法学的通俗化

笔者在美国留学期间,曾经结识了一位名叫查理的美国青年。一次闲聊中,他对我说,他对法律也很感兴趣,从小就想当一名律师。我便问他后来为什么没有去学法律。他很认真地说,因为他的语言能力太差,学不好外语,而法律英语对他来说就是一种外语。对于从小就听讲英语的人来说,法律英语就是外语的说法,显然带有几分幽默。但是,这也说明了法律语言和日常生活语言之间的差异。法律语言之所以难懂,一方面是因为法律的语言环境中有很多专门术语,“圈外人”不太熟悉;另一方面是因为搞法律的人往往喜欢咬文嚼字和炫耀自己的语言文字才华,以至于形成一种“…     

陈光诚:“法”眼金睛的盲者

为了维护残疾朋友的合法权益,他长年为他们提供法律服务;为使中国农村更多的百姓能够尽享法律赋予的公民权利,他建立了“乡村法律图书馆”。他不是律师,没有专门学过法律,他只是一个受过高等教育的农民,一个盲人,但却被誉为“乡村律师”。他就是家住山东省沂南县双堠镇东师古村的陈光诚。     

宣告公民死亡的法定条件

宣告死亡,是对公民一定时间内下落不明,在法律上设定条件,据以推定他死亡,并产生与自然死亡相同的法律后果的一种法律制度。由于宣告死亡是一种法律上的推定,只要公民下落不明,符合法律规定的条件,不论被宣告死亡人事实上是否死亡,都可以对他进行死亡宣告,终止他的民事权利能力,产生他的人身关系和财产关系等方面一系列的严重后果。因此,在审判实践中,进行公民死亡的宣告,必须慎重对待,严格依法办事,其中的一     

法律与社会理论的批判意识——略论马克思社会理论中的法律思想

马克思的法律思想是他的社会理论思想的重要组成部分。他继承黑格尔的辩证法思想 ,基于理性 ,对现实社会及其法律制度进行了深入批判和否定 ;他对黑格尔法哲学的批判 ,同样闪烁着辩证法的光辉。他把法律看成人类社会的一种暂时现象 ,这种观点根本上来源于他对工业化所开辟的人类社会历史前景的乐观态度。因此 ,马克思法律思想的深刻性与他对现代性问题的洞察是分不开的。换言之 ,资本主义法律制度的问题性 ,只是资本主义社会矛盾的反映     

霍姆斯法律思想的现代性分析

霍姆斯是美国实用主义法学、社会法学和现实主义法学的奠基人,他的很多观点深刻而又易于引起争议。＂法律的生命是经验而非逻辑＂与＂法律是一种预测＂是他最著名的法律观点,而在法律思考中采用的＂坏人＂视角与＂严格区分法律与道德＂的方法更使法理学研究上了一个新的台阶。重新认识霍姆斯和他的法律思想对于今天的法理学研究仍然具有非常重要的意义。     

先生业高文怀抱多正思--高铭暄教授学术生涯及其刑法学术思想纪略

高铭暄教授是我国著名刑法学家和教育家,也是我国当代刑法学的主要奠基者和开拓者。他在科研生涯中,潜心研究,著作甚丰。在我国社会主义刑事法制建设的每一历史进程中都印着他艰辛地探索、求实、立论的足迹,他的法学学术思想闪烁着智慧的光芒。作为法学教育家,他带领莘莘学子,步入法律殿堂、培养法律信仰、领悟法律真谛,为新中国培养出一批又     

司法社会学导论

Ｄ．布莱克是现今世界法律社会学领域中颇有影响的人物。他的《法律的运作行为》一书为他赢得了卓著声誉。本文译自他的另一部著作《司法社会学》。文中从微观法律社会学的视角，着重探究“案件的社会结构”对案件处理结果的影响，指出在每起案件中，法律深受当事人、律师、法官以及警察社会特征和证人的讲话方式的影响，从而证明这样一个命题：“法律面前人人平等”不过是一个神话。     

色拉叙马霍斯的法律实证主义及其危机

在《理想国》第一卷中，色拉叙马霍斯先后提出三种正义观：正义是更强者的利益，正义是法律，以及正义是他人的善。根据传统看法，他鼓吹“正义是强者的利益”，因而是一位无道德主义者。研究表明，“正义是法律”才是他对正义本身的定义，另外两个正义观只是关于正义结果的描述，因而他是一位法律实证主义者。法律实证主义曾经树立起现代国家法律的权威，却带来了道德选择冲突与政治极权主义的危机。     

析毛泽东同志的马克思主义法律观确立时间

毛泽东同志的法律观不同时期有不同内容.阐述毛泽东同志马克思主义法律观的确立过程,揭示他的法律思想特点,将为我们理解毛泽东思想法学的形成和有中国特色的法制建设的理论来源提供一把历史钥匙。毛泽东同志马克思主义法律观的确立离不开他所处时代的两个条件。     

