莫把穷人理想化

目前,在农村社公主义现代化建设问题上,衡量我们的思想认识是否端正,一个突出的方面,就是表现在怎样对待先富裕起来的那部分农民。中央领导同志在讲话中,对这部分先富裕起来的农民,给予很高的评价,称他们是当前农村先进生产力的代表,是广大农民群众共同富裕起来的先行者,是跟随我们党深入进行农村经济改革的积极分子。可是,有些同志对党中央的富民政策还缺乏正确的认识,常常议论纷纷。其中有一种糊涂认识,就是:“共产党是靠穷人闹革命起家的,如果没有了穷人,我们党将依靠谁搞社会主义呢?”这种观点,早在三十年代初的苏联就出现过,并且受到斯大林的严肃批判。他在联共(布)十七次代表大会的报告中指出:“至于说没有穷人似乎就不能有布尔什维克的工作,就不能有社公主义,那是一种甚至不好意思说出口的蠢话。当有资本     

莫把劳模商业化

北方某市为推动全市教育事业的发展,发起“捐资助教”活动。红头文件规定:捐50000元者可以为省级劳模,捐30000元者可以当市级劳模,捐4000元者可以当区、     

莫把灵魂落在后面

意大利电影《云上的故事》里，一个富人雇了一群工人搬东西，从山脚搬到山顶，工人们走着走着就停下来了，无论富人怎样催促，他们就是不走。过了很长一段时间，     

莫把特点当缺点

俗话说,“百人百性”。人各有不同于他人的性格,在思想上、工作上、生活作风上各有其特点。譬如,有人内向,平时沉默寡言,讨论会上更是慎重,不轻易发表意见;有人则心直口快,有想法就讲出来,对领导有意见也直通通地往外倒。对这两种人往往褒贬不一,甚至给予不公正的对待;前者可能被认为是思想不开展,态度消极;而后者可能被认为是政治上不成熟。这固然与思想方法的形而上学有关,但对同志缺乏理解,误把个性当缺点也是一条重要原因。出现这类事情,很容易挫伤群众的积极性和独     

莫把改革变改行

今年以来,我国各地生猪、蔬菜、禽蛋、水产品等鲜活商品市场放开以后,经营这些商品的国营商业企业面临严峻的挑战,它们普遍感到日子不太好过,纷纷告急: ——多数城市国营菜店蔬菜购销量普遍下降。毛利大幅度减少,有少数菜店连工资也难以支付。 ——肉猪购销量大幅度减少,今年一季度与去年同期相比,一些省区的肉猪收购量下降一半左右,国营肉店的猪肉销售     

莫把民主当民粹

公民的表达权是宪法权利,受到国家的保护。政府顺应民意,是人民政府的基本职责,这都与民粹无关。而群众的利益表达是否合理,应当由公众通过平和的对话、交流来解决。政府不仅要为公众的讲理创造条件,而且应当带头讲理,并成为平和对话和讲理的一方。政府不能无视民众的呼声,更不能动辄以“民粹”为由加以拒绝。     

莫把温饱当小康

中共安徽省委书记黄璜前不久到皖东几个县的农村调查研究后对记者说,现在农民普遍比过去富裕了,其中有少数农民富得冒了尖儿。但是,有少数基层干部和一些较富裕的农民在新形势下产生了自满情绪,为“草房换瓦房,家中有余粮,还有钞票存银行”的新变化而陶醉,误把温饱生活当作小康水平,对如何扩大再生产,为实现党的十二大提出的本世纪末我国工农业总产值翻两番作出更     

莫把开头当过头

目前正在北京召开的第六届全国人民代表大会第二次会议,发出了一个时代的强音:改革! 改革,是中国的“大趋势”。改革,是四化的希望所在。改革的春风正在吹遍祖国大地。“春江水暖鸭先知”。当这一股改革的春风正在蓬勃兴起的时候,一批全国知名的改革者于五月上旬在合肥召开了一次新技术革命和体制改革学术讨论会。这些改革者,大都是在经济、科技、教育体制改革方面的先行者。他们交流改革经验,纵论     

文化危言

年青时,诚所谓少不更事,对被称为躲入“象牙之塔”的艺术倾向十分反感,口诛笔伐唯恐不力;这种偏激情绪一直保持到近两年才愈来愈有嗒然若失的悔悟,这点有失公允的片面性似乎是该写入忏悔录的。那转机是,近年来目睹了文化市场的堕落,渐渐懂得那些被逼躲入象牙之塔,主张“艺术至上主义”的先生们是有其苦衷的,至少     

盛世当听危言

我国封建社会曾出现过如"文景"、"贞观"一类的"盛世",这些时期政治比较清明,经济得到了发展,同时也不乏明察耿介之士,透过"盛世"的繁华,看到并"危言"指出潜藏在背后的各种危机.西汉著名的政论家贾谊在《治安策》中分析当时的形势说:"臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举",列数诸侯割据威胁中央政权、匈奴侵扰边关、社会风气奢靡败坏、封建纲纪松懈废弛等潜在危机.无独有偶,当"贞观"之世,唐太宗踌躇满志之际,大臣马周骤上奏疏,指责统治集团     

