福斯特生态政治哲学思想及其启示

福斯特立足于马克思主义文本,通过阐释马克思唯物主义哲学的生态内涵,揭示了资本主义制度的反生态性质,并探讨了生态政治的可能途径,提出了以社会结构变革和价值观的变革相结合的生态政治战略和生态社会主义的构想,强调了国家在解决生态危机中的核心作用,主张经济适度发展的模式,倡导"土地伦理"的生态道德价值观等生态政治哲学思想。分析福斯特的生态政治哲学思想,对于我们认识和把握西方生态学马克思主义的理论特质,摆脱西方生态文明的话语系统,探索以历史唯物主义为理论基础的中国特色社会主义生态文明路径,具有重要的借鉴意义。     

论马克思的和谐社会思想

和谐是时下中国讨论的重点范畴,本文从对各种思潮的批判、对资本主义的批判、和谐社会的实现(即共产主义)、和谐社会的建构路径四方面探讨马克思的和谐社会思想。探讨马克思的和谐社会思想对于建设社会主义和谐社会具有重大意义。     

生态危机的资本主义制度根源--一种生态社会主义视角下的阐释

生态社会主义立足于对当代资本主义“两重矛盾”的分析,具体揭示了资本积累及其不平衡发展与联合发展同当今资本主义的生态危机乃至全球环境恶化之间的必然联系,进而得出了生态危机的资本主义制度根源及其根本解决的社会主义唯一前途这一逻辑结论。生态社会主义对当代资本主义的批判与科学社会主义有着某种共同的价值取向,为我们深入了解当代资本主义的新特征、新矛盾提供了一种独特的视角。     

论马克思资本主义工业化生态批判思想——基于制度的分析

马克思在论述资本主义工业化推动社会生产力的同时,也论及了资本主义工业化生态批判思想。资本主义工业化造成人与人关系、人与自然关系的异化等生态问题。究其根源,资本主义私有制是造成资本主义工业化生态危机的制度根源。由此,实现共产主义公有制的工业化成为解决生态危机的必然选择。从制度根源角度探究马克思的资本主义工业化生态批判思想,为我国坚持社会主义工业化道路,走新型工业化道路和建设生态文明制度提供了理论基础。     

资本逻辑全球化背景下社会主义生态文明建设的分析及应对

在当今资本逻辑占主导的全球化背景之下,生态问题将不可避免地面临一个根本性的理论挑战：解决生态危机的出路是生态资本主义还是生态社会主义,如何看待资本逻辑与生态文明建设的关系？以福斯特为代表的生态学马克思主义者认为,生态危机的根源应当到资本主义内部去寻找。马克思主义关于人与自然辩证关系的阐述、对资本主义制度之下异化关系的分析,都蕴含着深刻的生态学思想,揭露了资本主义生产方式的反生态本性。社会主义生态文明建设的提出是马克思主义生态学思想在中国的具体运用和发展。它以绿色发展和社会公正为最终价值指向,旨在消解和超越资本的主体性地位,实现人、自然、社会从主体性到主体间性关系的复归,从而真正建构人类命运共同体的新格局。     

从科学技术批判到生产方式批判——析生态社会主义的“生产方式观”

生态社会主义的"生产方式观"从批判科学技术在资本主义生产方式中的非理性运用入手,揭示出资本主义生产方式本质上的反生态性,并据此提出了建立生态社会主义生产方式的解决对策。这主要包括:其一,针对资本主义生产方式的源头境遇上的反生态性,生态社会主义的生产方式强调,人类的"生产活动"不仅是物质资料生产,而且涵纳"生态生产"。其二,针对资本主义生产方式的目的形态上的反生态性,生态社会主义的生产方式强调,劳动生产的目的不是无限追求利润最大化,而是人的自由而全面发展。其三,针对资本主义生产方式的过程机制上的反生态性,生态社会主义的生产方式强调,应采用"混合型"的经济模式来发展生态生产。其四,针对资本主义生产方式的扩张后果上的反生态性,生态社会主义的生产方式强调,应在分清生态责任的前提下解决全球性的生态问题。生态社会主义的"生产方式观"对中国当下的生态文明建设具有重要的文化启迪意义。     

