实践创新、理论创新与马克思主义中国化

当代中国的改革开放是一个从实践到理论不断创新的过程,也是马克思主义中国化的过程.马克思主义中国化包括实践创新和理论创新等一系列创新,具体表现为社会主义在理论和实践上的创新与发展.     

马克思主义中国化理论创新的十大辩证要求

理论创新是马克思主义中国化的本质要求和主要途径。马克思主义中国化的理论创新是一个复杂的创造过程,只有正确把握和处理一些事关全局的辩证关系,才能不断推进理论创新。实现马克思主义中国化的理论创新,必须坚持和遵循坚持和发展的辩证统一、理论创新与实践创新的辩证统一、真理原则与价值原则的辩证统一、国际性和民族性的辩证统一、文本研究与把握精髓的辩证统一、系统性与选择性的辩证统一、求真性与反倾向的辩证统一、总结历史与前瞻未来的辩证统一、内容与形式的辩证统一、"自下而上"与"自上而下"的辩证统一等十大辩证要求。     

马克思主义中国化的伟大实践与理论创新

江泽民同志“七一”讲话中明确指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”诚如此言,马克思主义是开放性的思想体系,发展的科学理论。恩格斯在晚年时曾反复强调：“马克思主义的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”直截了当地要求各国无产阶级政党在运用马克思主义的基本原理和基本方法时,应当与各国具体国情相结合,与变化发展的时代条件和特点相结合,加以创造性地具体运用。中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革开放的80年伟大实践中,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合,坚定不移地走自己的路。开创了马克思主义中国化的伟大实践与理论创新。     

历史经验总结:马克思主义中国化理论创新的源泉

马克思主义中国化,一方面指坚持马克思主义同中国实际相结合,解决实际问题;另一方面指形成中国化马克思主义理论,提升理论水平。因此,马克思主义中国化首先是一个应对现实问题考验的实践过程,其次是一个实现理论创新的提炼过程。总结历史经验,是马克思主义中国化命题提出和丰富发展的源泉,更是实现理论与实际相结合的桥梁。     

论马克思主义中国化过程中理论实现的认识论路径 ——兼与种海峰先生商榷

从马克思主义认识论看,马克思主义中国化过程,即是马克思主义应用于中国实践的过程,其中内含了有序推进的几个重要环节,即由马克思主义过渡到相应的实践观念建构,再到具体实践活动的展开,最后终结于中国马克思主义理想客体的现实创建。如果仅从这一过程的理论形态演进来说,就是将作为理论观念的马克思主义,转化为中国马克思主义实践观念。作为实践观念形态的中国化马克思主义,以其鲜明的实践指向性、价值选择性和现实超越性等理论特质而区别于马克思主义。     

马克思主义中国化理论创新的基本经验探析

正近代中国百年变迁的历史,实际上就是中国共产党努力把马克思主义的基本原理与中国的革命、建设和改革实际有机结合,积极推进马克思主义的中国化,探索中华民族伟大复兴之路的历史。马克思主义能在中国始终保持旺盛的生命力,不断指导中     

新时期侨务理论与马克思主义中国化

新时期侨务理论是对党的第一代领导集体侨务思想的扬弃,其在形成过程中始终保持着与马克思主义中国化进程的正相关关系,并且和马克思主义的中国化维系着良性互动关系。马克思主义在实现中国化的过程中留给了我们诸多启示,借鉴马克思主义的中国化,有助于推动我国新时期侨务理论的创新发展。     

马克思主义在中国理论创新的四座丰碑

马克思主义在中国的理论创新，先后产生了四大理论成果，树立了四座里程碑，镌刻着四个理论主题。这个理论创新过程，展现了马克思主义是一个坚持、继承和发展、创新的过程，展现了马克思主义在中国的勃勃生机和活力。     

论马克思主义思想政治教育理论的中国化

马克思、恩格斯、列宁所创立的思想政治教育理论是马克思主义思想政治教育理论中国化的前提和理论渊源,为马克思主义思想政治教育理论中国化进行了定向和开路。从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛等党的领导人,把马克思主义思想政治教育的基本理论与中国革命、建设和改革的实践相结合,在继承中创新,在改革中前进,实现了马克思主义思想政治教育理论的中国化的历史接力,并积累了一些宝贵的经验。     

