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《妇女研究论丛》2021,(4)
在丁玲的小说中,乡村图景由空间场景、自然风景两部分组成,这是她20世纪三四十年代农村小说贯穿性的叙写脉络,但不同时期的丁玲对乡村图景的书写存在差异。与早期小说不同,一方面,《太阳照在桑干河上》有意节制对自然风景的描写,并将诸多与农事相关的意象纳入乡村风景,从而使外部审美式风景转变为村庄内部人所感知的农村日常风物;另一方面,《太阳照在桑干河上》对村庄多个公私空间展开细腻书写,展现出乡村基层复杂的社会状况。二者交叠,使丁玲最终在《太阳照在桑干河上》中构造出更加立体、完整的农村图景。这一过程表明,写作《太阳照在桑干河上》的丁玲经过《延安文艺座谈会上的讲话》的调整与土改的历练,重构了自我对乡村基层与农民大众的感知方式。而透过丁玲新的感知结构的再造,可以寻见丁玲20世纪40年代精神转向的过程和中共革命正向渗透丁玲的痕迹,丁玲由左翼立场向革命实践、由小资产阶级向社会主体逐步转变的进路,以及丁玲写作从现代文学转向当代文学的过程与路径。 相似文献
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一般认为,延安时期的丁玲与萧军观点对峙,时有冲突,其实两人关系有一个变化过程,并非始终剑拔弩张……在一般读者印象中,萧军与丁玲在延安是处于观点对峙的状态。最突出的表现是1942年10月18日,两人在延安鲁迅逝世6周年纪念会上发生的冲突。 相似文献
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毛泽东为什么对一篇运盐的文章大加赞扬?为什么在"按语"中两次点了"夸夸其谈"的名?毛批评的正是当时延安的《解放日报》。回顾历史,再看今天,文风问题难道不值得我们深长思之吗? 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2007,(11)
董竹君,一位历经传奇的世纪女性。周总理曾在对她的谈话中说:"一个人革命不容易,一个女人革命就更不容易,一个女人要做成功一件事就更难了。"从洋车夫的女儿到被迫沦为青楼卖唱女;从结识革命党人跳出火坑到当上都督夫人;从不堪夫权统治而走上独立之路;从创业失败到成为上海"锦江饭店"女老板,她跌宕起伏的人生历程堪称一部活生生的历史画卷。而成就这一切的,是她自己坚定的信念和与命运的抗争。"我从不因被曲解而改变初衷,不因被冷落而怀疑信念,亦不因年迈而放慢脚步。"——董竹君《我的一个世纪》 相似文献
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她13岁投身革命,14岁参加八路军西北团。她是从延安走来,是从“延鲁艺”毕业的红色艺术家。1945年4月,她在延安中央党校礼堂上演的歌剧《白毛女》中饰演喜儿,观众席上参加中共第七届全国代表大会的泽东、朱德、刘少奇、周恩来等1400多名代表完全被她清亮而凄凉的歌感动。20世纪50年代初期,不论是在城市中的大剧场,还是兵营中的大场或简易大礼堂中演唱,听众只要听到她的名字,立即掌声雷动。 相似文献
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一 王芳本来长得很漂亮，大眼睛，皮肤白皙，身材苗条。然而由于吸毒，她２０多岁的脸庞便失去了青春的光彩，几年下来，竟然骨瘦如柴。她是在男友的影响下学会吸毒的。后来男友被公安机关送到了戒毒所进行强制戒毒，接着又被劳动教养。从那以后很长一段时间，王芳吸毒没有了来源，毒痛发作时，经常把她折磨得死去活来。 王芳有个好朋友叫丁玲，丁玲的男友叫张兵。虽然他曾因伤害罪被判过刑，有过那么一段不光彩的历史，但是丁玲并没有嫌弃他。２００１年６月，张兵向丁玲求婚了，结果由于彩礼的事，张兵和丁玲的家人吵了一架。两人干脆搬到… 相似文献
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向日葵 ,在今天经历过“文革”的人们心里 ,绝对是“革命花”。“文革”期间 ,向日葵的装饰图案比比皆是。但谁能想到 ,也有因为画向日葵而获罪的 ?最近本人“淘”到一本上个世纪80年代出版的书———《延安交际处回忆录》 ,作者是当时交际处处长、后来的中央统战部的一位领导———金诚同志。在书中他专门拿出一章来说1943年夏至1944年春发生在延安的“抢救失足者运动” ,真实客观 ,应该说是较早反思这个运动的。他说 :“一时间 ,‘抢救运动’席卷延安和整个边区 ,一向生气勃勃、充满着团结互助气氛的延安城 ,突然被笼罩上了混乱和不安的阴… 相似文献
