高山仰止——纪念邓小平百年诞辰

倘若不是从那个年代过来的人,大约不会如此深切地体会人们为什么那样发自内心地推崇他、爱戴他,称他为那个时代独一无二的巨人。马雅可夫斯基在诗里说过“倾倒世界,像倾倒一只酒杯”。这个人真的是把当时那个世界颠倒过来了,而且,看起来是那样从容,那样举重若轻。这个人是邓公小平。那是一个沉闷得令人窒息的年代。人们在温饱线上下,按照一个模式靠着十多种票证过了十几年。几乎每个人都固定在一个职业上,穿一样的衣服,吃一样的饭,看一样的戏。不许读指定以外的书,听指定以外的广播,想指定以外的事情。一个聪明、勤劳、充满生机的民族变得呆…     

多学几手本领

两位农村小学教师来访,一人穿一件皮夹克。我称赞他们穿得漂亮。他们说,这是现在,从前是想都不敢想。 话题从这里说开去,大家都感叹这些年生活的变化实在太快。 从前,粮食不够吃,粗粮就是宝;如今农民都习惯吃细粮,吃大米还要讲究米质。 从前,北方的冬天吃菜就是大白菜当家;如今什么反季节的蔬菜都不难买到,而且还有什么樱桃西红     

“吃百姓之饭”

人活着，总得要吃饭。天天吃饭，自然有时也会想到“饭从哪里来”这个看似十分简单的问题。有个皇帝，大概是想让太子从小懂得“稼穑艰辛”．问他“饭从何来”，太子睁大眼睛，傻呼呼地说“饭从米来”。大多数人恐怕还没糊涂到这个份上。头脑清醒的人，还是常提醒自己别忘了“吃百姓之饭”。河南内乡县县衙的三堂前，悬挂着康熙十九年由内乡知县高以永撰写的对联，“吃百姓之饭。穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。     

是贺龙元帅吗?

我的家在宁夏海原县杨明堡。小时候,老听奶奶唠叨,说"二十五年(指‘民国’纪年,即1936年)过红军时"怎样怎样,说红军"穿得烂得很","都瘦得不像人了,看着可怜得很"。"走路都跑着呢。到家里来,连话都顾不上说,一边躲飞机,一边在缸里挖点面,就那么生舔着吃。咱们家里穷,连白面都没有,就是糜面、莜面,那么粗,也都不嫌,看着吃得香的!有的还有个小茶缸缸,有的啥都没有,在院里拾半个瓦片片,用瓦抄点面,边跑边抓着吃。""天上一阵儿黑飞机来了,一阵儿黄飞机来了,飞得低的都快擦着崖畔畔了。响声大得人都要     

反穿袜子

唐朝有个诗人叫王梵志。他写过一首诗,意思是说,我反穿着袜子,人们都说我穿错了。其实袜子的里面做得粗糙不平整,贴在脚上很不舒服;而外面却做得光滑平整,不过它是给人看的。我宁可让别人的眼睛看了不舒服,也不可让自己的脚穿着不舒服,所以尽管"人皆道是错",我依然如故。     

邢辱

“受罪”就是判其有罪，然后送入监狱，一方面限制人身自由，一方面进行劳动改造。进去过的人都知道，监狱里边的规矩特别多，说什么时候起床就什么时候起床，说什么时候睡觉就什么时候睡觉；不能打手机，不能玩电脑，也不能随便看电视。你再爱漂亮，也得穿统一号服；你馋得流哈喇子，也不给你肉吃。倒是里边的劳动任务，必须按时完成。     

中国历史的九大定律

第一定律,象牙筷定律殷纣王即位不久,命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说,“象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣、乘华车、住高楼。国内满足不了,就要到境外去     

养身养心 顺意承志——当代如何行孝

正我是第一次来协和镇化甲村,给我的印象是,这里山清水秀、环境优美、村容整洁、乡风文明、人杰地灵。家家户户整洁有序,房前院坝里鲜花盛开,老人、小孩穿得不错,气色很好,俗话说得好,"吃的在脸上、穿的在身上",大家真是过上了好日子啊!村里的很多围墙上都有劝人勤劳节俭、爱国守法、团结友爱等内容的宣传画,听村干部说,都是村里的群众自己写的、自己画的。刚才参观了村里的爱心理发室,有位中年志愿者在     

人欲无穷乎?

我不是一个禁欲主义者，但我常常忍不住怀疑：人的欲望真的是无穷的吗？就在前天，一位多年不见的朋友从外地来，我请他吃饭。可能是餐厅生意好吧，我们虽然点了四个菜，可很久才上一个，上到第二个时，我们就已经吃饱了，我和朋友相视而笑。朋友感慨说：其实人的需求是很少的，你看，一点点东西就可以吃得饱饱的，却总是忍不住浪费，多吃多喝，多占多拿。是的，其实比较一下动物就明显了：动物似乎很少寻求温饱之外的需要，而且千百年基本没有什么变化。而人呢，也有古语这样说的：睡觉不过一张床，吃饭不过三餐。意思是人的基本需要其实是…     

由古人为官之道所想到的

河南省内乡县有一座我国保存最完整的封建时代县级官署衙门,其内有一幅对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。” 此联不仅好在对仗严谨,朴实无华,更重要的是其深刻的内涵,揭示了当官者必须以民为本的执政理念。一是对联体现了“官本位”与“民为贵”的为官态度。上联的核心即体现了教育为官者要正确对待自己,淡化“官本     

