走过百年的南通博物苑

南通博物苑位于南通城东南濠河之滨,由我国近代著名爱国实业家、教育家张謇先生于1905年创办,是中国人创办的第一座博物馆,比故宫博物院还要早20年。这是中国人自办的、具有完整现代意义的第一个民族的、科学的、大众的博物馆。1903年,张謇东渡日本考察,对日本的博物馆发生了很大的兴趣。1905年,正当清政府宣布废除科举,兴办学堂之时,他分别上书洋务派重臣张之洞和新成立的学部,建议在北京创设合图书、博物二馆为一体的帝室博览馆,并进而逐步推广到全国各地。但是,他的建议未被清政府采纳。在设立国家博物馆的倡议迟迟得不到回应的情况下,19…     

近代建筑博物馆——烟台山

1858年第二次鸦片战争后,英法联军逼迫清政府签订了不平等的《天津条约》,开登州为通商口岸。1861年8月22日,将通商口岸改为烟台。烟台正式开埠,成为近代山东对外开放的第一个通商口岸,也是当时渤海沿岸最早开放的“北洋三口岸”之一。烟台开埠以后,英国率先在烟台山上建立了占地60多亩的领事馆。此后,法、美、日、德、丹麦等国相继在烟台山及其周围建立领事馆。     

略论早期中国近代工业发展及特点

近代中国工业是在资本一帝国主义对中国的侵略背景下而产生的,到1919年五四运动中工人阶级登上历史舞台,这一历史时期中国近代工业经历了产生、发展和高潮三个阶段,每个阶段由于历史时代背景呈现出明显的阶段性特征.     

早期近代中国的契约与产权

对财产权利与契约在中国经济事务中所扮演的角色,该书的11篇论文提供了一系列引人入胜的案例研究和历史细节。——经济史学网站     

灾荒与近代中国农业现代化

中国要实现现代化首先在于农业现代化。中国近代的自然灾害使本来就已经薄弱的防灾抗灾能力更加萎缩,造成大量的人口伤亡、生产生活资料的损失和大量的土地的荒芜,严重的影响了中国农业现代化的进程。     

灾荒与近代中国农业现代化

中国要实现现代化首先在于农业现代化.中国近代的自然灾害使本来就已经薄弱的防灾抗灾能力更加萎缩,造成大量的人口伤亡、生产生活资料的损失和大量的土地的荒芜,严重的影响了中国农业现代化的进程.     

近代中国现代化的逻辑与国民党的自我失败

推进国家现代化建设是人类社会的发展大势,近代中国的现代化是在西方列强的入侵和压迫之下进行的,有其特殊的发展逻辑。国民党作为当时中国的一支重要政治力量在推进近代中国社会发展中发挥了巨大作用,然而由于未能把握中国现代化的内在逻辑,不能正确处理中外、党群、城乡等诸多方面的关系,不能顺应社会发展的趋势,不能以统一的思想指导自身建设,最终失去了自身独立性和革命前途,被历史大潮淹没。     

近代中国现代化模式选择的反思

现代化潮流浩浩荡荡 ,席卷全球 ,中国概莫能外。中国在鸦片战争后就被迫卷入了现代化浪潮中 ,从１８４０年到１９４９年 ,也一直在探索现代化问题 ,跟在别人后面学船坚炮利 ,跟在别人后面学制度文化 ,不但没能实现现代化 ,而且终究摆脱不了被动滞后的窘迫。甚至都没有找到一条正确的发展道路 ,没能确定一个比较好的发展模式。这不能不引起人们对近代中国现代化进程的全面关注和深刻反思。近代中国百年现代化模式选择的失误大概可以概括为以下几个方面 :一、粗糙移植鸦片战争的惨败使中国蒙受奇耻大辱 ,中国人原来那种“四方蛮夷向化中朝 ,大…     

近代中国民粹主义与马克思主义的早期传播

近代中国的民粹主义思潮在正反两方面对马克思主义的传播和发展产生了重要影响。民粹主义思潮对于马克思主义早期传播的推动主要体现在民粹主义的反资本主义倾向、民粹主义核心观念的流变、民粹主义的实践与马克思主义的关系,以及民粹主义思潮与马克思主义初步中国化等方面。而民粹主义所含有的反智主义和农业社会主义错误思想则对马克思主义早期传播产生负面影响。从总体上看,民粹主义推动了马克思主义在中国的早期传播,并促进了马克思主义中国化的进程。     

20世纪80年代以来中国近代城市化研究述评

运用现代化理论,从单体城市化、区域城市化、总体城市化等方面对20世纪80年代以来中国近代城市化研究进行评述。从研究对象来看,学者们从最初关注沿海沿江等发达区域的大中城市,逐渐拓延至内陆地区等边缘城市,考察内容从主流群体转向底层民众,研究空间也不断地得到拓展。就探研视角而论,他们从理论层面、人口流动、社会群体、民间组织、商业、交通、城乡关系、大众文化、生态环境等诸多层面,对中国近代城市化进程进行宏观性探究,为世人展现了一幅栩栩如生的历史画卷。     

