从"人治社会"到"法治社会"

人治社会和法治社会是不同的要素组成的两类不同的社会系统。两者的更替过程,离不开人的主现能动性的 发挥,但归根结底是由生产力的发展决定的。要进一步推动中国法治化进程,在经济建设、意识形态、政治法律领域 做好各方面的工作。     

"陌生人社会"调解名实结合的必然性

在熟人社会，调解是名实分离的，它体现在当事人是否选择调解，是否推进调解程序和是否接受以及履行调解协议上，是不能自愿决定的；而在陌生人社会，一方面，熟人圈子的失去与否对于一般人来说，基本没有多大影响，这使其可以无多少顾忌的去选择解纷方式；另一方面，人员流动的高频率又导致了彼此之间的互不信任。这些将促使调解朝其本质化的方向转变，从而使得调解名实结合在中国的最终实现具有必然性。     

"法治"释义

什么是我们要实现的法治即法治建设的具体目标是什么,是法治建设必须解决的根本性问题.理论界将"法治"等同于"依法治国"或"依法行政"给法治建设带来了一些负面影响.法治不仅仅是"依法治国"或"依法行政",还包括"市民社会自治","市民社会自治"是现代法治的重要组成部分.     

"第三部门"与和谐社会构建

协调利益关系,正确处理人民内部的矛盾是构建和谐社会的关键。在社会矛盾"凸显期",市场机制无法解决诸多社会问题,政府也显得力不从心。因此,发挥第三部门的社会整合功能,在政府和公民之间充当桥梁和纽带作用,在化解社会矛盾中充当"安全阀"作用,在社会转型和矛盾凸显期倡导文明新风等,就显得十分重要和迫切。     

我国"剩女"问题的社会学思考

在我国,"剩女"问题作为一个现实的新型社会问题已越来越引起大家的关注.要解决"剩女"问题,第一,应摒弃传统婚恋观,树立正确的婚恋观;第二,社会各界要积极行动,通力合作,提供更多的公益性婚恋平台;第三,"剩女"们应不断解放思想,放宽择偶眼界,降低择偶的物质和利益标准.     

从"枫桥经验"走向"枫桥理论"

面对新时期的新问题,“枫桥经验”有了新发展,更好地维护社会稳定,促进了社会和谐,以此笔者提出了“枫桥经验”提升为“枫桥理论”的可能性。     

解析"街角灰色社会"--以湖南长沙某区"街角DY帮派"为分析对象

“街角青年”是典型的城市边缘青年群落，由这个“灰色群体”所组成的亚文化社会已经成为对抗主流社会的“灰色社会”。本文通过对长沙市某区一街角帮派的实证调查，解构街角帮派的结构权威，解读街角青年的身份忠诚，解析街角社会的隐性社会基础。．     

"两只看得见的手"与"两只看不见的手"

此文把经济行为视为一种特殊的社会行为、把经济交换视为一种特殊的社会交换.在此基础上,认为有两只看得见的手和两只看不见的手共同对社会资源起着配置作用.国家和组织是两只看得见的手国家借助于法律与国家机器的支持,强制性地规制着某些资源尤其是公共物品的生产和分配;组织以节约交易成本的特性,以企业计划和生产管理配置着资源的组合.市场和社会潜网是两只看不见的手市场通过价值规律和平等竞争实现对社会资源的配置;社会潜网通过风俗习惯、民规民约等等对社会资源的配置起作用.     

论我国古代道家思想中的"和谐"

老子的“无为”和“小国寡民”思想虽然是在当时的历史条件下,对于腐朽、没落的奴隶主阶级的衰落无能为力时提出的,是其幻想过上“小国寡民”的悠闲生活和实现国家“无为而治”的梦想,具有消极性,但也有合理、可取的因素。     

中国"社会中间人群"的特点与社会稳定

中国在迈向现代化的过程中,伴随社会转型和市场转型,形成和凸现了“社会中间人群”,他们将成为未来我国社会结构的主流,对于防止两极分化,削减社会张力,促进社会稳定更具积极意义。     

市民社会:"契约性"社会自治的伦理精神

市民社会作为在市场经济充分发展的基础上所日益形成的社会形态,是实现现代社会良性运行和协调发展的重要功能系统;其在历史向度中展现的私人指涉性、群体指涉性、公共指涉性转向,则逐步彰显着"契约性"社会自治中所内蕴的个体伦理精神、群体伦理精神以及公共伦理精神.     

孔子的"和而不同"与社会和谐

孔子在总结历史经验和先贤思想的基础上,根据时代的要求,提出了“和而不同”的思想,旨在构建等级有序、仁爱和谐的社会。他试图以仁礼学说为理论,通过实施德治来实现这样的社会和谐。这一思想是我们创建和谐社会的一个历史借鉴。     

"城市发展与社会政策"国际学术研讨会综述

2010年11月12日—14日,城市发展与社会政策国际学术研讨会在上海行政学院举行。来自英国牛津大学、意大利国家行政学院、加拿大道格拉斯学院、德国斯拜尔公共行政大学、奥地利奥伦纳     

"理性社会——和谐社区"的初步探索

“社会”可以分为社会和社区两个层次。人们生活在具体的社区之中,社区和谐意义重大,社区是否和谐取决于社会是否理性,和谐社区只能存在于理性社会之中。“理性社会——和谐社区”是建设更美好社会的一个理论模型和可操作模式。     

社会与法律之间的悖论之破解——通过"社会法庭"现象的诠释

对于处于常规时期的中国社会来说，在现代化的法治建设过程中，法律与社会之间存在诸多矛盾，面临着一些急需破解的悖论，这种悖论的破解必须按照马克思主义关于法律与社会、实践与认识的原理和方法来实现。河南省的“社会法庭”的试验，正是在法治实践过程中通过各种力量、意识、手段来使法律和社会之间相互协调、融合、回应和同一，对法治悖论的破解在现实层面上进行了诠释。     

用社会性别意识视角看"男女差异"

随着社会的不断进步,经济和科学技术的迅猛发展,促使妇女越来越多地进入社会物质和精神生产的各个领域.同时,妇女在为争取与男子平等的经济权利中进一步促使其劳动层次的提高和能力的增强.但是,与男性相比,她们作为一个群体的经济地位、社会地位要低得多.     

论"社会革命"

本文对经典作家提出的"社会革命的时代"这一历史概念进行了理论思考,界定了"社会革命"和"政治革命"的区别,阐明了社会革命的动力及社会革命时代的特征.这将有助于我们加强对人类社会发展过程中一些重要阶段的理解,弄清过渡时期的社会特征,判断过渡时期的未来归属,进一步推动社会革命的尽早结束.