沈家本法律思想国际学术研讨会将于今年十月召开

<正> 1990年是我国近代著名法学家沈家本先生诞辰150周年。国内法学界经过反复协商,拟在今年十月,召开沈家本法律思想学术研讨会,就沈家本的法律思想和近代中外法律交流,进行学术探讨。沈家本是我国近代一位深通中外法律、造诣极深的法学家、立法专家和法律教育家,同时还是一位爱国主义者。他在主持晚清的法律改革中,既反对顽固守旧继续沿用落后的封建法律,又反对不问中国国情全抄全搬西方资本主义国家的法律,从而使中国法律步入近代。他     

樊增祥判词语言的礼法文化价值

历代判词是中华法律文化的载体之一，是中华法律文化的一种表现形式．本文试图从探讨樊增祥判词语言雅与俗的特征出发，说明他的用词用语无一不是受看法律文化价值观念的的影响与制约。也就是说，樊增祥的礼法文化的价值观，支配着他的语用方式，决定着他的判词语言的风格特征。     

做社会主义和谐社会的维护者和捍卫者——律师马军的“为”与“不为”

律师当为良知与公正的化身自执业以来，马军律师始终将法律和正义放在首位，是一名真正的法律卫士。他所承办的每一个案件。从过程到结果，无不体现出他的胸怀、胆识、雄辩和热忱，无不体现出他作为律师对正义的不懈追求和对法律的捍卫。     

法律面前人人平等

统治者是法律的臣仆,他的全部权力都建立于法律之中。同时,由于他享受着法律的一切 好处,他若强制他人遵守法律,他自己就得更加严格地遵守法律。 实际上,由于一切社会契约的性质都是双方面的,所以谁也不可能把自己放在法律之上 而同时又不否认法律的优越性;一个人如果不肯对别人承担义务,那么,也就不会有人肯对他     

为中外法律文化交流筑桥的人

陈忠诚先生对法律外语的教学与研究情有独钟。早在40年代,当他还在东吴大学攻读比较法硕士学位时,就对此不能释怀。而今年逾古稀,闲赋在家,依然一往情深。他认为:“法律外语是从事中外法律文化交流的一项基础性工作。它不像其他法学专业可以     

判决、解释与道德识别

德沃金有一句名言．“法律的生命不是高雅的迷信而是整体性”^①以此为信念，德沃金在他的《法律帝国》中，建构了他的整体性法律解释理论体系，即把道德原则、社会问题和政治理论等都纳入到法律解释的过程，把法律尽可能地还原到应然状态，并揉和了事实与价值、认识与意志、拒斥了法律的纯粹性与单一性。     

一片丹心为维权——记湖北省麻城市驻江苏太仓法律维权中心主任夏正阶

夏正阶是湖北省麻城市中心法律服务所副主任。1990年9月,他受市司法局的指派,到麻城市在外打工人口比较集中的地方——江苏省太仓市成立法律维权中心。16年间,他常年奔波在外,足迹踏遍20多个省市,倾心从事法律维权,用情与法,为民工撑起一片蓝天。     

追寻法律的“感觉”

一直以来,我们总是把法律当成了一种工具,很少赋予其生命的色彩,其实我想作为法律本身来说,他一定具有他的生命性。比如从法的产生过程来看,调研阶     

开通中国首部私人免费法律热线的老人

石登高在河南省是一个名人,这不仅仅因为他幼时没有读过一天书,64岁时却上了大学,成为我国年龄最大的全日制学生;也不仅因为他先后受到两任司法部长的亲切接见;更因为他开通了中国首部私人免费法律热线,在毫无文化底子的自身条件局限情况下,努力自修法律,为成千上万的人提供了法律帮助,老石以他的人品、他的精神受到了人们发自内心的尊重。     

一片丹心为维权——记湖北省麻城市驻江苏太仓法律维权中宁王任夏正阶

夏正阶是湖北省麻城市中心法律服务所副主任。1990年9月，他受市司法局的指派，到麻城市在外打工人口比较集中的地方——江苏省太仓市成立法律维权中心。16年间，他常年奔波在外，足迹踏遍20多个省市，倾心从事法律维权，用情与法，为民工撑起一片蓝天。     

拉兹的法哲学趣向——将法律实证主义导向实践哲学

约瑟夫.拉兹是法律实证主义后期的重要代表人物。在研究法律时,他除了继续保持实证主义传统、使用法律实证主义惯用的分析方法以外,还试图用新的方法来替代早期的分析法学家们广为使用的方法,并使用新的哲学理论来改造法律实证主义。他的法哲学思想表现出的一个重要趣向就是：将法律实证主义导向实践哲学。这一趣向贯穿于拉兹法哲学思想的方方面面,是理解拉兹法哲学思想的关键。