“组织起来”与群体心理:以晋西北根据地为例(1944-1946)

"组织起来"是抗战时期中国共产党在根据地进行的一次广泛的社会动员。然而动员对象并非简单屈从于"组织起来",其心理发展趋向不尽相同。一方面,消极应对心理蔓延。基层干部群体存在剥削、应付、自私、放任、抵触、漠视等心理;而农民群体则存在应付、怕吃亏、怕"变天"、怕冒尖、太平、散漫等心理。另一方面,以贫雇农为核心的基层干部群体和农民群体随着中国共产党社会动员方式的改变,产生了倾向于政党政治意图的积极革命心理。通过分析晋西北根据地不同群体心理的发展趋向,以期重新解读历史现场中"组织起来"的复杂相,进而为今天社会主义新农村建设提供有意义的借鉴。     

“技术恐慌”的社会心理与群体分化研究

无论是数字极简主义、反技术依赖,还是网络隐居等新社会行为、新社会心理、新社会关系,都是颠覆性、革命性技术与社会深刻互动、相互冲撞的表现,其背后折射出人们对于新技术快速迭代、加速发展、广泛应用给个体造成的困扰、侵扰,甚至对既有社会秩序和社会结构的冲击所引发的社会忧惧。唯有站在世界之变、时代之变、历史之变的高度,切实提升政府、平台和企业、网络社群、公民等各方的数字素养和参与数字治理的能力,方能有效应对数字时代下的“技术恐慌”,促进经济社会发展进步,实现人的自由全面发展。     

《申报》影评中的“肉感”女体修辞演进与早期电影(1925-1935)

文章通过对《申报》(1925-1935)中与"肉感"和"电影"有关的语料的分析,尝试说明"肉感"聚焦"女体修辞"的过程演进,并通过商品化的肉感与女体消费主义修辞、堕落的肉感与女体的民族主义修辞、意识正确的肉感与女体的新生活主义修辞等不同路径的阐释,说明"肉感"的女体修辞在获得艺术现代性和审美自在性的同时,如何走向不同的修辞路径。《申报》影评中"肉感"一词的意义生成和文化史建构的复杂样貌,一方面是修辞作为意识形态工具被主流意识形态利用的结果,另一方面也反证了不同时期意识形态转向所显示的现代性尴尬。     

整合“心理-社会-文化”的灾后心理援助

我国真正的灾后心理援助,起始于2008年汶川大地震。当时参与灾后心理援助的主力队伍,基本上是习惯在诊室里进行心理咨询与心理治疗的心理医生。这些专家,往往是在求助者预约-挂号-缴费以后,在舒     

整合“心理-社会-文化”的灾后心理援助

我国真正的灾后心理援助,起始于2008年汶川大地震。当时参与灾后心理援助的主力队伍,基本上是习惯在诊室里进行心理咨询与心理治疗的“心理医生”。这些专家,往往是在求助者预约一挂号一缴费以后,在舒适的诊室喝着茶水,以专家的姿态,     

中国铁路与马克思主义 在中国的传播(1876-1911)

正《共产党宣言》在阐述工人阶级的联合由于大工业产生的发达交通工具而越来越扩大时,指出"中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的联合,现代的无产者利用铁路只要几年就可以达到了。"①铁路不仅为无产阶级的联合创造了物质条件,而且铁路也不自觉地成为传播无产阶级革命思想的重要载体。铁路和马克思主义同为工业革命的产物,但是铁路先于马克思主义进入中国这片热土。中国铁路的发展,不仅给中国带来     

社会“不稳定群体”的形成与社会管理

随着当代中国社会剧烈而深刻的转型,社会管理领域面临着新的问题、新的挑战,特别是不稳定群体成为当前社会管理的重中之重。我们必须重新认识社会上的不稳定群体,探究群体形成的因素,了解他们的诉求,从而制定对症的政府政策和执行方案。     

“老漂族”的群体现状与社会适应

老漂族是一个千万数量级的人口群体,是人口大迁徙时代必然出现的社会人口现象,带有二元结构和户籍区隔的特点,是城市流动人口的重要组成部分。老漂族往往面临着水土不服、社交孤独、人际矛盾以及有病医护困难等社会适应问题。应提升老漂族的社会适应性,帮助其融入城市社会。     

“60后”群体的时代特征与社会贡献

“60后”是一个具有鲜明时代特征的群体。“60后”出生的年代,既是物质匮乏的年代,又是简单纯真的年代;“60后”成长的年代,既是改革开放的年代,又是多元文化相互激荡的年代;“60后”干事创业的年代,既是实现“两个一百年”奋斗目标承上启下的年代,也是各显神通、英雄辈出的年代;“60后”老去的年代,既是国家人口快速老龄化的年代,也是将要真正实现从家庭养老走向社会化养老的转型年代。“60后”群体不仅具有鲜明的时代特征,他们所作出的社会贡献也具有独特性。从“60后”中走出了“第一代农民工”;“60后”为国有企业改革发展作出了特殊贡献;“60后”为执行国家人口政策作出了独特贡献。我们可以从生命历程与国家发展、时代进步历程高度契合的角度看待“60后”群体及其所作出的独特社会贡献。     

流动中的漂泊与迷茫 “农二代”青年群体的共同心理体验

当前,"农二代"青年群体的思想意识已不同于传统农民,呈现出独有的特征,主要表现为职业观念变强,共同体意识式微;个体意识觉醒,焦虑和迷茫感蔓延等。"农二代"是在市场社会、流动社会和网络社会中成长和生活的一代人,他们的思想观念中也打下了时代的烙印。     

