“剥夺”与法律上的“弱者”

法律上弱者的形成,源于各种形式的"剥夺".从"剥夺"形成的原因上分析,"剥夺"大致有自然的剥夺、社会的剥夺、政治的剥夺与法律的剥夺等几种主要类型.这些形式的剥夺,导致社会上一部分人相对于其他人而言处于劣势地位,因而,要正确解决弱者的保护问题,首要任务就是对可能导致剥夺的原因予以必要的消解.     

人学视域中的“为人民服务”思想

哲学作为"爱智慧"的学问,离不开对人自身的关怀,以科学实践观为基础的马克思主义哲学是蕴含人文关怀于其中的。"为人民服务"是马克思主义哲学人文关怀的中国式表达。在人学视域中审视"为人民服务"思想需要关注三个维度:中国传统道德观中的为公思想与马克思主义群众史观的融合与超越;政治宗旨和公民道德规范的辩证统一;中国特色社会主义的发展逻辑。     

析《老子》之“恍惚”

"道"是天地万物的本原和一切运动的规律,以"恍惚"来论"道"似乎不合常理,实际上,"恍惚"是对"道"绝妙的阐述和表达。"恍惚"源自原始宗教灵魂,但老子把原始宗教灵魂改造成为以"道"为本体的哲学。"恍惚"呈现了中国古代哲学的直观、模糊、中道的思维特点,代表着中国古典艺术的最高境界。     

哲学视野中的“代表中国先进文化的前进方向”

江泽民同志"三个代表"思想中的"代表中国先进文化的前进方向",立意深远,寓意深刻,具有十分丰富的哲学内涵.其中的"中国"、"先进"和"前进方向",分别体现了文化的民族性、时代性及二者的辩证统一.     

论中国共产党“规矩思想”的新功能

中国的规矩思想自古以来就是中国治国理政的重要思想,是中国政治文明的重要组成部分。古代的规矩思想是以"唯心主义"为其哲学基础,中国共产党成立以来,中国的规矩思想开始建立在"唯物主义"的哲学基础之上,特别是改革开放以来,规矩思想的新功能体现在:用规矩"立政治"、用规矩"树表率"、用规矩"成就伟大",所以规矩思想对于成就新中国新的政治文明的新辉煌,尤其对于取得反腐败的成功具有特别的意义。     

长征精神融入“概论”课教学时效性研究

长征精神是大学生思想政治教育不可或缺的内容。通过制定教学目标、鲜活教学内容、运用多种教学手段,将长征精神融入以"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课为代表的高职院校思想政治理论课教学,有助于增强高职院校思想政治理论课教学时效性。     

试析陈独秀对“科学与人生观论战”的评论

1923年,我国哲学界开展了一场关于"科学与人生观"的论战,又称"科玄论战"。它是中国现代资产阶级哲学营垒中不同派别之间的一场论战,也是中国现代资产阶级哲学思想发展史上的一个重要环节。以丁文江、胡适为代表的"科学派",反对以张君劢、梁启超为代表的玄家派,实际上是一种唯心主义反对另一种唯心主义的斗争。在这场论战中,陈独秀坚持了马克思主义的唯物史观,对论战双方的唯心主义观点都进行了批判,从而促进了唯物史观在中国的传播与发展。因此,深入研究陈独秀对这场论战的评论,对于正确认识论战的实质、特点和规律,都具有十分重要的意义。     

习近平“伟大工程”执政党建设有关论述的哲学意蕴北大核心CSSCI

党的十九大提出习近平新时代中国特色社会主义思想,提出执政党建设的"伟大工程"。执政党建设的伟大工程,含有丰富而深刻的内涵和哲学意蕴。首先,执政党建设"坚持以人民为中心"的执政理念,体现为唯物史观的哲学意蕴和对中国古代政治智慧的化用;其次,对坚定理想信念的强调和严于律己的道德要求,具有深刻的道德哲学意蕴;再次,对崇高事业和高尚人格的要求,则表达了人生哲学的意蕴。     

政治设计与政治证明--政治合法性证明的两种理论方式

政治设计与政治证明是西方政治哲学对政治合法性证明的两种理论方式.古典政治哲学以政治设计为主,现代政治哲学以政治证明为主.政治设计表达对政治理想的追求,是对政治合法性的间接性证明;政治证明表达对政治理念的确认,是对政治合法性的直接证明.政治设计以道德哲学为基础,实质是目的论证明;政治证明以契约论为代表,实质是程序证明.两种方式在不同历史时期的显隐交互运用,把政治证明作为政治哲学的本质凸显为时代特征.     

找到改革“最大公约数”

医保全覆盖后怎样再提升?异地高考破题后如何保障公平?今年全国"两会"上,改革再次成为关键词。"以更大的政治勇气和智慧,深入推进改革开放",代表委员争相为改革献策建言,努力让"两会"成为凝聚改革共识的平台。小组讨论时,有代表说,过去不是问题的问题,现在变成了问题,这是改革的成就之一,体现了中国社会向更高层次发     

"革命"与"学术"的双重变奏——中国社会史论战研究80年

20世纪30年代的中国社会史论战,是中国现代学术史和思想史上的一件大事.80年来,对它的叙述前后大致存在着两种取向:一是将之视为马克思主义史学与非马克思主义史学的一场斗争,过多地强调这场论战的政治和革命意义;二是从"学术视野"的角度进行"重新审视",将其视为唯物史学内部的一场论战,更多地探讨论战在中国马克思主义史学发展...     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“民本思想”与“以人为本”之比较

“民本思想”是中国传统文化宝库中重要的思想资源，内容十分丰富，在历史上占有很重要的地位。在当代，“以人为本”则是中国特色社会主义的治国理念，是我国经济社会全面协调可持续发展的根本指导原则。本文分别论述了“民本思想”和“以人为本”的内涵，进而揭示出二者之间的联系与区别，从而为我们更好的把握和坚持“以人为本”这一理念提供一些借鉴。     

"新闻执政"能力与"和谐社会"构建

“新闻执政”能力就是对新闻媒体的“科学管理”与“合理运用”的能力。这种能力是“党的执政能力建设”的必要构成,也是“和谐社会”构建的内在需要。新闻发言人制度正是这种“新闻执政”能力建设的重要体现。     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

论行政审批中的"越位"、"错位"和"缺位"

行政审批改革是行政管理改革的重要内容 ,我国当前的行政审批存在着严重的“越位”、“错位”和“缺位”现象。双轨制的存在、权力利益的部门化和个人化、法律法规的不健全及传统观念的顽固存在是导致行政审批当中不合理现象和错误做法的主要原因。应当通过加快立法、大力发展中介组织、积极借鉴中外行政管理的先进做法来消除这些弊端。     

“三山计划”与“南进政策”

~~“三山计划”与“南进政策”@李海涛 @张成林~~