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军人,以服从命令为天职。石成发从穿上军装进入军营的那天起,就认为自己必须这样。当兵、入伍、上战场、进军校,从西南边陲到内陆中原,从前线战壕到人武部,一步一个脚印地成长为一名上校军官。 在20年前的自卫还击战中,“三进三出”,五次上战场的石成发,那时还是一名普通战士,担任主攻部队的尖刀班长。在枪林弹雨中他置生死于不顾,带领全班神出鬼没,与战友们突破了敌方的前沿阵地,出色地完成了“尖刀”任务,荣立了战功。 经过战争洗礼的军人,更加珍惜和 相似文献
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近年来,沿河自治县突出区域特色,坚持科学布局、协调发展,全县已初步形成资源分布合理、设施配套健全、要素功能完善的产业化发展格局,可持续发展成为主题。 相似文献
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乌江流经沿河132公里,这块曾经不被打扰的世外桃源,孕育出了武陵山区一朵艳丽的文化奇葩——土家山歌。2012年6月13日,中央电视台中文国际频道《中国文艺.贵州行》栏目播出了沿河土家山歌纪录片。她从历史深处走来沿河在春秋战国时期属楚,秦属黔中郡,汉属涪陵、永宁、汉夏县,魏晋南北朝属涪陵郡,北周属费州,隋置务川县,唐置思州,五代属黔州后归于楚,宋属思州。元置沿河祐溪长官司,明清沿袭。民国三年(1914)置沿河县。1986年改置沿河土家族自治县。乌江流经沿河132公里,这块曾经不被打扰的世外桃源,孕育出了武陵山区一朵艳丽的文化奇葩——土家山歌。 相似文献
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沿河土家族自治县是全国四个单一的土家族自冶县之一.受乌江之惠.历来是黔、渝、湘边区的重要物资集散地,素有"黔东北门户,乌江要津"之称. 相似文献
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11月21日,地处乌江百里画廊黎芝峡中段,峡谷之顶的思渠镇猴渡坪热1嗣非凡。灯笼高挂,彩旗飞扬。上万土家儿女齐聚群峰耸翠的乌江之滨,相约在钟灵毓秀的猴渡坪景区。“三峰凌霄,倒影乌江,问天公怎造世界奇观;一道通幽,身临天门,叩白帝谁辟人1可仙景”、“众山罗列,最宜雨后来登;胜地难逢,莫把眼前错过”, 相似文献
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乌江旅游"区域联动,整体开发"的可行性探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以区域旅游开发相关理论为依据,结合乌江画廊与长江三峡旅游开发的比较性研究,对乌江旅游开发"区域联动,整体开发"的构想进行可行性探讨.认为乌江旅游开发"区域联动,整体开发"是以区域旅游资源相对完整的空间结构和独有的资源特色为前提,客源市场为导向,打破现有行政区划的局限,加强景区内各地政府的横向联系与合作,共同保护资源,统一规划,相互协调,整体开发.共同打造一个面向国际旅游市场,面向21世纪的大规模、高质量,高品味的"千里乌江画廊"品牌. 相似文献
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众所周知,梵净山与乌江是贵州两大文化圣地,有着富饶的旅游资源和深厚的文化底蕴,这一山一水的孪生文化,传承、演绎和丰富着贵州民族文化的发展与变迁。在文化个性的差异性上,这对孪生文化又彰显出各自的文化魅力。在文化发展的殊途同归上,以梵净山旅游文化的发展思考乌江思南旅游文化的发展,透视旅游文化在区域经济社会发展变迁中的重要性和时代紧迫性。 相似文献
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“开发乌江流域,振兴贵州经济”,乌江水电开发公司所进行的乌江流域梯级开发,是中国第一次水电流域梯级滚动综合开发。重山环绕、江河逶迤的贵州,因为乌江终于开始打破“水资源大省。而不是水利大省”的魔咒,在国家水利开发的版图上有了自己的席位。 相似文献
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《党的生活(青海)》2014,(2):70-70
居住在青海省太原干休所里的离退休老干部们,每天都坚持晨练,有时你还会看见他们排练歌曲、舞蹈,天气好的时候观看优秀影片,或举办趣味文体比赛、广场文化节等,他们的精神文化生活非常丰富,在这些力所能及的活动中,他们忘却了病痛,愉悦了身心,融洽了关系。 相似文献
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地处乌江中下游的贵州省沿河土家族自治县和重庆市酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县(以下简称“三县”),由夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡、王坨峡等组成的乌江山峡一段,山清水秀,集神、奇、险、秀于一体,置身其中,有“舟行乌江上,人在画中游”之妙,被中外游客称赞为“乌江山峡百里画廊”.近年来,三县党委、政府依托乌江山峡丰富而独特的文化旅游资源,创新发展理念,转变发展方式,培育市场主体,开拓旅游市场,大力实施旅游发展战略.三县采用“走出去”、“请进来”的办法,建立了旅游工作协作机制,开展了广泛务实的交流合作. 相似文献