“舆论搭车”现象中的社会心理与困境破解

公众关注某种舆论并愿意"搭车"的主要原因之一,在于舆情爆点能够引发其心灵共振,从而形成"共情"的社会心理联结。知情权落地与权力行驶过程中的矛盾冲突,是"舆论搭车"发生的一个常见诱因;一些媒体传播引导和个别官方渠道舆论应对存在理念、方法的缺失和不当之处,也使知情权与权威力量的冲突时有呈现。对此,我们要转变治理理念,积极探寻破解困境的有效方式。     

国运所系,国本相连:晚清中外电报交涉与外交近代化(1862-1911)

19世纪中后期,电报成为列强势力渗入的先锋军.在维系中国主权、抵制西方势力扩张的博弈中,中外电报交涉孕育而生.目前学界关于晚清时期电报交涉史的研究成果丰硕.如:《近代化的退与进——近代上海电报通信权的交涉》一文,主要就晚清时期上海地区电报主权经历了丧失与收回两大阶段的历史进行了阐述.①胥猛以历史人物为视域,对电报交涉史进行了考察,主要凸显的是盛宣怀对维护中国电报利权的贡献.②王东的《清末中俄东北边境电报线的交涉》,就东北地区的电报主权问题与俄国的交涉情况展开介绍.③由此可见,目前的研究,多以人物、地域、法律或特定的历史事件为视角,而从宏观上探讨晚清中外电报交涉对外交近代化产生影响的研究较少.因此,本文在分阶段介绍晚清中外电报交涉史的基础上,重点考察了电报交涉视域下晚清外交的时代特色,分析其长处与不足,以期加深对晚清外交的认识.     

介绍南洋:民国侨刊中的社会调查述略(1910-1920)

在1910至1920年间,华侨刊物中多见对于南洋地区的社会调查.这批社会调查出现在华商在南洋地区实力较弱,社会调查被视为商战之重要武器的背景下.侨刊社会调查的内容涉及南洋地区的自然环境、物产、经济情况与社会文化等方面.据社会调查观之,1910至1920年间的南洋社会优渥,物产丰富,椰树、糖、橡胶为当地的重要经济作物.其时,南洋地区的经济为欧美殖民者、日本人与华人控制.20世纪初的南洋经济仍是初级产品经济为主,主要出产粮食与热带经济作物,而煤炭等燃料与工业品则全赖进口.南洋地区社会文化多元,原住民与欧美殖民者矛盾不断,华人在南洋地区的拓殖史十分悠久.南洋社会调查呈现出实用性强,为商战服务的特征,其书写者多为侨商或曾在南洋居留的知识菁英.     

“台独”思潮的泛滥与台湾社会心理

当前"台独"思潮泛滥,不仅因为台湾当局大搞分裂活动,为"台独"势力构建了"完备"理论,而且还因为这些理论和活动与岛内特定的社会心理相结合。因为真正理解"台独"理论的总是少数人,只有调动起相当数量群众的情绪,产生了强大的社会共鸣时,"台独"思潮才有可能做成洪流。"台独"     

跨境与交流:两岸“之台湾(大陆)”古典诗研究(1895-1937)

1895至1937年间,一些传统文人或为亡命,或为应聘教学,或为视察,或为旅行,穿梭于两岸之间,留下了不少以"之台湾"和"之大陆"命名的诗歌作品。此类诗歌大体可分为两类,其一是大陆旅台文人在台期间的诗作,也包括一些内渡文人以"之台湾"为题首写的诗作。另一类是台湾传统文人创作的以"之大陆"为题首的诗作。这两类诗歌记载了日据下台湾人民殖民地生活的苦难,呈现了两岸历史文化交流的面貌,承载了知识分子深厚的民族情感。     

村庄场域中的三重权力互动与取消农业税前后的“乡村干部利益群体”

乡镇干部-村干部-村民三重权力互动分析框架能够更为清晰地揭示乡村干部利益群体内部所具有的非正式结构的特点.取消农业税前,在税费征收过程中,乡村干部因为相互需要形成了一个乡村干部利益群体,这一群体的运作机制呈现出非正式规则以正式规则的姿态运作而正式规则却非正式运作的特点.取消农业税后,这一群体并未随农业税的取消而自行瓦解,而是表现出强大的自我再生能力.     

从“东史郎诉讼案”看日本社会反省侵略历史的艰难性(下)

二审判决前后,东史郎又收到了许多支持他的信件。 原日本防卫厅官房长官竹冈胜美在给东史郎的信中写道:“鄙人是发誓忠实于战后宪法体制的人。我在小、中学时代,经常从参加第二十联队出征的老兵们那里听到,他们在南京将俘虏斩首拍照,并且强奸妇女。为了日本人今后的‘正义’,请顽强斗     

从“东史郎诉讼案”看日本社会反省侵略历史的艰难性(上)

1987年7月6日,原侵华日军士兵东史郎邀请战友增田六助、上羽武一郎一起在日本京都举行记者招待会,展示私人的《阵中日记》等战地实录,反省和揭露亲身经历的南京大屠杀等侵华日军暴行。随后,东史郎将《阵中日记》交给京都“为了和平,制止战争展览会”展出,并以《阵中日记》为蓝本,撰写出版《我们的南京步兵队——一个召集兵体验的南京大屠杀》一书。但这本实录却遭到日本国内右翼势力的围攻。