探索马克思主义中国化的实现路径

马克思主义中国化是将马克思主义理论在中国具体实践并创新发展的过程,也是党和人民对马克思主义不断创新的过程.在每一个历史时期,马克思主义都呈现出实践性、创新性和与时俱进等特性.文章重点探索了党的十七大以来马克思主义中国化的具体表现、最新经验启示及其现实意义.     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义二者之间的关系

"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"是两个不同的概念,本文首先拟从把握这两个概念的基本内涵出发,然后来探讨两者之间的区别,联系,以此全面准确地理解两者之间的关系。     

科学发展观与马克思主义中国化

在马克思主义中国化的历程中,科学发展观是继毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想之后的又一个新的理论成果,是马克思主义中国化的新飞跃。作为马克思主义中国化的新成果,科学发展观的特殊意义:是实现经济社会又好又快发展的世界观,是构建社会主义和谐社会的发展观,是党的先进性建设的指导思想。     

马克思主义中国化最新成果的时代领悟——《马克思主义中国化创新理论解读》读后

由潘绍龙、宋海英主编,解放军出版社出版的《马克思主义中国化创新理论解读》,运用马克思主义世界观和方法论,从历史与逻辑、理论与实践、继承与创新的结合上,对胡锦涛关于马克思主义中国化新论断、新观点、新思想进行较系统的阐释,体系新颖,内容丰富,值得阅读。     

新中国70周年沧桑巨变与马克思主义中国化理论创新——全国高校马克思主义理论学科研究会第42次学科论坛综述

新中国70年的伟大征程是党和国家领导中国人民从站起来、富起来到强起来的奋斗史、斗争史,同时也是不断推进和实现马克思主义中国化理论创新和实践创新的辉煌历史。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果,是建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的根本指南。新中国70年的伟大成就是党中央与时俱进推进马克思主义中国化理论创新和实践创新的必然成果。     

马克思主义中国化主体论略

马克思主义中国化主体,是指从事马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的实践和认识活动的人及组织.马克思主义中国化主体是马克思主义中国化不可或缺的关键要素,马克思主义中国化离不开主体的自觉活动,他们各自在马克思主义中国化的地位和作用是不同的.不断提高马克思主义中国化主体的素质对于推进马克思主义中国化具有十分重要的意义.     

试论主客体统一关系和马克思主义哲学的对象

马克思主义哲学的对象是什么,目前哲学界仍见仁见智尚无定论。通过对马克思主义哲学对象几种规定的质疑的分析,考察哲学史上哲学与科学分化的历史行程,及与此相伴随的主客体观的确立和科学解决,作者认为以实践——认识为中介的主客体统一关系是马克思主义哲学的对象,而思维与存在的关系问题只是主客体统一关系的认识方面。     

马克思主义中国化成果探析

马克思主义作为科学真理,具有普遍的指导意义。但要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革实践,则必须通过马克思主义中国化来实现。在马克思主义中国化的伟大进程中,形成了马克思主义中国化的实践成果、理论成果和精神成果。     

马克思主义中国化的百年演绎历程——从十八大看中国共产党理论创新的逻辑主线

马克思主义在中国的译介、传播和发展的百年历程,就是马克思主义中国化的历史过程。百年历程中,马克思主义基本理论在中国场域和动态时空中得到与时俱进的运用,具备了中华民族的特征、时代的特色和实践的特点。中国共产党人紧扣马克思主义中国化这条逻辑主线．形成了一系列理论创新成果．不断保持着党在理论和实践上的先进性,使中国现代化与马克思主义中国化有机契合,在良性互动中共同发展。党的十八大对中国特色社会主义（道路、制度和理论体系）作了系统阐述,更加坚定理论自信、坚持理论创新。     

邓小平对马克思主义中国化的理论贡献

九十余年来,中国共产党人为探索马克思主义中国化进行着不懈的努力并取得了丰硕的成果。邓小平是新时期探索和发扬马克思主义中国化的光辉典范。在理论贡献方面,他阐明了对待马克思主义中国化的科学态度,恢复并发展了马克思主义中国化的思想原则,科学对待并正确评价了毛泽东思想,创立了马克思主义中国化的重大理论成果。