要重视经济活动中的道德调节

过去,多数人只重视市场这只“无形的手”的第一种调节和政府这只“有形的手”的第二种调节。殊不知,在经济生活中还有第三种调节:道德调节。在漫长的没有市场、没有政府的人类社会中,人类靠什么去调节经济行为?靠的是道德力量的调节。即或在现在,当市场力量鞭长莫及、政府力量有限时,当地人类(人群)也进行经济活动,生存下来,这也是靠道德的力量。     

核心问题:处理好政府与市场关系

经济体制改革是全面深化改革的重点，其核心问题是处理好政府与市场关系，基调是使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。关键是把握好三条：市场的力量要加强；政府的作用不能丢：二者的优势要互补。     

重视“第三种力量”：道德力量对经济的调节作用

我国市场经济体制的确立与发展，使政府不再成为对经济活动实行调节的唯一力量，作为“第二种力量”主体的市场对社会经济的调节功能得到肯定，其调节范围正日益扩大，作用不断加强。在政府与市场这两种调节力量开始相互配合、日趋成熟地发挥着调节功能时，我们必须重视“第三种力量”——道德力量对调节社会经济活动的特有价值。一方面，无论是政府力量，还是市场力量，都难以孤立地发挥有效的调节作用，往往需要同道德力量结合起来，使调节功能发挥得更加充分；另一方面，在复杂多变的社会经济活动中，客观上存在着一些政府力量、市场力量…     

文摘

正叶小文:践行社会主义核心价值观的三个关键当前,我们身处市场在资源配置中起决定性作用的改革浪潮中,践行24字价值观,有三个关键。一是形成"信仰—敬畏—自律(道德的自我规范)—他律(公德、法规约束)"的价值链条。人们过度追逐物质利益,导致人的发展片面化,忽视或无视信仰和人生价值,有些人便会远离崇高,随顺世俗,价值模糊,是非难分,荣辱莫辩。只有有了敬畏,才有自律。只有道德主体将道德规     

充分发挥道德自律在和谐社会构建中的作用

社会主义和谐社会的构建是一项巨大的社会系统工程,它需要社会的经济、政治、文化、道德等方面的支撑,其中道德自律在和谐社会构建中具有重要的作用。道德自律,指的是人们对一定社会的道德规范的认同,自觉地内化为自己的道德意志和道德信念,并用以指导自己的道德实践,能动地把握自身的行为使之符合道德规范的要求。它要求人们把生活的道德原则、道德规范、道德准则内化为自我发展和完善的欲求和需要,是自我意识与自我价值的实现。道德自律向人们展示了这样一种道德境界,即具有道德自律的人们,不仅不屈服于外在的异己的力量,而且不听任自己本…     

要注重效率的道德调节

正在经济发展中,效率有三种调节:第一种调节是市场调节,靠一只无形的手来支配着资源的配置;第二种调节是政府调节,靠政策、法律、法规来调节作用,这是一只有形的手;第三种调节是道德力量的调节。道是无形却有形,道是有形又无形,有形的是靠规定来管理和约束,而无形的则是自律,自律这种无形的力量也是道德力量的调节。市     

公务员诚信价值建设的双重维度——道德自律与制度他律

公务员诚信价值具有道德价值的性质,要求公务员以诚信主体的面目出现,诉诸于道德自律,时时处处坚持诚信的价值取向。但道德自律需要有适宜于其生长的制度保障,如果没有相应的制度保障,道德自律就是一种偶然的力量。道德自律和制度他律是统一贯通、相互作用的,这两个维度体现了价值性与本体性的统一、内在性与外在性的统一,主观性与客观性的统一。     

《超越市场与超越政府——论道德力量在经济中的作用》

在市场经济条件下，市场对资源配置的调节是基础性调节，所以可以把市场调节称做第一次调节，政府对资源配置的调节是高层次的调节，所以可以把政府调节称做第二次调节。由习惯力量或道德力量进行的调节，就是超越市场调节与政府调节的另一种调节，可以称之为第三种调节。     

己身不正 何以正人

自律,就是指在没有人监督的情况下,能够自觉遵循和恪守道德和法律底线,用来约束自己的言谈举止。自律是一种不可或缺的人格力量,没有它,一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种素质、一种自爱、一种觉悟,它会让人淡定从容、内心强大,永远充满积极向上的力量。自律有什么意义?"自律"一词最早出自《左传·哀公十六年》,说的是孔子去世,鲁哀公致悼词说:"尼父,无自律。     

发挥市场在资源配置中的决定性作用

党的十八届三中全会审议通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确强调“经济体制改革是全面深化改革的重点．核心问题是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。”党中央明确了经济领域改革的核心方向就是市场化改革，让市场在资源配置中起决定性作用，与以前提出的“基础性作用”的表述相比，其理论创新在于进一步提升了市场的决定性作用；     