想起季文子的“吝啬”

我当然也愿意穿绸衣、骑良马,可是……《国语·鲁语》中有个故事,说季文子虽官居鲁国宰相,但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹,也只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法,于是就问季文子:“你身为鲁国宰相,可是你妻子不穿丝绸衣服,你的马匹不用粟米来喂。难道你不怕朝廷上百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子回答说:“我当然也愿意穿绸衣、骑良马,可是,我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多,我不敢让全国父老姐妹粗饭破衣,而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。…     

感悟幸福

在短暂的人生中,每一个人都想过得美满幸福,但是又有几个人真正拥有幸福呢?其实,幸福就是一种感觉,一个让人心灵满足的感觉。 在咀嚼了36年的人生百味之后,更深切地感悟到;知足者温饱无虑便是幸事,知足者无病无灾便是福分。学会了宽以待人,也宽以待己;善待生活,善待一切美好的东西。拥有了一份平和恬淡的心态,幸福的感觉常常溢满心胸。     

我是“三五九旅人”

<正>还记得在我小的时候,爷爷总是对我说:"那些年,没有饭吃,野菜、树皮甚至是皮带,我们都照样煮着吃!你还嫌饭不好吃……"虽然不明白,但我眼中的爷爷不管什么时候碗里的饭都吃得干干净净。还记得在我上初中的时候,奶奶总是对我说:那些年,过年能有件没有补丁的衣服穿是件多么奢侈的事情啊,你还嫌衣服不好看……"虽然不理解,但我眼中奶奶的衣服总是缝缝补补又三年,哪怕到现在也     

“免宴牌”之感悟

欣闻大连市委书记在纪检会上高挂“免宴牌”。他说:“市委常委不要请,人大、政协的同志也很忙很累,希望在座的干部支持我们,不要请我们吃饭。我代表市委常委在这里表示,带头以身作则,廉洁自律。”他语重心长地向领导干部发出倡议:“有时间去锻炼身体、看看书,多陪陪家人;实在想吃,和与工作无关的同志去吃,和家人去吃,自己掏腰包。”这个“免宴词”,说得多好啊。真像一股拂面春风,感人肺腑,催人醒悟。多年来,我们党一直把反对用公款宴请、大吃大喝作为明令而禁止。而实际上是愈禁而不止,愈反而愈烈。因为在有些人的眼里,请吃请喝是“人之常情…     

布衣暖 菜根香 诗书滋味长

布衣暖,菜根香,诗书滋味长。是郑板桥的名言。布衣暖,菜根香,诗书滋味长。按照我的理解就是,穿得朴素点,不追求名牌;吃得清淡点,不热衷山珍海味;多学习学习,增长知识和才干。多么朴素的语言啊,道出了一个人的追求和爱好。     

嘿!海军

新疆有海军吗?大概有的。不知听谁说过,在天池里有只专为头头脑脑服务的快艇,有一个班的海军。 新疆生产建设兵团有海军吗?有的。上海舰队,就是阿拉。 明知故问的是我,而毫不扭扭捏捏,回答得一本正经的是农一师阿拉尔垦区的一位连长。 阿拉十五六岁进疆就穿一身蓝制服,为啥?底牌是烂污二嘛。跟我在一起的难兄难弟,有的在电车上当过“钳工”;有的为了吃只“老虎脚爪”那样的烧饼,跟烟     

“鱼水工程”活水来

忆起今年大年三十那天参加茅垭镇政府组织的“迎新春同吃同心汤圆”活动，年近八旬的李世俊老人仍记忆犹新。他说：“生活这么多年，由政府组织的吃汤圆共度春节还是第一次，感觉现在的干部和群众走得更近了。”当天，在茅垭镇参加吃同心汤圆活动的干部和群众有近2000人。     

路边的野菜勿乱采

<正>提起野菜,很多人都有感触。在温饱问题还没解决的年代,野菜的作用不仅仅是充饥,还能救命。而在今天,野菜更是能让人忆古思今、一等一的美味。但专家提醒市民,并不是所有的野菜都能吃,很多野菜如狼毒草、苍耳子、野芹菜、曲菜娘子等有毒,要慎吃。那么,面对种类繁多的野菜,市民应该如何     

如何科学选择保健品

<正>随着人们对营养和保健的不断关注,大家除了谈论吃什么、怎么吃之外,还经常听到有人说在服用各种保健品。面对众多保健品,我们到底要不要吃,应该怎么吃呢?对于大多数人来说,合理饮食就能满足对大多数营养素的需求,不必依赖营养保健品。但对于饮食结构不合理的人或者特殊人群,适当选择营养保健品也是有必要的。到底什么是保健品呢?首先,保健品必须是食品,     

读寓言故事 学管理之道（四）

挂牛头卖马肉 《晏子春秋·内篇·杂下》说：齐灵公喜欢女人穿得像男人一样，于是齐国的女人都穿上了男装。这样一来，齐灵公又不高兴了，就派官吏去禁止女人们穿男装，说：“凡穿男装的女人，就撕破她的衣服，割断她的衣带!”之后，虽然受到裂衣断带处罚的人很多，但女人们却照样穿男装。一天，晏子朝见齐灵公，齐灵公便问其中的原因。