民生热点：让人民生活得更有尊严——全国人大政协会议关于民生民政的话题综述

在今年的全国人大政协会上,民生是代表委员们热切关注的话题。温家宝总理在《政府工作报告》中涉及民生的篇幅更长,内容更多,提法更新,他说：＂我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、要有尊严,让社会更加公正、更加和谐＂。共和国总理把对民生的关切和重视提升到人民生活＂尊严＂的高度。民生是民政工作始终如一的主题。民政部门如何在履行保障民生、发展民主、服务社会的职责中,让人们生活得更有＂尊严＂？本刊特摘要辑发了今年＂两会＂代表委员对民生民政的关注点以及一些建言建议,供各地民政部门在解决民生的实践中,把代表委员们的智慧转化为决策行动。     

建设铁路“和谐春运文化”

铁路要建设＂和谐春运文化＂,在不断加强自身文化建设的同时,要针对旅客的不同需求和文化背景,注重＂跨文化＂领导的重要性。要关注＂客文化＂对铁路＂春运文化＂的影响。     

征程再启 直击2009云南两会——阳光政府：展示云南开放胸怀

＂为官之要,先存百姓;执政之要,顺平民心＂。高度关注民生,是我们构建和谐社会的关键所在;破解摆在我们面前的一道道民生＂考题＂,是推动社会发展的核心。今年云南省的两会,传递给人们的一个最强信号就是对民生的高度关注,以及对保增长、保民生、保稳定的坚强信心。刚刚走过的2008年,是云南发展史上极不平凡的一年,有喜悦,也有伤痛;曾面对重大自然灾害和金融危机的考验,也迎来了国家扩大内需的历史机遇。特殊时期承前启后的两会,注定有着不同寻常的使命和意义：有更多的议题要讨论、有更多的民生要关注。     

论马克思主义中国化模式论的基本问题

马克思主义中国化模式论是对马克思主义本土化中国模式的内在规律及机制的深刻揭示和概括,是对马克思主义中国化历史经验的高度总结和抽象;其所要关注的核心议题就是马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践的＂结合＂问题,而这种＂结合＂所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题则事实上构成了马克思主义中国化模式论的基本问题。     

“山寨机”与知识产权

＂山寨机＂现象已经引起了广大消费者、商家以及政府的高度关注。本文从著作权法、商标法以及反不正当竞争法的角度对＂山寨机＂外形的＂傍名牌＂现象加以分析对比,从而得出＂山寨机＂的模仿行为应当予以规范。     

论当代企业文化构建的价值取向

企业文化是企业生存、竞争和发展的灵魂,其核心是价值观。在价值取向上,构建的企业文化要以自身发展与社会进步和谐统一为基础,要具有开放性和创新性,要坚持＂以人为本＂的理念,要立足于可持续发展,要重视企业家的重要作用。     

循环经济与中部崛起再认识

党的十八大提出要大力推进生态文明建设,指出要把生态文明建设放在突出地位,并将其提升到＂为全球生态安全作出贡献＂的高度。中央对生态文明建设的高度重视,势必要求我们从新的高度来认识＂资源节约型、环境友好型＂两型社会建设的意义,进一步促进循环经济的发展。     

基于设计文化视角的邛窑唐宋瓷塑研究

邛窑瓷塑是邛窑产品中极具装饰性的代表性器物。邛窑瓷塑从功能形式上可分为小型玩具和实用器具、佛教用瓷等类别,制作技法主要有手捏、模塑、雕刻等。邛窑瓷塑在造型上体现了功能与审美的高度结合,设计题材反映了唐宋时期市民生活的流行风尚,在融合时代共性与传承巴蜀文脉的基础上进行了创新发展,从而形成了独特的美学价值。邛窑瓷塑所蕴含的设计文化对现代文创设计具有较大的启发价值。     

从战略高度推进武陵山龙凤经济协作示范区建设

（一）支持龙凤经济协作示范区的交通大通道项目建设 1、落实好我省＂十二五＂规划中关于把来凤作为地区性交通枢纽进行建设的部署,并向国家发改委、铁道部争取,确保＂黔张常＂铁路按原来的计划在2012年开工，在来凤县内设立货运站。     

充分发挥民主党派在文化建设中的作用

徐丹（农工党黑龙江省委会宣传部部长）：中共十七届六中全会《决定》强调,要＂培养高度的文化自觉和文化自信＂。如何贯彻落实这一要求,对于进一步推动社会主义文化大发展大繁荣具有重要意义。     

坚定崇高理想“为民”用权“为民”做事

习近平同志在中央党校2010年秋季开学典礼的讲话中强调,领导干部要树立正确的世界观、权力观、事业观,并做了详细的阐述,对指导领导干部加强自身修养、提高创业能力、创造科学发展业绩,具有很强的针对性和思想性,为领导干部如何＂做人、做官、做事＂明确了方向。     

