陆士谔就出生在这里,1910年,陆士谔完成了一部惊世骇俗的梦幻小说《新中国》,幻想着100年后,上海浦东要开一个万国博览会,中外游客都来到此地,“把地中掘空,筑成了隧道,安放了铁轨,一座很大的铁桥,跨着黄埔,直筑到对岸浦东……” 相似文献
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目前“502”真空熏显手印技术正逐渐被许多刑事技术部门应用,本文通过实验对“502”真空熏显手印法与“502”加温加湿熏显法进行了比较。 相似文献
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1997年内蒙古自治区某公安处送检某盗枪案现场白炽灯泡外表面遗留“烧、熏”汗液指纹一枚,要求拍照。我们利用薄膜干涉原理(无色汗液指纹和在其表面形成的烟为两个薄膜)采用反面低角度配光,拍照了清晰的指纹,现报告如下,供同行在实践中参考。在暗室内,将装有皮... 相似文献
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“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
那曾经被人们所摈弃的、散发出一阵阵腐朽没落阶级自私自利气味的人生观.往往在人们思想处于“暖风熏得游人醉”的状况下重新冒头。 相似文献
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“三贴近”是党中央目前对于宣传思想工作的要求,也是在宣传思想工作中贯彻“三个代表”重要思想的有效途径。目前我们新闻媒体在报道形式、报道角度等方面还存在着很多的问题熏按照“三贴近”的思想来指导我们新闻媒体的工作熏对于这些问题的纠正有着不可忽视的作用。 相似文献
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金秋八月,木樨枝头滴落的露珠悄悄打湿了朱家角古镇的粉墙黛瓦,如果你在这个时候来到青浦区,会看到一个别样的上海的秋天。这里江河交错、湖荡群集,芦花满地,渔家屋头炊烟袅袅;远处稻浪翻腾,机声隆隆。,这一切都在提醒着人们——收获的时节,到了。——题记。秋获冬藏,是为了踏上大自然的律动节拍。此时,教育实践活动也已进入狠抓“整改落实、建章立制”的第三环节。 相似文献
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用照相的方法来处理“5 0 2”熏显指纹是一种常见的办法 ,但如果遇到指纹遗留部位比较特殊时 ,拍照效果就会受到很大影响。本文介绍了用磁性粉末法对“5 0 2”熏显指纹进行物理染色 ,染色后用指纹胶带纸提取固定的优点、操作方法及原理。 相似文献
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展望2010年上海世博会,旅游业必将成为其支柱产业之一。而一个国际大都市的旅游业,既有她本身的城市特点,也包括她周边地区的历史底蕴和文化内涵。我们从上海历史文脉的传承看,上海历史文化名镇朱家角,是上海新一轮发展中“一城九镇”的“龙头镇”,是上海的“东方水都”。她地处江浙沪二省一市的交通要枢,市镇分布于黄金水道漕港河两岸,最早是商贾云集的水陆码头。东面有上海古文化遗址——崧泽文化的发源地(1958年,镇民在镇北的湖底发现了大量新石器遗存),西面有美丽富饶的淀山湖。镇内河港纵横,9条长街沿河而筑,千栋明清建筑依水而立,36座… 相似文献
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今天的“公益”,也已经逐渐摆脱“损己利人”的限制,“利人”的过程也可以“利己”,助人的过程也可以有乐趣与获得自我满足。暴走名额被抢空这是一场神奇的暴走活动。2011年4月,2000多人在上海青浦区朱家角古镇集合,这2000多人有着五花/kl'-J的职业,经济能力参差不齐,社会地位高高低低,他们唯一的共性,是每个人都与朋友打了一个赌:“如果我走完50公里,你就要为贫困地区孩子捐款,为他们买鸡蛋。”活动名为“一个鸡蛋的暴走”,2012年春天进入第三届,赵斌是2000多人之一。这样的故事,如果放在很多年前,也许会被演绎成另一个样子:赵斌不顾家中临产的妻子,参加为贫困儿童增加营养的募捐活动,他毫不利己、专门利人的精神……如果真的这样描写赵斌,恐怕他自己也不敢看。“做这样的事,自己得到的比被你帮助的人还要多,我只是觉得,需要做点好事来修正自己。” 相似文献
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中国人曾在“礼”的氛围中熏习了数千年,至近现代则爆发了激烈的毁弃礼教的思想运动。“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”近10余年中国经济的腾飞,社会物质财富有效地增长和积累,为“礼仪文化”的兴起和发展创造了必要的条件。然而,时下“礼仪文化”的种种现象,既给人以喜,又给人以忧。就象有人指出的,“仓廪实而不知礼节”也是很常见的。因而我们有必要从正面提出“重建礼仪之邦”,以此唤起一种自觉的意识,陶铸一种自觉的行为;并通过理论上的探讨,来引导当代“礼仪文化”的健康发展,推进中国文化的现代化。重建礼仪之邦:“… 相似文献