历史上“豆腐渣”误国

在古代,官家的工程,是由工部管的。工部因为干工程,形而下,人送一个“贱”字,但工部本身,却挺肥的。那年月,但凡沾了官家工程的,都挺肥的。     

曲直评说“空谈误国 实干兴邦”

世间百态新奇多,是非曲直来评说。我是曲直,今天说说实于兴邦的问题。长期以来,我们的干部已经习惯高高在上,稳稳当当,坐办公室,念讲话稿,说好听话,当老好人,即便足下基层调研,也是带车舒服方便,讲些让下边不反感义不违反政策但不解决实际问题的官活套话。     

低碳的面子

低碳经济、低碳生活的研究和舆论渐成热点、渐成时尚。这是好消息。不但是因为有关的技术、政策，确有许多难题需要解决，更因为这样做会有助于社会观念的改变。     

面子和法律的结构解释

在不同的社会关系中,人们具有不同的利益连带,不同的规范在不同的关系中具有不同的社会秩序维续的功能。由此导致在法律和面子之间的不同选择,不能急于让法律去取代面子的交换功能,而是要更好的为不同的行为标准寻求恰当的社会框架。     

老板的面子

迈克工作时从屋顶掉下来,被利器割掉了双耳。公司赔偿他一大笔钱。一段时间过后,迈克决定将这笔钱投资一家小型电信公司。但他对电信业务经营一无所知,于是开始招兵买马。     

清末“面子工程”

粉墨登场是大清国官员们最为拿手的绝活,他们往往将自己作为舞台的主角,全力打造“高、大、全”的光辉形象,养成了浮夸、疲怠的工作作风。     

给别人保住面子

白起是战国时期秦国著名将领,他一生征战近四十年,南挫强楚,东取韩赵,为秦王朝的统一大业立下汗马功劳,被封为武安君。     

小议"面子问题"——有关青少年的自尊问题

中国文化传承和发展以及演变是一个漫长的过程,尤其是面子问题。而这个面子也就是所谓的自尊。本文主要写了自尊的定义,以及影响自尊发展的因素和青少年的自尊的形成和发展有一些基本的前提和要素。在本文中也提到青少年的自尊与父母教养方式有很大的关联。     

整容：面子上的刀锋之舞

材质不好再强求整形，改造工程太大，必然会破坏一张脸的和谐。所以也就出现了有的女孩越整越丑、越丑越整的恶性循环。     

“面子”里的陷阱

马惠娟出生在1948年，家住无为县的乡下，家境十分贫寒。 上个世纪60年代初，16岁的马惠娟看到村里人到北京给人家当保姆，也跟着进了京城。虽然没有在北京工作很长时间，但她也见识到了什么是大城市。     

百姓冷暖重于公仆面子

《京华时报》报道,“最冷寒冬”里广西山区小学生穿凉鞋睡凉席的消息引起各方关注,爱心人士纷纷捐资捐物。然而,当地有关部门却拒绝设立物资接收账户,并要求记者停止呼吁捐助,理由是不想戴上“灾区”的帽子。     

不给总统面子的人

华莱上是美国著名节目主持人,由于他语言生动、幽默、深刻、机智,受到无数观众的青睐和热捧。尼克松曾向华莱士伸出橄榄枝：“华莱上先生,我们现在正缺少一位可以应付复杂状况的能言善辩的人才,我看您正是我们要寻找的适合人选。如果您愿意,您可以成为白宫的新闻发言人或者我的‘代言人’（意即秘书）。”也许,在很多人看来,这是一个人飞黄腾达的绝好机会,     

对"面子"观的社会学分析——从理性经济人的人性假设谈起

"面子"观是人们在社会交往中个人在他者心目中的地位排序的理念,也是他者心中的个人价值的自我心理渴望。本文从人性的基本心理假设——不断追求自我满足的理性"经济人"的建构逻辑入手,分析社会生活中正当的面子观及其文化功能,以期揭示当今社会中不顾一切、不择手段地追面子的虚伪心态和恶劣之风,从而为人们树立正确的"面子观"提供初步的理论分析框架。     

面子文化之于司法意义的激辩——学者理想与法官实际的碰撞

面子文化与司法的关系究竟呈现何种面相,学者与法官基于不同的视角,从理论上和实务上完全可以给出对立的解释。从理论上讲,面子文化消解了法律的普适性与平等性,与司法的本性不符,甚至对立,因此,面子文化对司法具有很大的破坏性。但从实务上看,法官如果能利用国人的面子心理,巧妙地运用面子艺术,则可以在促使当事人息诉服判、达成调解和积极执行等方面起到事半功倍的效果,从而合乎社会和谐的政治要求。面子文化与司法的这两种对立的关系,深刻地了反映了法治理想与当今司法改革中的现实举措所存在的内在张力。     

致命的“面子工程”

孙志宏,福建煤老板,家资雄厚;王秀敏,温州女强人,比孙志宏名声还要响,在全国拥有多处产业。这两人的联姻本是强强联手,佳偶天成,令人羡慕,然而,新婚第三天,孙志宏却突然在家中毒身亡。凶手是谁?为撑面子强摆谱1970年,王秀敏出生于浙江省温州市泰顺县乡下一个普通农家,高中毕业后在邮电局114台当起了一名话务员。而她不     

“面子工程”使百万富翁沦为修鞋匠

一个出身清贫农家的百万富翁,因为其浑身上下的“土气”,屡屡被人嘲讽和污辱,于是,他开始了自己的“面子工程”,他发誓要做一个体面的“成功人士”,于是他穿名牌,玩高尔夫,养情人……极度膨涨的虚荣心,毁掉了他的家业,他现在只能靠擦皮鞋为生。     

康寿园——山西人的面子——专访山西康寿困食品公司

山西是面食的故乡,有“世界面食看中国,中国面食在山西”的盛誉,面食的花样有上百种,通过擀、拉、拨、抿、搓、压、擦、漏、削等手段,施之以不同的浇头,使之魔术般的变幻出一碗碗姿态各异,色、香、味俱佳的面条。山西康寿园食品公司把面粉做好,无疑造福了山西的父老乡亲,更给山西人挣足了面子。     

面子文化下的权力再生产——基于社会互动与资本交易的理论视角

在中国，“面子”是一种典型的文化产物，也是人际互动中重要的社会资本。面子资本参与权力再生产的过程类似于资本交易，其本质是将行政权力异化为权力资本，并将公共利益异化为特殊利益，其结果损害了社会的公平、公正和政府的合法性。从文化传统本源审视，这一现象与国人对儒家道德主张的形式化理解、以及我国传统人伦社会的特征紧密联系。要阻遏其造成的破坏作用，需建立和完善权力监督与制约机制、利益协调与表达机制．明确公务员的权利和义务。     

“舌尖上的浪费”是因“面子”在作祟

吃饭皇帝大。对许多中国人而言,不管有什么天大的事情,都不比吃吃喝喝的头等大事来得重要,而宴客待宾更是成了展现热情的方式之一。近期,这种几乎已成传统的惯性浪费成为媒体热议的焦点,引发民众对这类中国式剩宴的反思。统计显示,中国人每年在餐桌上被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。这些珍馐美馔摆满桌却分毫不动的浪费行为,对那些一顿温饱难求的人