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1927年大革命失败后,中国革命进入了十年土地革命时期。期间党与红军内部出现了"右"倾悲观思潮,并几度提出"红旗到底打得多久"的疑问。对此,毛泽东在《井冈山的斗争》与《星星之火,可以燎原》等著作中给予了科学回答,形成了毛泽东信念观:坚定信念创建农村革命根据地;坚信红色政权的发生、存在与发展既是可能的,也是必然的;坚信星火必燎原,中国革命高潮必将到来。毛泽东信念观的形成是大革命失败后时局变化的产物,是实行正确政策的必然结果。 相似文献
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自从坎迪斯·韦斯特和唐·齐默尔曼的《做性别》一文发表以来,性别研究领域出现了新的范式革命,即社会性别从一种"结构性规定"转变成"互动式达成"。"做性别"视角强调性别的互动性、情境性等特征,性别成为不断进行过程中的社会互动的产物。近些年来,西方学术界在反思"做性别"视角的基础上形成了另外两种性别研究范式,即"消解性别"和"再做性别"。这三种性别研究范式可被统称为"性别互动论",它们都强调性别的达成、解构或重构是在情境性的社会互动过程中实现的。性别互动论的意义在于重新将性别斗争权力归还给个体,使每一次日常互动成为潜在的重要赋权机会。该理论有助于我们重新理解传统的性别阶序及其运作机制,并促成不平等的性别关系发生根本性改变。 相似文献
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有一种奉献和坚守叫乡村医生。在＂CCTV寻找最美乡村医生大型公益活动＂节目中,我们看到一个熟悉的身影,她就是党的十八大代表、全国优秀乡村医生、2009感动重庆十大人物、全国＂我最喜爱的健康卫士＂、重庆北碚区柳荫镇西河村残疾乡村医生周月华。她二十余年如一日,始终坚守＂救死扶伤是医生的天职＂这一信念,依靠一副拐杖和丈夫坚实的后背,克服无数困难和挫折,用自己残疾的身体守护着村民的健康。她的感人事迹先后被中央电视台、重庆电视台、贵州电视台、《人民日报》、《重庆日报》、《当代党员》等媒体专题报道。 相似文献
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毛泽东的《矛盾论》与《实践论》不仅即时地指导了中国革命的实践,而且奠定了马克思主义中国化的理论基础。但是"两论"的独创性与理论创新在国内外有不同的说法,或质疑其是否为毛泽东所作,或从内容上辨析"两论"在何程度上有创新。但不可否认,"两论"是从革命实践到理论总结的一种创新模式。 相似文献
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《妇女研究论丛》2016,(6)
作为中国共产党领导妇女解放运动相对成熟的模式,20世纪40年代以延安为中心的抗日根据地的妇女解放实践所形成的经验值得重视。本文以抗战背景下延安地区面临的大量婚姻家庭问题为主要讨论对象,以文学文本与历史实践互动解读的方式,分析了来自于不同的性别群体、乡村社会以及政党政治的不同诉求所构成的权力动态博弈如何共同参与了婚姻家庭纠纷的解决并由此建构了不同的妇女解放方案。而以"既联合又斗争"的"家庭统一战线"为旨归的妇女解放方案的最终形成,突破了以"个体"为本位介入妇女问题的所可能出现的孤立化、片面化的局限,通过利用"妇女参加生产"这一中介,形成家庭内外两种力量的互动,在性别协商中兼顾了各方利益,探索了更为平等的家庭结构的重构。因此,延安时期对于婚姻家庭问题的有效处理,在理论和实践两个层面验证了"革命中国"在阶级革命框架中推进妇女解放特别是底层妇女解放的可行性。 相似文献
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对于丁玲这个名字,中国人民并不陌生。她,原名蒋祎,生于湖南,幼年丧父后受母影响,广泛接触进步书刊,积极参加社会活动。1927年发表处女作《梦珂》,后又发表引人瞩目的《莎菲女士 相似文献