为了梦中的橄榄树

“不要问我从哪里来,我的故乡在远方……”我正陶醉于不远处飘来的那撩人思绪的歌声中,她来了,穿一身白色衣裙,配一对白色高跟皮鞋,犹知飘来一朵轻柔洁净的白云。王蜀,天生丽质,人如其名,是喝蜀水长大的川妹子。如今,她任职广东一家喷雾制品有限公司市场开发部经理。 4年前,我只身登上了南来的火车。也许,在所有年轻女性出走的所有原因中,都不会与我雷同。我出走,既不是为了爱,也不是为了恨,而是因为……一种可怕的疾病。我毕业于四川美术学院,学的是油画。本来,我曾幻想着身背画夹,遍游祖国名山大川,编织自己     

俄罗斯学者视阈下的中国和平发展

中国的改革开放取得了令世人瞩目的成就,中国的和平发展成为世人关注的焦点。国外学者如何评价中国的和平发展,怎样看待中国和平发展道路上所取得的成就以及存在的问题,了解、掌握并正确认识他们的看法和观点,对于中国的持续发展无疑具有重要意义。总的来说,其中的多数看法和观点比较符合中国和平发展的实际情况,但是,     

《终结所有和平的和平》

正版本:新思文化·中信出版社中东是当今的战略要地,也是纷争之地。在这100年间,战争、宗教冲突、恐怖主义、大国干预、民族矛盾在这片土地上轮番上演。而所有的这些,都要追溯到一战期间和一战后英国、法国和俄国等大国对中东地区所做的一系列安排和决定。该书就是揭开现代中东乱象之谜的历史著作。跟以往写现代中东形成的史书不同,以往的史书大多只关注英国或法国在现代中东形成中所起到的主导作用。     

在新的历史条件下认识和平发展问题

<正>和平与发展是当今世界大义所向世界大义,顺之者进,逆之者退。所谓世界大义,就是一个时代面临的最迫切任务,同时集中反映大多数国家及其人民民心向背的问题。在国际关系舞台上,能够提前洞察、顺应甚至推动世界大义潮流的国家,也是在外交思想和实践上发挥引领作用的国家。新中国外交非常重视对世界大义的把握和研判,并在此基础上制定和开展独立自主的和平外交,从而在改     

战争与和平

前线有许多一模一样的坟墓,坟墓下长眠的儿女们有着各不相同的面容。坟墓前有许多来自不同地方的母亲,她们此刻都带着同样的泪水,同样的心情,呼唤着儿女忠魂。     

汪氏和平计划

1938年10月22日,汪精卫与周佛海、梅思平、陶希圣、陈璧君等人秘密召开会议,讨论和平运动的具体计划。在此次会议上,他们制定的“和平计划”分五个步骤：     

韬光养晦与和平发展

在上个世纪八、九十年代国际战略格局发生重大剧变之际,针对国内一部分人中出现的悲观情绪和极左思潮,邓小平同志提出了“韬光养晦”的思想,意即不说过头话,不做过头事,集中精力,踏踏实实把自己的事情做好。正是这个“韬光养晦”的思想,使中国的航船成功地绕过了急流险滩,在风云聚变的国际浪潮中把握住了方向。十几年过去了,今天的     

论两岸关系和平发展

2008年12月31日,中共中央总书记胡锦涛在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上,作了《携手推动两岸关系和平发展同心实现中华民族伟大复兴》的重要讲话。讲话全面总结了大陆推动两岸关系发展的主要经验,深刻揭示了两岸关系发展的基本规律,指出要实现祖国和平统一,首先要牢牢把握两岸关系和平发展的主题,确保两岸关系和平发展,并就推动两岸关系和平发展提出重要的六点意见。胡锦涛总书记的重要讲话是指引两岸关系和平发展的纲领性文件。     

经济相互依赖与和平

自第二次世界大战至今,世界已享受了五十余年的大致和平,主要的世界强国在这期间几乎未发生严重的军事冲突。相比于这点,维也纳会议之后的百年和平也显得失色。至少在19世纪曾发生克里米亚战争和普法战争这两次大规模的大国间战争。在解释战后的长期和平之源时,许多人都把战后空前增强的国家间经济相互依赖列为最重要的原因之一。     

国际上的「和平文化」运动

当前,构建社会主义和谐社会已成为我国社会生活的主题词.去年9月,胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上提出了构建"和谐世界"的主张.在我们向国际社会阐述中国对和平的理解、为促进和平所做的努力时,我们也有必要了解当前国际社会是如何解读和平的.当前国际和平运动中关于和平也有一个主题词,那就是"和平文化".     

Peace education and childhood

Peace studies and peace education are multifaceted processes focusing on diverse audiences from children in elementary grades to those involved in political negotiations at the highest levels. This paper addresses the foundational importance of including conflict embedded in adult-child relationships in peace education. It conceptually grounds assignments for university level courses designed to teach concepts linked to peace education through the vehicle of understanding violence against children. Such learning is designed to liberate students from the hegemony of adultism, the colonial relationship between adults and children and in turn to contribute to the advancement of peace education. Such pedagogy reflects the UN Convention on the Rights of the Child’s call for educational measures to protect and support children’s human dignity. Such an approach is especially relevant for peace education, as a large body of research across disciplines has provided substantial evidence of a significant relationship between childhood experiences of violence and subsequent juvenile and adult behavioral and social problems including conflict and violence. The approach and assignments described in this paper reflect insights about the use of narratives of childhood experiences, the etiology and effects of violence against children and the reproduction of conflict and violence across generations.     

Lebanese Christians'Attitudes Toward Israel and the Peace Process

The objectives of this article were (1) to examine what Lebanese Christians think about peace with the Jewish state, not what their officials say about it; (2) to determine whether Lebanese Christians have a distinct position that separates them from their Muslim counterparts vis-à-vis the peace process and normalization of relations with Israel. The findings revealed that Lebanese Christians accept different forms of interaction with Israelis. However, most respondents support peace with Israel, clearly oppose the idea of confrontation with the Jewish state, and call for a unilateral peace treaty with their southern neighbor. Most Lebanese Christians view peace as a major reshuffling force capable of restoring their lost politcal role in the country.     

“和平、发展、稳定与多极化世界”——记首届“中印俄民间和平论坛”

随着全球化的深入发展，民间组织在全球治理中的作用不断加强，在这一趋势下，开展各国民间组织之间的交流与合作，对于探讨和解决全球性问题具有非常重要的意义。而当前全球性金融危机的爆发和蔓延，以及目前地区和全球安全形势的不确定，使得各国之间，特别是力量在不断上升的发展中国家之间有了更明确、更紧迫的合作议题。