从生态文明建设的比较中坚定文化自信

正在当代,随着全球性生态危机的加重以及资本主义经济社会危机的蔓延,生态社会主义思潮和运动已成为国外左翼运动、世界社会主义运动中的一支重要力量,其影响不断扩大。生态社会主义作为一种左翼思潮,它以生态问题为突破口,对当代资本主义体制的非正义性展开全面批判。整体来看,生态社会主义思潮和运动存在着一系列问题。我们有必要从马克思主义的视角对于生态社会主义     

有机马克思主义与生态马克思主义比较研究

有机马克思主义自称吸收了以福斯特为代表的生态马克思主义的主要观点,虽然两者在理论生成的时代背景、强调资本主义与生态危机的必然联系、为生态危机寻找出路以及对待马克思主义的态度等方面都有着共通之处,但是,两者在理论建构的资源借鉴、生态危机产生的根源分析、解决生态危机的道路选择及对中国特色社会主义的认知等方面又存在着明显的差异性。比较分析有机马克思主义和生态马克思主义两种理论的异同,既可以看出前者在本质上并没有超越后者,又可以更加坚定对中国坚持马克思主义指导思想、建设社会主义生态文明的信心。     

开启生态视域以引导社会变革——奥康纳建构生态学马克思主义的旨趣探析

奥康纳建构生态学马克思主义的旨趣在于:开启历史唯物主义的生态视域,复兴马克思主义的自然观;开展对资本主义的生态危机及其引发的经济危机的批判,探讨资本主义转向社会主义形态的可能性;建立马克思主义的生态哲学与当代政治生态学之间的有机联系,引导生态运动转向社会主义变革道路.     

生态社会主义的生态发展观对构建和谐社会的启示

生态社会主义作为近30年来日趋兴盛的一种社会主义思潮,是对资本主义的工业扩张主义所造成的生态危机挑战的理论回应.其理论核心生态发展观以实现人与社会、人与自然的和谐为目标,在对当代资本主义的发展进行深刻反思和批判的基础上,提出了资本主义在经济、政治、文化和社会等各个领域的生态重建模式,为当代中国构建和谐社会提供了可以借鉴的发展理论和发展思路.     

生态社会主义的理论旨趣及其启示

生态社会主义是在全球性生态问题凸显的背景下产生的,它运用马克思主义的生态思想、异化学说去剖析、批判资本主义社会的消费异化现象,揭示了资本主义生态危机的实质、产生根源和解决途径。其理论为我国生态文明建设提供了有益启示:在思想观念上,树立良好的生态文明理念;在经济发展方面,处理好人口、资源、环境的关系;在国际交往中,反对生态殖民主义,实现生产正义。     

马克思的资本主义生态批判思想

在生态危机频发的今天,如何恰当地处理人与自然的关系,建设生态文明的问题突出地摆在人类面前,因此我们有必要重温经典作家的生态批判思想,并用以指导当代中国的生态文明建设。马克思是在对资本主义的资本积累和异化劳动的批判过程中梳理出马克思的生态思想,其中人与自然的关系是主线。中国共产党在继承发扬马克思对资本主义的生态批判思想的基础上,不断融入中国元素,形成了一系列中国化的马克思主义生态思想的新成果,这些理论成果对建设社会主义的生态文明起着举足轻重的作用。     

安德烈·高兹资本主义批判理论的核心论题、价值旨归及现实启示

安德烈·高兹在借鉴吸收马克思恩格斯的资本主义批判理论、其他西方马克思主义的资本主义批判理论以及存在主义的异化观与人学思想的基础上,形成了以批判和解构资本逻辑为核心论题、以建构生态社会主义乌托邦为价值旨归的资本主义批判理论。在实现国家治理现代化的进程中,高兹的资本主义批判理论启示我们要充分认识资本的二重性及其逻辑,努力驯服和驾驭资本的辩证逻辑,为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的物质基础。     