论道德自律、道德他律、法律他律--精神文明的三种实现形式

法律与道德是社会精神文明建设的重要两翼。如果按人们自觉的程度来划分 ,道德与法律可以分为道德自律———道德他律———法律他律由高到低三个层次。道德自律是最高境界 ,道德他律和法律他律都必须转换为人们内心的道德自律才能发挥最大功能 ,三个层次是社会精神文明的三种实现形式。道德自律、道德他律、法律他律三种形式整合的实现是衡量精神文明的重要尺度     

要善于运用好市场的力量简

党的十八届三中全会《决定》指出：“经济体制改革是全面深化改革的重点．核心问题是处理好政府和市场的关系．使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。”这是我们党在理论和实践上的又一重大飞跃。在《决定》中，“市场”二字出现了48次，“市场化”三个字出现了10次。可见，市场是个关键问题，是打开全面深化改革之门的金钥匙。     

党性教育：把改造自我放在更加重要地位

改造自我是党性教育不可忽视的内容。马克思恩格斯在《共产党宣言》和其他著作中都阐述过改造自我问题，毛泽东把人类自觉地改造自己作为共产主义时代的基本特征。当代社会出现的物欲横流、知行分裂和不注重反思自我现象，其重要原因在于我们的教育中没有把改造自我放到更加重要地位。为此，党性教育强调改造自我应该：一要注意培育理性思考习惯，不宜刻意追求“通俗化”的教育方式；二要从优秀传统文化汲取营养，包括汲取世界观人生观价值观营养、道德建设营养、改造自我方法的营养；三要提高教育者的学术涵养，充分发挥改造自我的表率作用。     

社会转型与工人阶级队伍的变化

中国社会结构转型有三个特点。第一个特点就是结构转型与体制转轨同步进行。在中国社会结构的转型过程中，政府和市场表现为两种不同的推动力量，但是这两种力量的巧妙结合，的确是世界现代化过程中的一个范例。第二个特点是城市化过程的双向运动。就一般而言，城市化一般分三阶段：第一个阶段是农村人口的大量外流，向城市集中，城市聚集效益明显；第二阶段表现为城市郊区化和城市群区的形成；     

市场经济是法治经济

“市场经济是法制经济”的提法，深刻阐述了市场经济与法制建设的密切关系，对发展社会主义市场经济起到了指导性和督促性作用，产生了很好的效果。但是后来理论界对此提法产生了疑惑，并提出以下几种主要看法：一、‘淹场经济是法制经济”；二、“市场经济是法治经济”；三、“市场经济不仅是法制经济．而且是法治经济”；四、“市场经济是法制经济．而不是法治经济”。第一种看法是：“社会主义市场经济的发展．必须有法律来引导、规范、保障和约束”．“政府任何非规范行为都会导致市场的扭曲和市场秩序的混乱。一些重要的宏观调控，必须…     

古代官德之反省内求及其现代启示

官员作为社会的治理者和管理者，其个人道德素养的高低对整个社会的发展有着广泛的影响力。自古以来，我国的官德文化都十分注重对官员个人良好道德的培育，尤其注重对官员个人自我提升道德修养能力的培育，突出强调个人道德自觉、自律的作用和意义。这些思想内容对于当前的官德建设有着重要的启示意义。     

试论我国资本市场政府适度管制之模式选择

政府管制模式取决于各国的具体情况。我国政府适度管制模式的框架应为：逐步将资本市场纳入自律组织管理范畴；加强对上市公司的会计监管；严格监管机构职责和权限；加强资本市场法制建设.     

法治国家要建立在坚实的道德基础之上

在过去对法与道德关系的研究中，人们往往从国家强制属性的角度来看法律的力量，似乎这种力量是非常强大的，道德只是补充法律的不足，没有注意到道德对法的基础性作用。中国有句古语：“民不畏死，奈何以死惧之” ?从某种程度上表明了法律或强制性力量的局限性。因此，建设社会主义法治国家需要综合的人文条件，其中，道德环境是一个重要条件。没有这一条件，建设法治国家的目标就不能实现，法治国家需要建立在坚实的道德基础之上。 　　道德对法的基础性作用表现在两个方面： 　　首先，道德是调整人们行为的重要规范，人们对法律要求的反…     

通货紧缩与企业创新

目前我国宏观经济已显现出通货紧缩现象，物价指数持续走低，金融收缩趋势未改，经济回升势头趋缓。但通货紧缩时期正是企业创新的最好时期。企业创新可以使经济走出紧缩，进入复苏和高涨。因此，我们要从三个方面来重视和推进企业创新：一是发挥政府宏观调控作用，进一步采取经济政策措施；二是大力推进企业制度创新和供给创新；三是培育支持企业创新的政策和市场环境。     

十七届五中全会四大热点

第一大热点：进一步健全市场机制，提高经济活力。 目前我国社会主义市场经济体制还不完善，要素市场发育迟滞，资源性产品价格形成机制还没有理顺；国有经济调整尚未到位，垄断行业改革有些还未破题；政府对微观经济活动干预过多。当前投资和消费增长较快，很大程度上是政策作用的结果．行政手段的局限性和短期性逐步显现出来。