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从2012年9月1日起,16辆崭新的45座宇通豪华公交车,载着村民们的欢声笑语,来回奔跑于武义县城至南部山区间,成了山区百姓进城的幸福大巴。看到这一情景,武义柳城畲族镇的县人大代表俞春信欣慰地说:只要能让山区百姓坐上便利、实惠、舒适的公交,那我们这两年的奔波、辛苦就没白费。公交不通,黑车肆意横行 相似文献
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2012年3月8日,宁夏灵武市郝家桥镇狼皮子梁移民新村,鞭炮声震,鼓乐齐鸣。从宁夏南部山区固原市泾源县搬迁来的100多户农民,高高兴兴地住进了政府为他们提供的移民新居。狼皮子梁移民新村建设,是近年来宁夏回族自治区打响的百万贫困人口扶贫攻坚战役的小小一环,也是宁夏近年来实施扶 相似文献
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正据说这里以前是一片沙荒地,虽然在银川郊区,但无人居住。1983年响应宁夏自治区三西(指宁夏西海固、甘肃河西走廊、定西——记者注)移民政策,宁夏南部山区泾源县的回族移民搬迁至此,于是这里有了一个回族移民乡镇。2001年 相似文献
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幸福不是一句口号2011年《南京市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中提出,以“建设人民幸福城市为根本目标”,着力保障和改善民生。 相似文献
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<正>江阴,古称暨阳,简称澄,是历史上著名的军事重镇和重要商港,素有江海门户、锁航要塞之称。2005年末,江阴通过江苏省全面小康社会建设达标验收,成为全省首批全面小康建设达标(县)市,同时一个建设不含水份的、人民群众认可的、老百姓得实惠的幸福江阴探索实践也由此开始 相似文献
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关于幸福的传统理解,通常是扑朔迷离,难以捉摸。其原因在于思维方式上的两种观念缺陷:一种是纯粹工具理性主义的思维方式,一种是简单的价值理性的思维方式。按照工具理性的思维方式,所谓幸福被等同于物质财富的不断增加等,其直接结果是造成了现代消费主义文化与价值观制导下的以占有性生存为基础的物役性生存体验;按照价值理性的思维方式,幸福被理解为差异化个体之间的一种不可通约、不可捉摸的模糊的主观性心理体验。着眼于人类长远的、持久的幸福生活理想,我们需要确立一种生态伦理和生态文明时代的新的理性思维形态——生态理性,并以此为新的基点,塑造现代人的生态信仰,建构能够真正体现现代人之生存之本真境界的生态幸福观。 相似文献
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最近,一个关于“你幸福吗?”的段子在网络上火热地流行开来,事情的原委是在中央电视台推出《走基层百姓心声》组织的一次市民幸福指数调查中,当记者随即采访路人提问“你幸福吗?”时,一位来自山西省清徐县的农民回答说“我姓曾。”这条神回复很快引起了网民的注意。于是,关于这个问题答案的各个版本就流行开来。 相似文献
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平凡的人成就不凡之事,需要朴素的信念、执着的坚持。出生于1949年11月的杭兰英,读过卫校,干过"赤脚医生",当过妇女主任,担任绍兴市上虞区祝温村党总支书记28年,多次被评为优秀共产党员,先后荣获浙江省优秀党务工作者、 相似文献
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2012年,扬州市委统战部围绕中心、服务大局,在服务发展、服务民生、服务群众中推动“同心”实践,为推进创新扬州、精致扬州、幸福扬州“三个扬州”和世界名城建设凝心聚力,谱写出一曲曲“同心谋发展,合力促和谐”的生动乐章。 相似文献
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<正> 孟妮卡是第一个真正闯入我的视野里的和平小天使。从1992年第一届开始,我就在编校小天使的稿件。一届又一届互访交流的报道,一张又一张配文的图片都曾经从我的眼前、从我的手下过过不知多少遍;甚至到后来,一届届都由我派出记者去采访小天使的活动。而彼时的我,只是一个杂志编辑在尽职尽责 相似文献
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2002年,郭昊东高中毕业后离开家乡宁夏彭阳县外出打拼,不到4年就创立了北京德兴泰装饰有限责任公司并任总经理,从家乡带出230人就业。2007年,他带领员工攻克一道道技术难关,顺利完成奥林匹克公园国家会议中心玻璃幕墙的施工任 相似文献
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高考移民,中国应试教育的产物。为了让孩子考上名牌大学,一些心态被扭曲了的家长,不惜一切手段钻政策空子,上演了一出又一出的闹剧。 相似文献
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2010年11月份苏格兰国际慢城会议上,高淳桠溪“生态之旅”被世界慢城组织正式授予“国际慢城”称号,成为中国第一个“国际慢城”。“从容、品质、和谐”这一“国际慢城”核心理念,在产业与生态协调共进、富民与强县同步推进、经济与社会和谐并进的科学发展道路上,已逐步成为高淳新一轮发展的鲜明特征。 相似文献