当代西方市场社会主义理论评述

社会主义是对资本主义矛盾及其解决办法认识的产物,但对资本主义现状的批判未必趋向社会主义。市场社会主义把社会主义的本质抽象化和虚无化,混淆了资本主义和社会主义的本质区别,无法解决向社会主义过渡的问题,只能是理论上的“乌托邦”。市场社会主义给我们最大的启示是必须深化对什么是社会主义的认识,在市场经济条件下坚持科学社会主义的立场和观点。     

生态危机与生态革命——论福斯特的生态危机理论

关于福斯特的生态危机理论,近几年来理论界从不同角度进行了研究。有的以人与自然矛盾的化解为线索,介绍了福斯特的生态危机理论;有的研究了福斯特对于生态帝国主义的批判,特别是他对于经济增长有限论和自然资本化理论的批驳;也有的围绕马克思与生态学的关系这一核     

青年恩格斯对私有制的内在批判——基于《国民经济学批判大纲》核心经济范畴的考察

恩格斯在《国民经济学批判大纲》中,主要运用内在批判即内在矛盾的视角分析国民经济学的核心经济范畴,以批判私有制进而揭示资产阶级政治经济学的虚伪性.所谓内在矛盾的分析视角,就是从国民经济学的核心范畴出发,通过揭示私有制条件下经济范畴本身所引起的难以克服的矛盾,指明消灭私有制是扬弃矛盾的前提,因而具有历史必然性.以这样的一个视角展开对资本主义社会的内在批判,表明恩格斯唯物主义转向的基本完成和其共产主义思想的日益成熟.青年恩格斯开启的对资本主义社会的内在批判路径,对于解决市场经济中的突出矛盾和把握中国特色社会主义发展方向具有重要意义.     

从马克思的技术观看技术与生态问题

在马克思的视野中 ,技术的产生、发展是客观的、必然的社会过程 ,技术本身是有生态价值的 ,马克思对资本主义环境问题的批判是和对资本主义的社会批判统一在一起的。因此 ,技术一生态问题解决或人与自然的协调 ,不是纯技术问题 ,不能单纯地对技术进行批判甚至贬抑。     

西方生态社会主义的理论嬗变及其意义

生态社会主义是20世纪70年代发端于西方绿色运动的一股左翼思潮。经过80年代的蓬勃发展和90年代的理论转向,生态社会主义理论在对资本主义生产方式的批判和对消除"异化消费"的探索过程中不断深化和改进。虽然生态社会主义在理论体系的建构上存有明显的缺陷与不足,却依然对我们推进社会主义和谐社会建设具有借鉴意义。     

中国特色社会主义道路的路径依赖障碍——兼论“存在着封建残余的中国社会主义”

一切国家转型和发展道路上都存在路径依赖障碍,我国也不能超脱这个发展规律。我国自半殖民地半封建社会起步,跨过了资本主义,经由新民主主义进入社会主义,这自然是由当时我国的国情决定的,但由于缺乏资本主义民主的洗礼,我国封建主义的残渣余孽也就自然而然地进入社会主义,影响着我国社会主义建设的各方各面。目前,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,仍然在中国特色社会主义道路上摸索前行。尽快肃清封建残余,推动社会主义民主化和法治化进程刻不容缓。     

生态马克思主义的生产观及其启示

面对日益严峻的生态危机,生态马克思主义批判当代资本主义异化生产对人们生活与生态所造成的双重破坏,反思传统社会主义生产体制的诸多弊端,构想生态社会主义非异化生产条件下的美好生活与良好生态,设计通往生活解放与生态解放的生产变革之路,从而多维度地丰富了社会主义理论.生态马克思主义的生产观启示我们应坚定社会主义信念；深刻理解生产、生活与生态之间的有机联系；注重生产力的绿色发展.