与历史对话——为祖父蒋渭水逝世八十二周年而作

8月5日，是我的祖父蒋渭水的忌日，1931年的这一天他病逝于台北医院。那时台湾文化协会分裂、台湾民众党遭日本殖民当局取缔，在台湾非武装抗日运动的严峻时刻，他患重病不治猝逝。     

红楼赋——记建中百岁校友蒋松辉

蒋松辉是台湾非武装抗日代表性人物蒋渭水先生的长子，身材高大，过了年他即将虚岁100岁，是目前建中最年长的校友。     

台湾与中华的交织：蒋渭水反殖民斗争之思想与实践——兼驳“台独史观”

蒋渭水是日据时期台湾本地新一代知识分子的典型代表,经历总督府医学校、文化协会、民众党三个人生历史阶段,其反殖民斗争思想逐渐走向成熟,政治上定位于中间偏左派。在为争取台湾人政治权益而斗争的同时,蒋渭水身上还体现出广大台湾民众所具备的强烈的中华民族意识和抵制殖民同化政策的坚韧民族性格,历史的事实足以证明所谓日据时期台湾社会走向“脱中国化”的“台独史观”是多么的荒谬。     

岛内各界以各种形式纪念台湾光复60周年

10月25日是“台湾光复节”。岛内各界人士举办了多种形式的活动,纪念60年前那个难忘的日子。清晨,中国国民党将党部大楼外两侧风水墙悬挂的巨幅相片,由蒋渭水与李友邦两位台湾抗日志士,更换为客家人罗福星与雾社起义中的少数民族头人莫那鲁道两位抗日先烈,“以表彰台湾不同族群共同反抗日本殖民统治的伟烈情操”。国民党主席马英九在今天的《中国时报》上发表整版文章,题为《纪念台湾光复一甲子—重温先贤典范再造台湾精神》,小标题包括乙未战争的史诗、台湾前辈领导的国民革命、反殖漫长的心灵战争“二?二八”不是“台独”运动、确立真实的…     

"九一八事变":一个台湾的视角--以《台湾新民报》记事为中心

“九一八事变”爆发后 ,台湾人的反应成为人们关注的焦点。《台湾新民报》记事为后人提供了不少“九一八事变”前后的台湾社会动态资料 ,据此可探讨事变的原因及事变对台湾社会经济的影响 ,并揭示正处于日本殖民统治下的台湾人民心系祖国、支持祖国抗日斗争的历史真实。     

在中华民族伟大复兴中台湾应当大有所为

“出头天”是咱台湾人的强烈心声 数百年来的特殊历史遭遇，使咱台湾人形成了“出头天”——当家作主人的强烈愿望。先有开台圣王郑成功率咱们的祖先驱逐荷兰入侵者收复祖先的“先基”台湾，继有罗福星、蒋渭水等一大批先行者反抗日本殖民统治。     

民族主义与“台湾光复致敬团”

在2000年底,日本出版了一本畅销漫画书,书名叫《台湾论》,著者是日本右翼人士小林善纪,他在书中大肆鼓吹日本军国主义,歌颂日本对台的殖民统治,称日本的殖民统治是“最有良心的统治”,甚至称抗日义勇军是“流氓”“、土匪”。《台湾论》的内容是小林善纪在台湾访问的一些日本殖民统治期间接受“皇民化”的老台湾人,如李登辉、许文龙、金美龄等人。次年初,《台湾论》的中译本在台发行,有一天,我突然接到林宪老先生的电话,说有事要来台大看我。林老已年高八旬,爬上哲学系馆三楼来看我。原来是他对《台湾论》有意见,要我把他老人家的意见发表出…     