论早期共产党人探索中国现代化道路的特点

本文阐述早期共产党人探索中国现代化道路的四个主要特点：一、救亡图存是动力;二、把握国情是基础;三、确立主义与组织政党是条件;四、选择社会主义是方向。     

略论近代中国人探索实现民族复兴之方案

近代中国社会曾经面临种种的问题与困境,思想精英和政治精英们经过思索、尝试后提出了实现民族复兴的各种方案。回顾与反思这些方案的实施内容、模式选择、路径博弈、策略运用及主导思想等,可以为持续健康推动中国特色社会主义现代化建设事业提供极具启发意义的丰富资源,进而构建起立足传统、洞察现实和引领未来的整合型民族复兴方案。     

中国早期政治现代化失败原因及启示

近代中国缺乏与民主相适应的市民社会是中国早期政治现代化失败的根本原因,而制度决定论及由此引发的政治激进主义则是其失败的直接原因。政治现代化是一个长时间的过程,不可能一蹴而就;政治现代化要以经济社会的发展作为依托;政治现代化离不开政治文化的支撑。     

走向共和——从合法性视角看中国近代政体“激进”变革的原因

对于近代中国政体激进变革的原因,过去人们往往采取类似西方早期汉学界的“冲击-反应”模式加以解释,近年来也有一些学者将其主要原因归于孙中山等革命派,认为是他们的思想过于激进所致。本文从合法性分析的视角出发,把近代中国政体变革理解为传统政治合法性走向危机、倾覆并向现代政治合法性转型的过程,在这一过程中,来自外部的“冲击”固然是强大的变革契机和“第一推动力”,但来自中国文化传统内部的潜在的政治合法性危机也是不可忽视的因素;同时,在这场前所未有的政治制度变革中,维新派的康有为和革命派的孙中山等人实际上都是释放传统政治合法性危机、实现政体现代化的共谋者。因此,帝制合法性的消亡与民主共和制的确立乃是人心所向,大势所趋。     

近代中国错失现代化的数次良机

如果从清朝末年的晚清新政算起,中国社会领域的现代化已经走过了100多年的历程,经历了社会现代化起步、局部社会现代化和全面社会现代化三个阶段,其间也经历了多次战争和社会动乱的摧残。贫弱的中国,本身现代化起步就比先行国家晚了150年,探索又花去数十年的时间,直到20世纪末才走上社会现代化的理性轨道。回眸历史,近代中国曾4度错失现代化良机,不能不使我们扼腕叹息。     

近代中国的文化困境与文化使命——从近代中国文人之死看中国文化

在历史文化语境的不断变换中,人之现世生存的价值问题,濒临价值的凌乱与虚无生命何往的问题仍一次次以中国近代文人自杀的形式提示着它们的存在。中国传统文化确乎到了认真思考自己现代使命的关头。仅就在世价值信念看,时下热闹的现代性与后现代性思潮都难以成为汉语思想真正的现代使命。把个我的在世性价值交付给现代性授权的权威,人固然有了一个庄严的归属,却也不堪其重,在深重的压抑感中,人们呼求自由。在后现代生活空间里,人以肉感的沉醉取消价值追寻的高蹈,卸下满身的重荷狂歌曼舞却时感悬着浮游的恐惧、无家可归的冰冷,又无法不在无法承受之轻中渴慕归属。中国文化的现代使命既不是思考如何禀有提供现世沉重的权柄,也不是探求如何使人置身失重的游戏空间,而是为现世提供一个足可承负人的在体性裂伤,足可抱慰徘徊在价值虚无的边际孤苦无告的灵魂的真实价值信恃。     

近代中国边境界务与民族国家的早期塑造

世界近代史发展脉络的实质,包含两个不同侧面:由工业化、商品化导致的经济一体化进程;由民族主义诉求与民族国家兴起而导致的政治多元化趋向。具体、细微地研究近代中国边境勘界界务史实,可在中国与周边国家进行边界确认过程中,揭示出民族国家早期塑造之内涵,进而也凸显出世界经济一体化进程中,由民族国家趋向导致的政治多元化的客观存在。     

博物馆如何扩大文化共享——访中国湿地博物馆馆长 陈博君

展览是博物馆公共服务最主要最直接的部分人民论坛记者:十一五期间,我国公益性文化设施免费开放力度不断加大,全国数千家博物馆正变成无障碍、零门槛的公益文化场所。博物馆成为人民群众共享文化事业大繁荣大发展成果的场所。中国湿地博物馆在服务群     

珠海将建“中国留学生博物馆”

一个半世纪以前,容闳,中国留学第一人,从珠海去了美国,1854年成为美国耶鲁大学唯一一名中国毕业生。毕业后,在他的倡导下,中国政府第一次官派留学,120名中国幼童被他“破天荒”地带到大洋彼岸的美国,掀开了中国留学史的第一页。容闳,被誉为中国留学生之父,在他的故乡建立中国留     

饱含对中国朋友们的感谢和友情——记2004年8月在广州艺术博物院的个人画展

2004年8月5日至10日,由广东省人民政府外事办公室、广东省人民对外友好协会主办,我在广州艺术博物院举办了在中国的第二次个人画展。2002年11月,为纪念中日邦交正常化30周年,我在上海美术馆举办了首次个人画展,因画展广受好评,间接促成了我在广州的画展。展品包括我在中国各地创作的20幅画,和在葡萄牙和欧洲其他地方创作的画作30多幅,合计57幅作品。在广州的画展开幕之前,恰好在重庆、北京等地发生了针对日本足球队喝倒彩的事件,日本媒体大幅连篇地进行了报道。到底有没有人会来看我的画展呢?我内心多少有些不安。可是,让我没有想到的是,8月…