论党对“双百”方针的阐释

＂双百＂方针的提出,表明中国共产党具有高度的文化自觉,已经深刻认识到文化的发展规律,并能够尊重规律、运用规律。党对＂双百＂方针的初步阐释,还不成熟,带有理想化色彩。十一届三中全会以后,党对＂双百＂方针的进一步阐释,既赋予了＂双百＂方针新的内涵,又对贯彻＂双百＂方针提出了新要求。党对＂双百＂方针的阐释,是我们理解和执行＂双百＂方针的理论依据。实践证明,发展繁荣社会主义文化,不＂放＂不＂鸣＂不行,放任＂放＂、＂鸣＂也不行。要根据推动社会主义文化大发展大繁荣的新形势新要求,进一步完善＂双百＂方针。     

关于公安机关开展网上追逃专项督察“清网行动”的实践与思考

公安部部署全国公安机关集中开展网上追逃专项督察＂清网行动＂,是从巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会发展的高度出发,推出的一项具有全局意义的重大举措。深入开展网上追逃专项督察＂清网行动＂具有重大的政治意义、社会意义和法治意义。公安机关要确保网上追逃专项督察＂清网行动＂落在实处、取得实效,...     

素质教育与知识经济时代的政治理论课探微

一、 知识经济呼唤素质教育 　　知识经济的到来对我们所要培养的人才提出了更高的要求。那么，什么样的人才能在知识经济大潮中立于不败之地 ?有人说，知识经济时代的人才要有正确的世界观、人生观和价值观，要有广博扎实的知识基础，要具有团队精神和强烈的竞争意识，要具有高度的创新意识。我认为，知识经济时代的人才要具有全面性和综合性的素质，而创新意识是其中之要核。换句话说，高素质创新型人才是知识经济时代所最为需要的，这由知识经济自身的特征所决定。在这里，创新比以往任何时代都更为重要，创新即生存。 　　知识经济呼唤…     

建设学习型政党与提高全党思想政治水平

重视政党学习教育、从思想上建党是马克思主义的重要建党经验,也是中国共产党自身建设的传统优势。＂建设学习型政党＂是我党在新形势下对＂重视政党学习教育、从思想上建党＂经验所做出的新的理论概括,体现了符合时代变化的发展逻辑。在新的历史条件下,学习型政党目标下推进全党思想政治水平具有特殊重要性。     

哲学论域中的文化自觉理论及其现实意义

文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化的＂自知之明＂,这种自知之明旨在强化民族文化在文化转型的自主能力和自主地位。文化自觉具有文化的自我认同、文化间的相互体认以及对人类多元文化命运的共同认识等三要义。文化自觉的三要义反映了民族文化向＂天下大同＂自觉文化的发展过程及民族文化间＂和而不同＂的文化理念。文化自觉不仅是中国的,更是世界的;不仅有中国的思想内涵,更有世界的理论外延。文化自觉的理论体系也从哲学的高度反映出作为文化主体的人的自我觉醒和自我创建,体现出一种广阔的文化境界、深刻的文化反思和高度的人文关怀和社会责任感,对处于文化转型期的当下中国具有重要的现实意义。     

凤翔民间泥塑中的吉祥纹样寓意初探

凤翔泥塑是陕西乃至全国的一项重要的非物质文化遗产,保护和研究凤翔泥塑有着重要的意义。本文主要就凤翔民间艺术中的众多吉祥纹样进行搜集,深入剖析它的各种丰富寓意。＂民族的就是世界的＂这一论断在视觉传达的新时期又有了更加丰富的内涵。凤翔泥塑纹样除了有表面寓意之外,还有着更为深刻的涵义。本文旨在揭示凤翔泥塑吉祥纹饰当中的纷繁复杂的吉祥寓意。     

从“仪式观”看城市文化传播

本文从传播的＂仪式观＂来审视城市文化传播现状,发现在城市文化被轻视和冷落的当下,媒体不仅仅要服务于市民的信息需求,更重要的是构建和深化市民对自己所生活的城市的文化认同,形成一种城市文化氛围,将城市文化传播升华为一种＂城市文化的分享仪式＂,依靠自身的影响力参与到城市化建设之中,成为城市文化发展的助推器。     

全面推进依法治国 全力建设法治中国——学习十八大以来习近平同志关于依法治国的重要论述（下）

坚持公正司法：＂让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义＂＂人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。＂这是习近平同志在十八届中央政治局常委同中外记者见面时的宣示,传达出我们党始终坚持一切为了人民的执政理念和价值追求。党的十八届三中全会明确提出,要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为全面深化改革的出发点和落脚点,不仅体现了我们党领导推进改革开放事业和服务人民群众根本宗旨的高度统一,反映了新一届党中央对促进社会公平正义与增进人民福祉之间内在必然逻辑的深刻认识和高度把握，也进一步明确了中国特色社会主义所追求的公平正义的根本内涵。     

论王跃文的艺术世界

＂官场世界＂是王跃文精心构建的独特的艺术世界,寄予了作家对社会、文化和人生的理解。《苍黄》是王跃文的最新力作,它延续了作家创作的一贯思路,并达到了一个较新的高度。具体表现在,它对＂官场人生＂的悲剧性刻画,对现实政治的焦虑以及知识分子的忏悔心态。