第二届“蒋渭水先生思想与事迹”学术研讨会在京召开

8月5日至6日，由中华文化发展促进会和台湾研究基金会联合主办的第二届“蒋渭水先生思想与事迹”学术研讨会在京举行。台湾方面十余位专家学者分别由台湾研究基金会创办人黄煌雄与董事长吴密察先生以及蒋渭水文化基金会董事长颜文熙带队，大陆方面则有来自全国各地的近20名学者出席座谈会。     

《台声》上留下的蒋渭水印记

作为一份以时政为主的综合性刊物，与台湾有关的人和事自然是《台声》报道的重点，正是因为这个原因，作为台湾百年历史精英人物之一，蒋渭水的名字便经常出现在《台声》上。《台声》创刊不久我就进入了这家刊物，在《台声》杂志工作了近20年。为参加第二届蒋渭水思想研讨会，     

《直面李敖》——记者全景实录李敖神州文化之旅

蔡玲编著的《直面李敖》—记者全景实录李敖神州文化之旅一书,在李大师回岛一周后,由华文出版社及时推出。众所周知,李敖坐岛内56年,不出半步论天下,骂尽他想骂的人,快意恩仇,声称此生不出岛,却突然来大陆进行“神州文化之旅”,让两岸读者大眼福。想当年,台湾开放赴大陆?亲,李敖母亲生前回大陆了,李敖也从大陆来台湾了,很多人关心李敖什么时候回大陆故土看看呢?可李敖并不想回大陆,他说:“如果从感情层面,我以为回大陆‘重温旧梦’,就是‘破坏旧梦’。个旧梦没有了,我希望我不要有意破坏它。如果是理性层面,要了解大陆,不需要这么麻?,不需要…     

《话说台湾人》序(摘要)

魏秀堂写的《话说台湾人》这本书,读后给我很多启示,并引发我诸多思考。台湾人究竟是什么样人?我从事台湾方面的研究已经20多年了,看过很多台湾的书籍、杂志和报纸,从中了解不少台湾人和台湾事;八十年代以来,由于两岸关系趋于缓和,来祖国大陆参观、访问、做生意的台湾人成千上     

去年说人“笨”今年再称“种”不好 李敖惹怒新加坡

台湾名嘴李敖近日在一档节目中大谈新加坡人的“笨”,这已是他第二次公开发表这种言论了。这让早已积郁于胸的新加坡人忍无可忍。去年9月,结束了“神州文化之旅”的李敖在评论大陆、香港、台湾和新加坡四地的华人时公开表示“新加坡人笨”。这句话传到新加坡人耳中,舆论哗然,在当地引起了一番激烈讨论,人们惊讶于李敖的口无遮拦,更对这番评论深感气愤。新加坡人表示,这样不负责任的评价让人无法接受,对于李敖的无端指责颇感不满。就在人们逐渐淡忘这件事时,李敖几天前再次就此话题的一番言论彻底激怒了新加坡人。4月5日,李敖在《李敖有话说…     

台湾

正热点两岸共同的记忆——孙中山10月27日,由《旺报》主办的"纪念孙中山150岁诞辰——对当前两岸关系的启示"论坛在台北举行。与会学者和社会人士表示,孙中山毕生为国家统一、民族复兴鞠躬尽瘁。纪念和缅怀他的精神思想,有助于厘清当下台湾社会一些人对于两岸关系的迷思,具有极其重要的现实启示。中国统一联盟主席戚嘉林说,"孙中山先生是两岸人民共同敬仰的伟人,也是台湾历史不可分割的一部分"。当年受到孙中山革命思想的感召,台湾涌现了罗福星、蒋渭水等一批抗日     

路统信与台湾糖的滋味

<正>白糖甜,甜津津,吃着白糖仔细忖:此糖造自台湾人。想当初,郑成功,开辟台湾多艰辛,原望后人长保存。甲午年,起纠纷,鸭绿江中浪滚滚!中日一战清军败,从此台湾归日本!台湾糖,甜津津,甜在嘴里痛在心。“这是我小学二年级国语课的一篇课文,题目叫《台湾糖》。一直到现在,60多年了,我还是记得清清楚楚的。因此,你应该不难想象,它当年给我的印象有多么深刻啊!”1997年3月29日下午,     