莫把承包当戏演

一出戏剧的成功,必要由一个经验丰富的编导和一些技艺娴熟的表演者合力做戏。结局是悲是喜,都由编导安排。最近笔者发现,有人竟将古老的戏剧艺术移用到招标承包中来了。     

莫把班组园地当摆设

近年来,随着各级领导对班组建设重视程度的提高,企业基层单位普遍建立了“班组园地”。“园内”一般有班组年度(月度)计划、管理制度和各民管员的记录册等。这些无疑对增强企业细胞活力,促进班组建设上台阶有着积极的作用。然而,也有少数“班组园地”徒有虚名。笔者发现,有的“园地”外表花里胡哨,腹内却“空空如也”——根本没有平时的工作记载,各项管理制度只是装装门面而已。有的班组到年终评比时,为应付检查,发动几个“高手”填补一下     

莫把灾难当“笑料”

内地出版的一本《文革笑料集》,引起了香港读者的兴趣。据说书名称“笑料”而不叫“笑话”,是意在保存一些“文化大革命”的具体史料。编者用心可谓良苦。我虽未读过此书,对内容不敢妄加议论,不过但凭猜想,大概不外乎“文革”中那些以荒唐当正经,以胡闹当革命一类,令人啼笑皆非的把戏。在今天看来,不管是叫“笑料”还是叫“笑话”,总之都是很可笑的。我也是“文革”的过来人,并且有过三年被批斗、被专政的经历,现在每一想起当年的种种场景、种种人物,种种     

莫把好经念歪了

1998年，是全面贯彻落实党的十五大精神的第一个年头，也是把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪的关键一年。在新的一年里，要把十五大精神落到实处，一个大前提就是要继续深入学习和完整准确地理解十五大精神。值得注意的是，自十五大召开以来，有些误解、曲解十五大精神甚至明显与十五大精神相违背的观点和主张，不断见诸某些报刊文章和会议发言之中，有的甚至出现于某些地方领导干部的谈话和报告之中，对干部群众学习理解党的十五大精神产生了误导作用，甚至在党内和社会上造成了一定程度的思想混乱。这里对时下流行的一些观…     

莫把正常当“先进”

每天打开报纸,常看到这样的新闻标题：某市长下乡就餐,餐餐按标准交伙食费;某局领导因未完成年度计划任务,带头不领当年的奖金;某县委书记私人用车,坚持主动交纳汽油费;某财务处长在职以来,未贪污一分钱;某公安局长嫖娼,照样开除党籍;某党委书记坚持按普通党员身份参加党小组活动;等等。 每当看到这样的“新闻”,便大惑不解。市长下乡就餐,按标准交纳伙食费难道不是应该的吗？局长未完成年度计划任务,按说应该受到处理,哪里还能领奖金？县委书记私人用公车,本身就不应该,自己交汽油费理所当然,还有什么值得张扬的呢？财…     

莫把政工当“杂工”

看到某厂政工科的一周工作计划:星期一组织卫生大检查;星期二帮助厂长起草工作总结;星期三研究妇女计划外怀孕的流产问题;星期四了解安全生产情况,星期五拟定建造职工宿舍楼计划;星期六党、团员分别学习。在一些企业,政工人员身兼数职,什么报刊分发员、会议记录员、民事调解员、安全保卫员、文体辅导员、劳动工资员等等。真是包罗万象,成了名副其实的“杂工”。所谓“杂”不是说这些工作不重要,而是指这些工作,有的是属于文书的事,有的则是工会的职责,有的要由厂     

莫把孩子当“小大人”

现在小学初年级语文课本,内容究竟是什么样子的,我还真没有怎么留意过,听说,好像比较过于成人化。记得我读小学初年级时,语文课本内容非常简单。就是“人,手,足,刀,尺”,“一去二三里,烟村四五家”之类,让学生认识普通的字,而且能够跟生活相对照,学起来容易记又有趣味。读书跟玩耍一样快乐。     

莫把“作秀”当作为

提起“作秀”,不免让人联想到故作姿态,刻意炒作等字眼,在情感认知上带有明显贬义色彩。然而,让人诧异的是“作秀”如今也浸入领导工作领域。比如:某地为抓反腐倡廉,把官员们的夫人集中起来办“贤内助”培训班,进行廉政教育;某地召开扶贫开发现场会,为壮声势,从别处牵来“道具牛”、“道具羊”,等等。因为“秀”得好,“秀”得可爱,一些单位成为“典型”,“经验”得到推广;一些人成为“能人”,得到提拔重用。由此看来,“作秀”是存在于干部队伍中一种不可小视的道德污染,是思想庸俗化的表现,其实质是一个假字,反映的是沽名钓誉、急功近利、好…     

莫把余热“挂”起来

有一部片名颇为别致的电视喜剧片,叫《不该将兄吊起来》,其中有个耐人寻味的情节,一位助人于危难之中的演员,反被同事们误解、背后叽叽喳喳,指指戳戳,惹出不少是非来。这位仁兄因了这些     

莫把“欲望”当理想

一位高僧问一年轻人：“你的理想是什么？”年轻人答：“成为人上人。’：高僧听后对他说：“你这不是理想,是欲望!”