“台湾,最美的风景是人”一去不返

正对于对岸的台湾,大陆曾广泛流传这么一句话":台湾,最美的风景是人"。然而今天,"台湾,最美的风景是人"这句话还能听到吗?7月25日,台湾世新大学教授游梓翔投书台湾东森新闻,分析为何台湾最美的风景已一去不复返了。文章摘编如下:不知从何时开始,"台湾,最美的风景是人"进入许多台湾人的口中。说出这句话时,仿佛证明了台湾人的亲切有礼、人文底蕴受到公认,是台湾的品牌特色。这句话最早是大陆知名杂志《新周刊》在4年前的创     

两岸各界纷纷悼念“文坛侠客” “台独”斗士 李敖 走了 嬉笑怒骂皆文章 功过是非后人评说

正李敖对死亡是有着自己的理解,2005年,李敖在复旦大学逸夫楼演讲时,有同学向李敖提问,"从《李敖大全集》中看到他对生命的留恋、对死亡的恐惧"。李敖回答,《新旧约全书》最后的启示录有一段说,"见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫死,我告诉你,我随时会骑上灰色马,再见!"如今,一语成谶,他果真乘着灰色马西去了。2018年3月18日,台湾著名作家、评论家、     

国共关系的一段往事

几年前，我到台湾开会。主办方安排大陆与会者去了趟台北市著名的诚品书店。时间短促，我只挑了几本书，其中一本是万亚刚的《国共斗争的见闻》，李敖出版社1995年7月出版。从李敖所作的序中可知，作者万亚刚本名万大弦，1928年19岁时，即进入陈立夫的“中统”。     

台湾民众党创立始末

今年7月,是日本殖民统治台湾时期台籍知识分子在岛内建立的第一个合法政党——民众党创立87周年。尽管台湾民众党自1927年7月10日结党,至1931年2月18日被日本殖民当局强行取缔,仅仅存在了3年7个月。但谈及上世纪20年代起,在政治、文化、经济等领域内与日本殖民当局展开非武装抗争,掀起台湾同胞反帝抗日民族解放运动,却不能不谈及台湾民众党。     

林浊水对《台湾通史》的曲解

一、问题的提出台湾《民众日报》1994年4月13日有一篇报道,题为“连横的《台湾通史》台独写得最精采.林浊水劝连战继承祖父遗志”.内容是报道林浊水在台湾“立法院”向连战质询时的情形:“立委林浊水昨天在立法院质询时指出,行政院长连战的祖父连横写的《台湾通史》,其中写得最精采的是台湾如何独立,如何建国,但连战内阁却主张台湾与大陆统一,并反对废省,与其祖父背道而驰,为此林浊水当面奉劝连战要记起他祖父对台湾的感情与寄望.”报道又引林浊水的话说,“但是连院长反对废省,……说如果废省台湾住民情感将无所寄托.但事实上,连战的祖父连横写《台湾通史》,国家才有‘史’,地方的历史不能称‘史’,     

新台湾人？新上海人？

新台湾人《远见》杂志曾在1994年9月制作了一个“新台湾人”专题,引起热烈回响。次月我在《远见》写了:《新台湾人:改写台湾生命力的新剧本》。时间上比一些政治人物用“新台湾人”大概早了几年。文中,我对“新台湾人”有这样的诠释:“新”台湾人的最大特征是,不再自怜于历史捉弄所带来的悲情与委屈。“新”台湾人的共同分母来自于教育普及所带来的自信。“新”台湾人正在逐渐摆脱“移民与流民”中蕴藏的狠、自私、机会主义、西瓜靠大边……的性格;代之而起的是要讲求一个民族得以绵延的“信”与“义”。“新”台湾人也正由内向外地将岛屿性…